Символизм символ акмеизм красота футуризм будущее исправьте ошибку

Контрольная работа по разделу «Серебряный век русской поэзии»
1.Какой век предшествовал Серебряному веку русской поэзии?
2.Определите хронологические рамки Серебряного века русской поэзии.
А) конец XX века Б) 90-е гг. XIXвека- 1917(1920)г XX века
В) 1910г-1917г Г) 1900 – 1935 гг
3.О каком литературном течении идет речь? «модернистское течение, декларировавшее конкретно-чувственное восприятие внешнего мира, возврат слову его изначального, не символического смысла.»
4.Продолжите фразу «Важнейший завет символистов — ….»
А) утверждать красоту, служить прекрасному
Б) бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода Современности
В) побеждать, завоевать, владеть и подчиняться
5. Дайте определение литературному направлению 20 века СИМВОЛИЗМ – это
6. Течение в литературе и живописи, опирающееся на создание нового, поиск новых форм, языковых структур при обязательном отрицании всех традиций. Запишите название этого течени
7. Исправьте ошибку: символизм – символ, акмеизм – будущее, футуризм – расцвет
8. «Цех поэтов» — это название студии поэтов:
А) символистов Б) футуристов В) акмеистов Г) имажинистов
9. Соотнесите направление с его представителями.
А) символизм 1.Н.Гумилев
Б) акмеизм 2. А.Блок
В) футуризм 3. Есенин
Г) имажинизм 4. В.Маяковский
10. Поэма «Двенадцать» начинается строчками «Чёрный вечер/Белый снег». Какой приём использует автор?
11. Какое из перечисленных ниже свойств не характерно для акмеизма
А) Романтические мотивы, географическая и историческая экзотика
Б) Утверждение красоты жизни в ее конкретно – чувственных проявлениях
В) Отношение к слову как конструктивному материалу
Г) Возрождение традиций «золотого века»?
12. Как называется первый сборник стихов поэтессы Ахматовой?
A) «Белая стая» Б) «Тростник» В) «Подорожник» Г) «Вечер»
13. В какой поэме Ахматова изливает свои переживания из-за ареста сына?
A) «У самого моря» Б) «Путём всея земли»
В) «Реквием» Г) «Русский трианон»

14.Прочитайте отрывок из стихотворения. Кто автор? определите, какие средства выразительности использует автор?
Вечер. Взморье. Вздохи ветра.
Величавый возглас волн.
Близко буря. В берег бьётся
Чуждый чарам чёрный чёлн.
15. Какое произведение стало для А. Ахматовой итогом жизни и поэзии?
A) «Поэма без героя» Б)»Творчество»
В) «Я научилась просто, мудро жить» Г) «Приговор»
16. Образование А. А. Ахматовой. Почему поэтесса долго искала себя, постоянно меняя места учёбы? Какие учебные заведения связаны с именем поэтессы?
17.Когда, где, в какой семье родился О.Э.Мандельштам (полный ответ)
18. Какое определение веку дал поэт?
19. Что означает слово «реквием»? Почему Ахматова использовала в качестве названия жанр музыкального произведения?
20. Какой университет наградил Ахматову званием почетного доктора?
21. В поэме Ахматова писала «Муж в могиле, сын в тюрьме, помолитесь обо мне..» Назовите их имена
22. О каком поэтическом течении «серебряного века» идет речь?
«Направление в литературе и искусстве, проникнутое индивидуализмом и мистицизмом
и отражающее действительность как идеальную сущность мира в условных и
отвлеченных формах»
23. Основоположником какого литературного направления был В.Я. Гумелев? Что вы знаете об этом направлении?
24. Укажите фактические ошибки в следующих высказываниях: исправьте их, записав правильные ответы
— А. Блок был приверженцем кубофутуризма.
— Автором сборника стихотворений «Чётки» является С. Городецкий.
— Для поэтического языка символистов было характерно активное словотворчество (создание неологизмов).
— Образ Прекрасной Дамы создал А. Белый.
25. Определите размер стихосложения и способ рифмовки
Сжала руки под тёмной вуалью…
«Отчего ты сегодня бледна?»
Оттого, что я терпкой печалью
Напоила его допьяна.

Самостоятельная работа в виде теста по творчеству Блока, Есенина, Маяковского

ВАРИАНТ 1

Соотнесите годы жизни и имена поэтов.

Соотнесите факты биографии и имена поэтов.

Соотнесите характеристики-афоризмы и имена поэтов.

Соотнесите особенности выразительной системы и имена поэтов.

Соотнесите отношение к революции и имена поэтов.

Соотнесите литературное течение и имена поэтов.

Соотнесите средства художественной выразительности:
 

8. Определите художественные средства выразительности, с помощью которых С.Есенин создает образ природы:

Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
А) эпитеты; Б) метафора; В) сравнение; Г) метафористическое сравнение

9. Назовите автора этих строк:

Я вернусь, когда раскинет ветви 
По — весеннему наш белый сад,
Только ты меня уж на рассвете 
Не буди, как много лет назад.
А) А.А. Фет; Б) А.С. Пушкин; В) С.А. Есенин; Г) А.А. Блок.
 

10. Кто из друзей Маяковского открыл в нём поэтический дар, назвав «гениальным поэтом»?

а).Д.Д. Бурлюк; б).В.В. Каменский; в) В. Хлебников; г).А. Крученых;

11. По характерным признакам определите модернистские направления в литературе:

1) Направление, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом.

2) Направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства; объединяющим началом такого единства виделось искусство. Характерны «тайнопись неизреченного», недосказанность, замена образа.

3) Направление, провозгласившее «самоценность» явлений жизни, культ искусства как мастерства; отказ от мистической туманности; создание зримого, конкретного образа.

12. Какой из поэтов не принадлежит к Серебряному веку?            

1) К. Бальмонт  2) А. Фет 3) Н. Гумилёв      4) В. Брюсов

13. К какому литературному течению были близки следующие поэты: Ахматова, Гумилев, Городецкий, Мандельштам?

1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

14. Модернистское течение, утверждающее индивидуализм, субъективизм. Основными принципами эстетики является «искусство для искусства», недосказанность, замена образа:

1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

15. К какому направлению принадлежали поэты:

1) Д. Бурлюк, В. Каменский, В. Хлебников, В. Маяковский.

2) Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам.

3)В. Брюсов, Д. Мережковский, А. Блок, К. Бальмонт, А. Белый.

16. Исправьте ошибку: символизм – символ, акмеизм – красота, футуризм — будущее

Самостоятельная работа в виде теста по творчеству Блока, Есенина, Маяковского

ВАРИАНТ 2

1. Соотнесите факты биографии и имена поэтов.

2. Соотнесите портреты и имена поэтов.

Соотнесите ключевые образы и имена поэтов.

Соотнесите ключевые образы Родины и имена поэтов.

Соотнесите произведения и имена.

Соотнесите литературное течение начала XX века с «ключевыми» словами:

7. С. Есенин использовал художественный приём – антитеза — в своём обращении к теме Родина. Антитеза – это:

А) художественный приём, заключающийся в использовании прозрачного намека на какой-нибудь хорошо известный бытовой, литературный или исторический факт вместо упоминания самого факта;
Б) художественное противопоставление характера, обстоятельств, понятий, образов и т.п., создающих эффект резкого контраста;
В) приём звукописи, заключающийся в повторах одинаковых или близких по звучанию согласных звуков.
 

8. О какой из своих поэм В.В. Маяковский сказал: « Четыре крика четырех частей ».
А) « Облако в штанах »; Б) « Левый марш »; В) « В.И. Ленин »; Г) « Хорошо!».
 

9. Назовите стихотворение Есенина, которое является его своеобразным завещанием:

А) «Цветы мне говорят :прощай..» Б) «Русь советская»; В) «До свиданья, друг мой, до свиданья»; Г) «Отговорила роща золотая…»

10. Назовите автора этих строк:

О, весна без конца и без краю- \ Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю! \ И приветствую звоном щита!
А) А.А. Фет; Б) А.С. Пушкин; В) С.А. Есенин; Г) А.А. Блок.
 

11. По характерным признакам определите модернистские направления в литературе:

1) Направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства; объединяющим началом такого единства виделось искусство. Характерны «тайнопись неизреченного», недосказанность, замена образа.

2) Направление, провозгласившее «самоценность» явлений жизни, культ искусства как мастерства; отказ от мистической туманности; создание зримого, конкретного образа.

3) Направление, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом.

12. Какое из модернистских течений в России появилось первым?

1) ФУТУРИЗМ 2) АКМЕИЗМ 3) СИМВОЛИЗМ 4) МОДЕРНИЗМ

13. Кто из поэтов не принадлежит к Серебряному веку русской поэзии?

1) Б.Пастернак 2) В. Хлебников 3) К. Бальмонт 4) А. Фет

14. К какому литературному течению были близки следующие поэты: Мережковский, Гиппиус, Бальмонт, Брюсов, Блок, Белый?

1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

15. К какому направлению принадлежали поэты:

1) В. Брюсов, Д. Мережковский, А. Блок, К. Бальмонт, А. Белый.

2) Д. Бурлюк, В. Каменский, В. Хлебников, В. Маяковский.

3) Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам.

16. Исправьте ошибку: символизм – символ, акмеизм – будущее, футуризм – расцвет

Вариант 1

1. Исправь ошибку:

Реализм: И.Бунин, А. Белый, А. Куприн, М. Горький, Л. Андреев, В. Короленко.

Символизм: Д. Мережковский, В. Брюсов, В. Маяковский, О. Мандельштам.

Акмеизм: В. Хлебников, А. Ахматова, З. Гиппиус, Н. Гумилев.

Футуризм: И. Северянин, К. Бальмонт, Д. Бурлюк, С. Есенин.

2. Восстанови:

Сравнительная характеристика модернистских течений рубежа 19-20 вв

3. Соотнеси:

1. Реализм: А. «Гиперборей»

2. Символизм: Б. издательство «Знание»

3. Акмеизм: В. «Золотое руно»

4. Футуризм:

4. Исправьте ошибку: символизм – символ, акмеизм – будущее, футуризм — расцвет

5. Модернистское течение, утверждающее индивидуализм, субъективизм. Основными принципами эстетики является «искусство для искусства», недосказанность, замена образа: 1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

6. Эти слова принадлежат главному идеологу мирового футуризма: «Всемирно историческая задача футуризма – ежедневно плевать на алтарь искусства». Кто он?

1) МАРИНЕТТИ 2) ФИГАРО 3) ГИППИУС 4) СОЛОГУБ 5)КРЕЙД

7. Черты какого литературного направления преобладают в творчестве А.И.Куприна?

а) социалистический реализм; б) реализм; в) романтизм; г) модернизм.

8. В повести «Олеся» проявились черты реализма и :

А) классицизма    Б) сентиментализма   В) романтизма   Г) импрессионизма

9. К какому типу литературных героев можно отнести чиновника Желткова («Гранатовый браслет»)?                    

А) «лишний человек» Б) «маленький человек» В) герой-резонёр Г) роковой герой

10. Какова цель путешествия героя произведения И. Бунина «Господин из Сан-Франциско»?

1) ради развлечения  2) по производственным делам  3) это рекламная акция его фирмы  4) к родственникам 
Развернутый ответ:
Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси стала трагедией? Можно ли считать виновным в этом «ленивое сердце» героя? (по произведению А.И. Куприна «Олеся»)

Вариант 2

1.По характерным признакам определите модернистские направления в литературе:

1).Направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства; объединяющим началом такого единства виделось искусство. Характерны «тайнопись неизреченного», недосказанность, замена образа.

2). Направление, провозгласившее «самоценность» явлений жизни, культ искусства как мастерства; отказ от мистической туманности; создание зримого, конкретного образа.

3). Направление, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом.

2. Какое из модернистских течений в России появилось первым?

1) ФУТУРИЗМ 2) АКМЕИЗМ 3) СИМВОЛИЗМ 4) МОДЕРНИЗМ

3. Кто из поэтов не принадлежит к Серебряному веку русской поэзии?

1) Б.Пастернак 2 )В.Хлебников 3) К.Бальмонт 4)А.Фет

4. К какому литературному течению были близки следующие поэты: Мережковский, Гиппиус, Бальмонт, Брюсов, Блок, Белый?

1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

5. К какому направлению принадлежали поэты:

1)В.Брюсов, Д.Мережковский, А. Блок, К.Бальмонт, А.Белый.

2)Д.Бурлюк, В.Каменский, В.Хлебников, В.Маяковский.

3)Н.Гумилёв, А.Ахматова, О.Мандельштам.

6. Какой журнал не выпускался в начале 20 в.:

1) «Золотое руно» 2) «Аполлон» 3) «Современник» 4) «Мир искусства»

7.Какие из указанных произведений не были написаны А.И.Куприным?
а) «Очарованный странник»; б) «Гранатовый браслет»; в) «Гамбринус»; г) «Бедные люди».

 8.Какая деталь в повести «Олеся» стала символом «нежной, великодушной» любви героини?                            А) ветка сирени Б) прощальное письмо В) нитка красных бус Г) рисунок Олеси

9. Узнайте героя по описанию.

«… он был совсем не хорош собой и странен, — очки, котелок, английское пальто, а волосы редких усов точно конские, смуглая тонкая кожа на плоском лице точно натянута и как будто слегка лакирована».

1) господин из Сан-Франциско 2) наследный принц одного азиатского государства
3) капитан парохода 4) Ллойд

10. Укажите ошибочное суждение.

1) «Атлантида» — это мир, где царят сластолюбие, чревоугодие, страсть к роскоши, гордыня и тщеславие.
2) Главный герой рассказа лишён имени. Это говорит о собирательности образа человека, живущего по законам денег и власти.
3) Господин из Сан-Франциско продал душу за земные блага и теперь расплачивается за это смертью.
4) И. Бунин своим рассказом утверждает: смысл жизни состоит в том, чтобы иметь как можно больше денег, и тогда ты бессмертен.

Развернутый ответ: В чем смысл жизни? (по рассказу И. Бунина «Господин из Сан — Франциско»)

Вариант 3

1.По характерным признакам определите модернистские направления в литературе:

1).Направление, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом.

2)Направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства; объединяющим началом такого единства виделось искусство. Характерны «тайнопись неизреченного», недосказанность, замена образа.

3)Направление, провозгласившее «самоценность» явлений жизни, культ искусства как мастерства; отказ от мистической туманности; создание зримого, конкретного образа.

2. Какая страна является родиной футуризма?

1) ИТАЛИЯ 2)РОССИЯ 3) ФРАНЦИЯ 4) АНГЛИЯ 5) ГЕРМАНИЯ 6)ИСПАНИЯ

3.Какой из поэтов не принадлежит к Серебряному веку?            

             1) К. Бальмонт                2) А. Фет 3)  Н.Гумилёв                  4) В. Брюсов.

4. К какому литературному течению были близки следующие поэты: Ахматова, Гумилев, Городецкий, Мандельштам?

1) символизм 2) акмеизм 3) футуризм

5. К какому направлению принадлежали поэты:

1) Д.Бурлюк, В.Каменский, В.Хлебников, В.Маяковский.

2) Н.Гумилёв, А.Ахматова, О.Мандельштам.

3)В.Брюсов, Д.Мережковский, А. Блок, К.Бальмонт, А.Белый.

6. В каких журналах печатались произведения акмеистов:

1) «Современник» 2) «Весы» 3) «Отечественные записки» 4) «Гиперборей»

7. Исправьте ошибку: символизм – символ, акмеизм – красота, футуризм — будущее

8. Какая проблема не была поставлена в рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско»?

а) проблема жизни и смерти б) проблема человеческой цивилизации

в) проблема смысла жизни г) проблема отцов и детей

9. Узнайте героя по описанию. 

«Нечто монгольское было в его желтоватом лице с подстриженными серебряными усами, золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью — крепкая лысая голова».

1) капитан парохода 2) господин из Сан-Франциско 
3) «некий великий богач» 4) «знаменитый испанский писатель»

10. За авторским описанием быта пассажиров «Атлантиды» кроется

1) уважение к сильным мира сего 2) равнодушие к человеку и человечеству
3) неприятие ценностей буржуазного мира 4) шутливая ирония над светской суетой

Развернутый ответ: «Благословенна будет любовь, которая сильнее смерти!» (по рассказу А.И. Куприна «Гранатовый браслет»)

Начало формы

Символизм
(от
фр. symbolisme, от греч. symbolon – знак,
опознавательная примета) – эстетическое
течение, сформировавшееся во Франции
в 1880–1890 и получившее широкое распространение
в литературе, живописи, музыке, архитектуре
и театре многих европейских стран на
рубеже 19–20 вв.

Это
первое и самое значительное из
модернистских течений в России. По
времени формирования и по особенностям
мировоззренческой позиции в русском
символизме принято выделять два основных
этапа. Поэтов, дебютировавших в 1890-е
годы, называют «старшими символистами»
( В. Брюсов, К. Бальмонт, Д. Мережковский,
3. Гиппиус, Ф.
Сологуб и др.). В 1900-е годы в символизм
влились новые силы, существенно обновившие
облик течения (А. Блок, А. Белый, В. Иванов
и др.). Принятое обозначение «второй
волны» символизма — «младосимволизм».
«Старших» и «младших» символистов
разделял не столько возраст, сколько
разница мироощущений и направленность
творчества.

Философия и эстетика
символизма складывалась под влиянием
различных учений — от взглядов античного
философа Платона до современных
символистам философских систем В.
Соловьева, Ф. Ницше, А. Бергсона. Творчество
в понимании символистов —
подсознательно-интуитивное созерцание
тайных смыслов, доступное лишь
художнику-творцу. От художника требуется
не только чуткость, но тончайшее владение
искусством намека: ценность стихотворной
речи — в «недосказанности», «утаенности
смысла». Главным средством передать
созерцаемые тайные смыслы и призван
был символ.

Также
символисты ориентировались на
музыку.

Символизм
обогатил русскую поэтическую культуру
множеством открытий. Символиcты
придали поэтическому слову неведомую
прежде подвижность и многозначность,
научили русскую поэзию открывать в
слове дополнительные оттенки и грани
смысла. Плодотворными оказались их
поиски в сфере поэтической фонетики:
мастерами выразительного ассонанса и
эффектной аллитерации были К. Бальмонт,
В. Брюсов, И. Анненский, А. Блок, А. Белый.
Расширились ритмические возможности
русского стиха, разнообразнее стала
строфика. Однако главная заслуга этого
литературного течения связана не с
формальными нововведениями.

Символизм
пытался создать новую философию культуры,
стремился, пройдя мучительный период
переоценки ценностей, выработать новое
универсальное мировоззрение. Преодолев
крайности индивидуализма и субъективизма,
символисты на заре нового века по-новому
поставили вопрос об общественной роли
художника, начали движение к созданию
таких форм искусства, переживание
которых могло бы вновь объединить людей.
При внешних проявлениях элитарности и
формализма символизм сумел на практике
наполнить работу с художественной
формой новой содержательностью и,
главное, сделать искусство более
личностным

Акмеизм
(от греч. akme — высшая степень
чего-либо, расцвет, зрелость, вершина,
остриё) — одно из модернистских
течений в русской поэзии 1910-х годов,
сформировавшееся как реакция на крайности
символизма.

Акмеисты,
пришедшие на смену символистам,
не имели детально разработанной
философско-эстетической программы.
Но если в поэзии символизма
определяющим фактором являлась
мимолетность, сиюминутность бытия,
некая тайна, покрытая ореолом мистики,
то в качестве краеугольного камня
в поэзии акмеизма был положен
реалистический взгляд на вещи.
Туманная зыбкость и нечеткость
символов заменялась точными словесными
образами. Слово, по мнению акмеистов
должно было приобрести свой изначальный
смысл.

Высшей
точкой в иерархии ценностей для них
была культура, тождественная
общечеловеческой памяти. Поэтому столь
часты у акмеистов обращения
к мифологическим сюжетам и образам.
Если символисты в своем творчестве
ориентировались на музыку, то акмеисты —
на пространственные искусства:
архитектуру, скульптуру, живопись.
Тяготение к трехмерному миру выразилось
в увлечении акмеистов предметностью:
красочная, порой экзотическая деталь
могла использоваться с чисто живописной
целью.

Отличительной
чертой акмеистского круга поэтов
являлась их «организационная
сплоченность». По существу, акмеисты
были не столько организованным
течением с общей теоретической
платформой, сколько группой талантливых
и очень разных поэтов, которых
объединяла личная дружба. У символистов
ничего подобного не было: попытки
Брюсова воссоединить собратьев оказались
тщетными. То же наблюдалось
у футуристов — несмотря на обилие
коллективных манифестов, которые они
выпустили. Акмеисты,
или — как их еще называли —
«гиперборейцы» (по названию печатного
рупора акмеизма, журнала и издательства
«Гиперборей»), сразу выступили единой
группой. Своему союзу они дали
знаменательное наименование «Цех
поэтов».

Главные
идеи акмеизма были изложены в программных
статьях Н. Гумилева «Наследие
символизма и акмеизм» и С. Городецкого
«Некоторые течения в современной
русской поэзии», опубликованных в журнале
«Аполлон».

Акмеизм
насчитывает шестерых наиболее активных
участников течения: Н. Гумилев,
А. Ахматова, О. Мандельштам,
С. Городецкий, М. Зенкевич, В. Нарбут.
На заседаниях «Цеха», в отличие
от собраний символистов, решались
конкретные вопросы: «Цех» являлся школой
овладения поэтическим мастерством,
профессиональным объединением.

Как
литературное направление акмеизм
просуществовал недолго — около двух
лет. В феврале 1914 г. произошел
его раскол. «Цех поэтов» был закрыт.
Акмеисты успели издать десять номеров
своего журнала «Гиперборей» (редактор
М. Лозинский), а также несколько
альманахов. «Символизм угасал» —
в этом Гумилев не ошибся,
но сформировать течение столь же
мощное, как русский символизм, ему
не удалось. Акмеизм не сумел
закрепиться в роли ведущего поэтического
направления.

Основные
принципы акмеизма:

—
освобождение поэзии от символистских
призывов к идеальному, возвращение
ей ясности;

— отказ от мистической
туманности, принятие земного мира в его
многообразии, зримой конкретности,
звучности, красочности;

— стремление
придать слову определенное, точное
значение;

— предметность и четкость
образов, отточенность деталей;

—
обращение к человеку, к «подлинности»
его чувств;

— поэтизация мира
первозданных эмоций, первобытно-биологического
природного начала;

— перекличка
с минувшими литературными эпохами,
широчайшие эстетические ассоциации,
«тоска по мировой культуре».

Футуризм
(от лат. futurum — будущее) — общее
название художественных авангардистских
движений 1910-х — начала 1920-х гг. XX в.,
прежде всего в Италии и России.

В отличие
от акмеизма, футуризм как течение
в отечественной поэзии возник отнюдь
не в России. Это явление целиком
привнесенное с Запада, где оно
зародилось и было теоретически
обосновано. Родиной нового модернистского
движения была Италия.

Это
течение претендовало на построение
нового искусства — «искусства
будущего», выступая под лозунгом
нигилистического отрицания всего
предшествующего художественного опыта.

Футуристы
проповедовали разрушение форм
и условностей искусства ради слияния
его с ускоренным жизненным процессом
XX века. Для них характерно преклонение
перед действием, движением, скоростью,
силой и агрессией; возвеличивание
себя и презрение к слабому;
утверждался приоритет силы, упоение
войной и разрушением.

Учитывая
общественно-политическую ситуацию
в России, зерна футуризма упали
на благодатную почву. Как любое
авангардное явление, футуризм нуждался
в повышенном к себе внимании.
Равнодушие было для него абсолютно
неприемлемым, необходимым условием
существования являлась атмосфера
литературного скандала. Преднамеренные
крайности в поведении футуристов
провоцировали агрессивное неприятие
и ярко выраженный протест публики.
Что, собственно, и требовалось.

Футуристы,
конечно, были радикалами. Но деньги
зарабатывать умели. Про привлечение
к себе внимания с помощью всевозможных
скандалов уже говорилось. Однако эта
стратегия прекрасно срабатывала
и во вполне материальных целях.
Период расцвета авангарда, 1912-1916 годы —
это сотни выставок, поэтических чтений,
спектаклей, докладов, диспутов. В прессе
футуристов часто обвиняли в корыстолюбии.

Однако
в своей основе русский футуризм был
все же течением преимущественно
поэтическим: в манифестах футуристов
речь шла о реформе слова, поэзии,
культуры. А в самом бунтарстве,
в скандальных выкриках футуристов
было больше эстетических эмоций, чем
революционных.

Поэзия
русского футуризма была теснейшим
образом связана с авангардизмом
в живописи. Не случайно многие
поэты-футуристы были неплохими
художниками — В. Хлебников,
В. Каменский, Елена Гуро, В. Маяковский,
А. Крученых, братья Бурлюки. В то же
время многие художники-авангардисты
писали стихи и прозу, участвовали
в футуристических изданиях не только
в качестве оформителей, но и как
литераторы. Живопись во многом
обогатила футуризм. К. Малевич,
П. Филонов, Н. Гончарова, М. Ларионов
почти создали то, к чему стремились
футуристы.

В общем,
очень скоро слова «футурист» и «хулиган»
для современной умеренной публики стали
синонимами. Пресса с восторгом следила
за «подвигами» творцов нового
искусства. Это способствовало
их известности в широких кругах
населения, вызывало повышенный интерес,
привлекало все большее внимание.

История
русского футуризма являла собой сложные
взаимоотношения четырех основных
группировок, каждая из которых считала
себя выразительницей «истинного»
футуризма и вела ожесточенную полемику
с другими объединениями, оспаривая
главенствующую роль в этом литературном
течении. Борьба между ними выливалась
в потоки взаимной критики, что отнюдь
не объединяло отдельных участников
движения, а, наоборот, усиливало
их вражду и обособленность. Однако
время от времени члены разных групп
сближались или переходили из одной
в другую.

Основные
признаки футуризма:

-бунтарство,
анархичность мировоззрения, выражение
массовых настроений толпы;

— отрицание
культурных традиций, попытка создать
искусство, устремленное в будущее;

—
бунт против привычных норм стихотворной
речи, экспериментаторство в области
ритмики, рифмы, ориентация на произносимый
стих, лозунг, плакат;

— поиски
раскрепощенного «самовитого» слова,
эксперименты по созданию «заумного»
языка;

— культ техники, индустриальных
городов;

— пафос эпатажа.

Имажинизм
(от фр. и англ. image — образ) —
литературно-художественное течение,
возникшее в России в первые
послереволюционные годы на основе
литературной практики футуризма.

Имажинизм
был последней нашумевшей школой в русской
поэзии XX века. Это направление было
создано через два года после революции,
но по всей своей содержательной
направленности ничего общего с революцией
не имело.

В январе
1919 г. в Московском городском
отделении Всероссийского союза поэтов
прошел первый поэтический вечер
имажинистов. А уже на следующий
день была опубликована первая Декларация,
в которой провозглашались творческие
принципы нового движения. Ее подписали
претенциозно назвавшиеся «передовой
линией имажинистов» поэты С. Есенин,
Р. Ивнев, А. Мариенгоф и В. Шершеневич,
а также художники Б. Эрдман
и Е. Якулов. Так появился русский
имажинизм, у которого с его
английским предшественником общим было
только название.

Среди
исследователей и литературоведов
до сих пор идут споры о том,
следует ли имажинизм поместить в один
ряд с символизмом, акмеизмом
и футуризмом, трактуя творческие
достижения этой поэтической группы как
«интересное явление литературы
постсимволизма и как определенный
этап развития», или корректнее было бы
рассматривать это явление в ряду
многочисленных течений и объединений
20-х годов XX века, которые, развиваясь
в общем духе авангардизма, не смогли
открыть принципиально новых путей
развития поэзии и в итоге остались
только эпигонами футуризма.

Так же
как символизм и футуризм, имажинизм
зародился на Западе и уже оттуда
был пересажен Шершеневичем на русскую
почву. И так же, как символизм
и футуризм, он значительно отличался
от имажинизма западных поэтов.

Теория
имажинизма основным принципом поэзии
провозглашала примат «образа как
такового». Не слово-символ с бесконечным
количеством значений (символизм),
не слово-звук (кубофутуризм),
не слово-название вещи (акмеизм),
а слово-метафора с одним определенным
значением является основой имажинизма.
По существу, в их приемах, так же
как и в их «образности», не было
ничего особенно нового. Новым было лишь
упорство, с которым имажинисты
выдвигали образ на первый план
и сводили к нему все в поэзии —
и содержание и форму.

В состав
объединения имажинистов входили поэты
довольно (а иногда и совершенно)
разные и непохожие. Во многом
повлияли на развитие течения
теоретические работы и поэтическое
творчество С. Есенина, который входил
в костяк объединения.

Есенин
скоро отошел от имажинизма, уже
в 1921 году печатно назвав занятия
своих приятелей «кривлянием ради самого
кривляния». С уходом Есенина закончил
свое существование и официальный
орган имажинистов, журнал «Гостиница
для путешествующих в прекрасном».

За пять
лет активной деятельности имажинисты
смогли завоевать громкую, хотя
и скандальную славу. Постоянно
проходили поэтические диспуты, где
мэтры нового течения весьма успешно
доказывали окружающим превосходство
новоизобретенной поэтической системы
над всеми предшествующими. Акции
имажинистов порой выходили за пределы
общепринятых норм поведения. К числу
таковых можно отнести и роспись стен
Страстного монастыря богохульными
надписями, и «переименование»
московских улиц (табличка «Тверская»
менялась на «Есенинская») и т. п.

Основные
признаки имажинизма:

—
главенство «образа как такового»;

—
образ — максимально общая категория,
подменяющая собой оценочное понятие
художественности;

—
поэтическое творчество есть процесс
развития языка через метафору;

—
эпитет есть сумма метафор, сравнений
и противоположений какого-либо
предмета;

—
поэтическое содержание есть эволюция
образа и эпитета как самого примитивного
образа;

—
текст, имеющий определенное связное
содержание, не может быть отнесен к
области поэзии, так как выполняет скорее
идеологическую функцию; стихотворение же
должно представлять собой «каталог
образов», одинаково читаться с начала
и с конца.

Вопросы

1. Дайте
   определение символизма, перечислите
   его основные черты, основных представителей,
   историю становления.

2. Дайте
   определение акмеизма, перечислите его
   основные черты, основных представителей,
   причину появления.

3. Дайте
   определение футуризма, перечислите
   его основные черты, основных представителей,
   причину появления.

4. Дайте
   определение имажинизма, перечислите
   его основные черты, основных представителей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Контрольная работа по разделу «Серебряный век русской поэзии»    ___________________________

1. Какой век предшествовал Серебряному веку русской поэзии? ______________________________________
2. Определите хронологические рамки Серебряного века русской поэзии.

А) конец XX века               Б) 80-90-е гг. XIXвека- 1917(1920)г XX века                   В) 1910г-1917г

3.О каком литературном течении идет речь? «модернистское течение, декларировавшее конкретно-чувственное восприятие внешнего мира, возврат слову его изначального, не символического смысла.»  ________________________________________________________

4.Продолжите фразу   «Важнейший завет символистов — ….»

А) утверждать красоту, служить прекрасному

Б) бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода Современности

В) побеждать, завоевать, владеть и подчиняться

5. Соотнесите Ф.И. поэтов с тем литературным направлением, в котором они работали.

6. Выберите продолжение фразы «Декаденство – это ….»

А)  общее наименование кризисных явлений буржуазной культуры конца XIX — начала XX вв., отмеченных настроениями безнадёжности, неприятия жизни, индивидуализмом.

Б)  художественный образ, имеющий иносказательный смысл

В) литературно – художественное направление конца XIX — начала XX века. Первое и самое значительное из модернистских течений в России

7. Течение в литературе и живописи, опирающееся  на создание нового, поиск новых форм, языковых структур при обязательном отрицании всех традиций. Запишите название этого течения

__________________________________________________

8. Соотнесите определения с литературными течениями

______________________________________________________________________________________________

9. «Цех поэтов» — это название студии поэтов:

А) символистов                           Б) футуристов                     В) акмеистов          Г) имажинистов

10. Это литературное течение смогло убедить современников в величайшей преобразующей силе искусства.

_________________________________________________________

11. Перед вами  названия журналов, альманахов, выпускавшихся в эпоху Серебряного века русской поэзии. Определите, какими  литературными течениями они создавались, впишите в таблицу

12. Прочитайте отрывок  из декларации одного из поэтических направлений. Определите, о каком направлении идет речь «… единственным законом искусства, единственным и несравненным методом является выявление жизни через образ и ритмику образов… Образ, и только образ — вот орудие производства мастера искусства ». Запишите название этого течения __________________________________

13. Они видели крестьянскую Русь, природу России сквозь призму высокой духовности, сквозь заветы православия. О каких поэтах идет речь?

_________________________________________________________

14. Даны определения некоторых средств выразительности. Назовите их (запишите).

А) стилистическая фигура или стилистическая ошибка — сочетание слов с противоположным значением (то есть сочетание несочетаемого) ________________________________

Б) переносное значение слова, основанное на употреблении одного предмета или явления другому по сходству или контрасту; скрытое сравнение, построенное на сходстве или контрасте явлений _________________________________________________

В)  прием усиления изобразительности текста путем такого звукового построения фраз,  стихотворных строк, которое соответствовало бы воспроизводимой сцене, картине выражаемому  настроению

___________________________________________________

Г) художественное представление идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога. Как троп используется в стихах, притчах, баснях, моралите

______________________________________________

15. Прочитайте отрывок из стихотворения. Кто автор? Определите, какие средства выразительности использует автор?

Тень несозданных созданий

Колыхается во сне,

Словно лопасти латаний

На эмалевой стене.

Фиолетовые руки

На эмалевой стене

Полусонно чертят звуки

В звонко-звучной тишине.

______________________________________________________________________________________________

16. Прочитайте отрывок из стихотворения. Кто автор?  определите, какие средства выразительности использует автор?

Вечер. Взморье. Вздохи ветра.
Величавый возглас волн.
Близко буря. В берег бьётся
Чуждый чарам чёрный чёлн.

_____________________________________________________________________________________________

17. Назовите автора данных произведений «Стихи о Прекрасной Даме», «Двенадцать», «На поле Куликовом»

______________________________________

18. Какому литературному направлению принадлежит данный стихотворный манифест? Кто его создал?

Душа — кабак, а небо — рвань. //Поэзия — истрепанная девка, //а красота кощунственная дрянь.  

_______________________________________

19. Перу этого поэта принадлежат книги «Громокипящий кубок», «Златолира», «Ананасы в шампанском»; о себе он говорил: «Я поэт экстаза, каприза, свободы и солнца», «Я трагедию жизни претворю в грезофарс». Назовите этого поэта.  ______________________________________________

20. Какие поэты создали не только литературный, но и семейный союз? ________________________________

21. Лирический герой стихотворений этого литературного течения – представитель массы, толпы, его отличают бунтарство, анархичность, он бросает вызов антиэстетичности этого мира. Назовите течение.

_______________________________________________

Ключи к контрольной работе по разделу «Серебряный век русской поэзии»

Оценка работы:

38 – 31 баллов – оценка «5»

30 – 23 баллов – оценка «4»

22 – 15 баллов – оценка «3»

Менее 15 – оценка «2»

Основные течения русского модернизма: символизм, акмеизм, футуризм

 1. Вступление

Мо­дер­низм – это еди­ный ху­до­же­ствен­ный поток. Ветви  же мо­дер­низ­ма: сим­во­лизм, ак­ме­изм и фу­ту­ризм —  имели свои осо­бен­но­сти.

 2. Символизм

Сим­во­лизм как ли­те­ра­тур­ное те­че­ние за­ро­дил­ся во Фран­ции в 80-х гг. 19 в. Ос­но­вой ху­до­же­ствен­но­го ме­то­да фран­цуз­ско­го сим­во­лиз­ма яв­ля­ет­ся резко субъ­ек­ти­ви­ро­ван­ный сен­су­а­лизм (чув­ствен­ность). Сим­во­ли­сты вос­про­из­во­ди­ли дей­стви­тель­ность как поток ощу­ще­ний. По­э­зия из­бе­га­ет обоб­ще­ний, ищет не ти­пи­че­ское, а ин­ди­ви­ду­аль­ное, един­ствен­ное в своем роде.

По­э­зия при­об­ре­та­ет ха­рак­тер им­про­ви­за­ции, фик­си­руя «чи­стые впе­чат­ле­ния». Пред­мет те­ря­ет ясные очер­та­ния, рас­тво­ря­ет­ся в по­то­ке раз­роз­нен­ных ощу­ще­ний, ка­честв; до­ми­ни­ру­ю­щую роль иг­ра­ет эпи­тет, кра­соч­ное пятно. Эмо­ция ста­но­вит­ся бес­пред­мет­ной и «невы­ра­зи­мой». По­э­зия стре­мит­ся к уси­ле­нию чув­ствен­ной на­сы­щен­но­сти и эмо­ци­о­наль­но­го воз­дей­ствия. Куль­ти­ви­ру­ет­ся са­мо­до­вле­ю­щая форма. Пред­ста­ви­те­ля­ми фран­цуз­ско­го сим­во­лиз­ма яв­ля­ют­ся П. Вер­лен, А. Рембо, Ж. Лаф­орг.

Рис. 1. Поль Вер­лен

Гос­под­ству­ю­щим жан­ром сим­во­лиз­ма была «чи­стая» ли­ри­ка, ли­рич­ны­ми ста­но­вят­ся роман, но­вел­ла, драма.

В Рос­сии сим­во­лизм воз­ник в 90-х гг. 19 в. и на своем пер­во­на­чаль­ном этапе (К. Д. Баль­монт, ран­ний В. Я. Брю­сов и А. Доб­ро­лю­бов, а в даль­ней­шем – Б. Зай­цев, И. Ф. Ан­нен­ский, Ре­ми­зов) вы­ра­ба­ты­ва­ет стиль упа­доч­но­го им­прес­си­о­низ­ма, ана­ло­гич­но­го фран­цуз­ско­му сим­во­лиз­му.

Рус­ские сим­во­ли­сты 1900-х гг. (В. Ива­нов, А. Белый, А. А. Блок, а также Д. С. Ме­реж­ков­ский, С. Со­ло­вьев и дру­гие), стре­мясь пре­одо­леть пес­си­мизм, пас­сив­ность, про­воз­гла­си­ли ло­зунг дей­ствен­но­го ис­кус­ства, пре­об­ла­да­ние твор­че­ства над по­зна­ни­ем.

Ма­те­ри­аль­ный мир ри­су­ет­ся сим­во­ли­ста­ми как маска, сквозь ко­то­рую про­све­чи­ва­ет по­ту­сто­рон­нее. Ду­а­лизм на­хо­дит вы­ра­же­ние в дву­план­ной ком­по­зи­ции ро­ма­нов, драм и «сим­фо­ний». Мир ре­аль­ных яв­ле­ний, быта или услов­ной фан­та­сти­ки изоб­ра­жа­ет­ся гро­теск­но, дис­кре­ди­ти­ру­ет­ся в свете «транс­цен­ден­таль­ной иро­нии». Си­ту­а­ции, об­ра­зы, их дви­же­ние по­лу­ча­ют двой­ное зна­че­ние: в плане изоб­ра­жа­е­мо­го и в плане озна­ме­но­вы­ва­е­мо­го.

Сим­вол – это пучок смыс­лов, ко­то­рые рас­хо­дят­ся в раз­ные сто­ро­ны. За­да­ча сим­во­ла_ предъ­явить со­от­вет­ствия.

Рис. 2. Шарль Бод­лер

Сти­хо­тво­ре­ние (Бод­лер, «Со­от­вет­ствия» в пе­ре­во­де к. Баль­мон­та) по­ка­зы­ва­ет при­мер тра­ди­ци­он­ных смыс­ло­вых свя­зей,  ко­то­рые рож­да­ют сим­во­лы.

При­ро­да — стро­гий храм, где строй живых ко­лонн

Порой чуть внят­ный звук украд­кою уро­нит;

Ле­са­ми сим­во­лов бре­дет, в их чащах тонет

Сму­щен­ный че­ло­век, их взгля­дом уми­лен.

Как эхо от­зву­ков в один ак­корд неяс­ный,

Где все едино, свет и ночи тем­но­та,

Бла­го­уха­ния и звуки и цвета

В ней со­че­та­ют­ся в гар­мо­нии со­глас­ной.

Есть запах дев­ствен­ный; как луг, он чист и свят,

Как тело дет­ское, вы­со­кий звук гобоя;

И есть тор­же­ствен­ный, раз­врат­ный аро­мат —

Сли­я­нье ла­да­на и амбры и бен­зоя:

В нем бес­ко­неч­ное до­ступ­но вдруг для нас,

В нем выс­ших дум вос­торг и луч­ших чувств экс­таз!

Сим­во­лизм также со­зда­ет свои слова – сим­во­лы. Сна­ча­ла для таких сим­во­лов ис­поль­зу­ют­ся вы­со­кие по­э­ти­че­ские слова, затем – про­стые. Сим­во­ли­сты счи­та­ли, что ис­чер­пать смысл сим­во­ла невоз­мож­но.

Сим­во­лизм из­бе­га­ет ло­ги­че­ско­го рас­кры­тия темы, об­ра­ща­ясь к сим­во­ли­ке чув­ствен­ных форм, эле­мен­ты ко­то­рых по­лу­ча­ют осо­бую смыс­ло­вую на­сы­щен­ность. Сквозь ве­ще­ствен­ный мир ис­кус­ства «про­све­чи­ва­ют» ло­ги­че­ски невы­ра­жа­е­мые «тай­ные» смыс­лы. Вы­дви­гая чув­ствен­ные эле­мен­ты, сим­во­лизм от­хо­дит в то же время от им­прес­си­о­ни­сти­че­ско­го со­зер­ца­ния раз­роз­нен­ных и са­мо­до­вле­ю­щих чув­ствен­ных впе­чат­ле­ний, в пест­рый поток ко­то­рых сим­во­ли­за­ция вно­сит из­вест­ную цель­ность, един­ство и непре­рыв­ность.

За­да­ча сим­во­ли­стов — по­ка­зать, что мир полон тайн, ко­то­рые от­крыть невоз­мож­но.

Ли­ри­ка сим­во­лиз­ма неред­ко дра­ма­ти­зи­ру­ет­ся или при­об­ре­та­ет эпи­че­ские черты, рас­кры­вая строй «об­щезна­чи­мых» сим­во­лов, пе­ре­осмыс­ли­вая об­ра­зы ан­тич­ной и хри­сти­ан­ской ми­фо­ло­гии. Со­зда­ет­ся жанр ре­ли­ги­оз­ной поэмы, сим­во­ли­че­ски трак­то­ван­ной ле­ген­ды (С. Со­ло­вьев, Д. С. Ме­реж­ков­ский). Сти­хо­тво­ре­ние те­ря­ет ин­тим­ность, ста­но­вит­ся по­хо­жим на про­по­ведь, про­ро­че­ство (В. Ива­нов, А. Белый).

Немец­кий сим­во­лизм конца 19 – на­ча­ла 20 вв. (С. Ге­ор­ге и его Груп­па, Р. Де­мель и дру­гие поэты) яв­лял­ся идео­ло­ги­че­ским ру­по­ром ре­ак­ци­он­но­го блока юн­кер­ства и круп­ной про­мыш­лен­ной бур­жу­а­зии. В немец­ком сим­во­лиз­ме ре­льеф­но вы­сту­па­ют агрес­сив­ные и то­ни­зи­ру­ю­щие стрем­ле­ния, по­пыт­ки борь­бы с соб­ствен­ным упа­доч­ни­че­ством, же­ла­ние от­ме­же­вать­ся от де­ка­дент­ства, им­прес­си­о­низ­ма. Со­зна­ние де­ка­дан­са, конца куль­ту­ры немец­кий сим­во­лизм пы­та­ет­ся раз­ре­шить в тра­ги­че­ском жиз­не­утвер­жде­нии, в свое­об­раз­ной  «ге­ро­и­ке» упад­ка. В борь­бе с ма­те­ри­а­лиз­мом, при­бе­гая к сим­во­ли­ке, мифу, немец­кий сим­во­лизм не при­хо­дит к резко вы­ра­жен­но­му ме­та­фи­зи­че­ско­му ду­а­лиз­му, со­хра­ня­ет ниц­ше­ан­скую «вер­ность земле» (Ницше, Ге­ор­ге, Де­мель).

 3. Акмеизм

Новое мо­дер­нист­ское те­че­ние, ак­ме­изм, по­яви­лось в рус­ской по­э­зии в 1910-х гг. как про­ти­во­по­став­ле­ние край­не­му сим­во­лиз­му. В пе­ре­во­де с гре­че­ско­го, слово «akme» озна­ча­ет выс­шую сте­пень че­го-ли­бо, рас­цвет, зре­лость. Ак­ме­и­сты вы­сту­па­ли за воз­вра­ще­ние об­ра­зам и сло­вам их пер­во­на­чаль­но­го зна­че­ния, за ис­кус­ство ради ис­кус­ства, за по­э­ти­за­цию чувств че­ло­ве­ка. Отказ от ми­сти­ки – это и было глав­ной чер­той ак­ме­и­стов.

Для сим­во­ли­стов – глав­ное ритм и му­зы­ка, зву­ча­ние слова, то для ак­ме­и­стов — форма и веч­ность, пред­мет­ность.

В 1912 г. поэты С. Го­ро­дец­кий, Н. Гу­ми­лев, О. Ман­дель­штам, В. Нар­бут, А. Ах­ма­то­ва, М. Зен­ке­вич и неко­то­рые дру­гие объ­еди­ни­лись в кру­жок «Цех по­этов».

Рис. 3.  Ни­ко­лай Гу­ми­лев

Рис. 4. О.Э. Ман­дель­штам

Ос­но­во­по­лож­ни­ка­ми ак­ме­из­ма были Н. Гу­ми­лев и С. Го­ро­дец­кий. Ак­ме­и­сты на­зы­ва­ли свое твор­че­ство выс­шей точ­кой до­сти­же­ния ху­до­же­ствен­ной прав­ды. Они не от­ри­ца­ли сим­во­лиз­ма, но были про­тив того, что сим­во­ли­сты уде­ля­ли так много вни­ма­ния миру та­ин­ствен­но­го и непо­знан­но­го. Ак­ме­и­сты ука­зы­ва­ли, что непо­зна­ва­е­мое, по са­мо­му смыс­лу этого слова, нель­зя по­знать. От­сю­да стрем­ле­ние ак­ме­и­стов осво­бо­дить ли­те­ра­ту­ру от тех непо­нят­но­стей, ко­то­рые куль­ти­ви­ро­ва­лись сим­во­ли­ста­ми, и вер­нуть ей яс­ность и до­ступ­ность.   Ак­ме­и­сты ста­ра­лись всеми си­ла­ми вер­нуть ли­те­ра­ту­ру к жизни, к вещам, к че­ло­ве­ку, к при­ро­де. Так, Гу­ми­лев об­ра­тил­ся к опи­са­нию эк­зо­ти­че­ских зве­рей и при­ро­ды, Зен­ке­вич – к до­и­сто­ри­че­ской жизни земли и че­ло­ве­ка, Нар­бут – к быту, Анна Ах­ма­то­ва – к углуб­лен­ным лю­бов­ным пе­ре­жи­ва­ни­ям.

Стрем­ле­ние к при­ро­де, к «земле» при­ве­ло ак­ме­и­стов к на­ту­ра­ли­сти­че­ско­му стилю, к кон­крет­ной об­раз­но­сти, пред­мет­но­му ре­а­лиз­му, что опре­де­ли­ло целый ряд ху­до­же­ствен­ных при­е­мов. В по­э­зии ак­ме­и­стов пре­об­ла­да­ют «тя­же­лые, уве­си­стые слова», ко­ли­че­ство имен су­ще­стви­тель­ных зна­чи­тель­но пре­вос­хо­дит ко­ли­че­ство гла­го­лов.

Про­из­ве­дя эту ре­фор­му, ак­ме­и­сты в осталь­ном со­гла­ша­лись с сим­во­ли­ста­ми, объ­явив себя их уче­ни­ка­ми. По­ту­сто­рон­ний мир для ак­ме­и­стов оста­ет­ся ис­ти­ной; толь­ко они не де­ла­ют его цен­тром своей по­э­зии, хотя по­след­ней ино­гда не чужды ми­сти­че­ские эле­мен­ты. Про­из­ве­де­ния Гу­ми­ле­ва «За­блу­див­ший­ся трам­вай» и «У цыган» сплошь про­ни­за­ны ми­сти­циз­мом, а в сбор­ни­ках Ах­ма­то­вой, вроде «Четок», пре­об­ла­да­ют лю­бов­но-ре­ли­ги­оз­ные пе­ре­жи­ва­ния.

Сти­хо­тво­ре­ние А. Ах­ма­то­вой « Песня по­след­ней встре­чи»:

Так бес­по­мощ­но грудь хо­ло­де­ла,

Но шаги мои были легки.

Я на пра­вую руку на­де­ла

Пер­чат­ку с левой руки.

По­ка­за­лось, что много сту­пе­ней,

А я знала — их толь­ко три!

1911

Рис. 5. А. Ах­ма­то­ва

Ак­ме­и­сты воз­вра­ти­ли бы­то­вые сцены.

Ак­ме­и­сты ни в коем слу­чае не яв­ля­лись ре­во­лю­ци­о­не­ра­ми по от­но­ше­нию к сим­во­лиз­му, ни­ко­гда себя та­ко­вы­ми и не счи­та­ли; они ста­ви­ли своей ос­нов­ной за­да­чей толь­ко сгла­жи­ва­ние про­ти­во­ре­чий, вне­се­ние по­пра­вок.

В той части, где ак­ме­и­сты вос­ста­ли про­тив ми­сти­ки сим­во­лиз­ма, они не про­ти­во­по­ста­ви­ли по­след­не­му на­сто­я­щей ре­аль­ной жизни. От­верг­нув ми­сти­ку как ос­нов­ной лейт­мо­тив твор­че­ства, ак­ме­и­сты на­ча­ли фе­ти­ши­зи­ро­вать вещи как та­ко­вые, не умея син­те­ти­че­ски по­дой­ти к дей­стви­тель­но­сти, по­нять ее ди­на­ми­ку. Для ак­ме­и­стов вещи ре­аль­ной дей­стви­тель­но­сти имеют зна­че­ние сами по себе, в ста­ти­че­ском со­сто­я­нии. Они лю­бу­ют­ся от­дель­ны­ми пред­ме­та­ми бытия, при­чем вос­при­ни­ма­ют их та­ки­ми, какие они есть, без кри­ти­ки, без по­пы­ток осо­знать их во вза­и­мо­от­но­ше­нии, а непо­сред­ствен­но, по-зве­ри­но­му.

Ос­нов­ные прин­ци­пы ак­ме­из­ма:

• отказ от сим­во­лист­ских при­зы­вов к иде­аль­но­му, ми­сти­че­ской ту­ман­но­сти;

• при­ня­тие зем­но­го мира таким, какой он есть, во всей его кра­соч­но­сти и мно­го­об­ра­зии;

• воз­вра­ще­ние слову пер­во­на­чаль­но­го зна­че­ния;

• изоб­ра­же­ние че­ло­ве­ка с его ис­тин­ны­ми чув­ства­ми;

• по­э­ти­за­ция мира;

• вклю­че­ние в по­э­зию ас­со­ци­а­ций с пред­ше­ству­ю­щи­ми эпо­ха­ми.

Рис. 6. Ум­бер­то Боч­чо­ни. Улица ухо­дит в дом

Ак­ме­изм про­су­ще­ство­вал не очень долго, но внес боль­шой вклад в раз­ви­тие по­э­зии.

 4. Футуризм

Фу­ту­ризм (в пе­ре­во­де озна­ча­ет бу­ду­щее)– одно из те­че­ний мо­дер­низ­ма, за­ро­див­ше­е­ся в 1910-х гг. Наи­бо­лее ярко пред­став­лен в ли­те­ра­ту­ре Ита­лии и Рос­сии. 20 фев­ра­ля 1909 г. в па­риж­ской га­зе­те «Фи­га­ро» по­яви­лась ста­тья Т. Ф. Ма­ри­нет­ти «Ма­ни­фест фу­ту­риз­ма». Ма­ри­нет­ти в своем ма­ни­фе­сте при­зы­вал от­ка­зать­ся от ду­хов­но-куль­тур­ных цен­но­стей про­шло­го и стро­ить новое ис­кус­ство. Глав­ная за­да­ча фу­ту­ри­стов обо­зна­чить раз­рыв между на­сто­я­щим и бу­ду­щим, раз­ру­шить все ста­рое и по­стро­ить новое. Про­во­ка­ции вхо­ди­ло в их жизнь. Вы­сту­па­ли про­тив бур­жу­аз­но­го об­ще­ства.

В Рос­сии ста­тья Ма­ри­нет­ти была опуб­ли­ко­ва­на уже 8 марта 1909 г. и по­ло­жи­ла на­ча­ло раз­ви­тию соб­ствен­но­го фу­ту­риз­ма. Ос­но­во­по­лож­ни­ка­ми но­во­го те­че­ния в рус­ской ли­те­ра­ту­ре были бра­тья Д. и Н. Бур­лю­ки, М. Ла­ри­о­нов, Н. Гон­ча­ро­ва, А. Экс­тер, Н. Куль­бин. В 1910 г. в сбор­ни­ке «Сту­дия им­прес­си­о­ни­стов» по­яви­лось одно из пер­вых фу­ту­ри­сти­че­ских сти­хо­тво­ре­ний В. Хлеб­ни­ко­ва «За­кля­тие сме­хом». В том же году вышел сбор­ник по­этов-фу­ту­ри­стов «Садок судей». В нем были на­пе­ча­та­ны стихи Д. Бур­лю­ка, Н. Бур­лю­ка, Е. Гуро, В. Хлеб­ни­ко­ва, В. Ка­мен­ско­го.

Рис. 7.  Хлеб­ни­ков В.

Фу­ту­ри­сты также при­ду­мы­ва­ли новые слова.

Вечер. Тени.

Сени. Лени.

Мы си­де­ли, вечер пья.

В каж­дом глазе — бег оленя.

Хлеб­ни­ков В.

У фу­ту­ри­стов  про­ис­хо­дит де­фор­ма­ция языка и грам­ма­ти­ки. Слова на­гро­мож­да­ют­ся друг на друга, спеша пе­ре­дать сию­ми­нут­ные чув­ства ав­то­ра, по­это­му про­из­ве­де­ние по­хо­же на те­ле­граф­ный текст. Фу­ту­ри­сты от­ка­за­лись от син­так­си­са и стро­фи­ки, при­ду­мы­ва­ли новые слова, ко­то­рые, по их мне­нию, лучше и пол­нее от­ра­жа­ли дей­стви­тель­ность.

Бес­смыс­лен­но­му на пер­вый взгляд на­зва­нию сбор­ни­ка фу­ту­ри­сты при­да­ва­ли осо­бое зна­че­ние. Садок для них сим­во­ли­зи­ро­вал клет­ку, в ко­то­рую за­гна­ны поэты, а су­дья­ми они на­зы­ва­ли самих себя.

В 1910 г. ку­бо­фу­ту­ри­сты объ­еди­ни­лись в груп­пу. В ней со­сто­я­ли бра­тья Бур­лю­ки, В. Хлеб­ни­ков, В. Ма­я­ков­ский, Е. Гуро, А. Е. Кру­че­ных. Ку­бо­фу­ту­ри­сты вы­сту­па­ли на за­щи­ту слова как та­ко­во­го, «слова выше смыс­ла», «за­ум­но­го слова». Ку­бо­фу­ту­ри­сты раз­ру­ши­ли рус­скую грам­ма­ти­ку, сло­во­со­че­та­ния за­ме­ни­ли со­че­та­ни­ем зву­ков. Они счи­та­ли, что чем боль­ше бес­по­ряд­ка в пред­ло­же­нии, тем лучше.

В 1911 г. И. Се­ве­ря­нин одним из пер­вых в Рос­сии про­воз­гла­сил себя эго­фу­ту­ри­стом. К тер­ми­ну «фу­ту­ризм» он при­ста­вил слово «эго». Эго­фу­ту­ризм можно бук­валь­но пе­ре­ве­сти как «я – бу­ду­щее». Во­круг И. Се­ве­ря­ни­на спло­тил­ся кру­жок по­сле­до­ва­те­лей эго­фу­ту­риз­ма, в ян­ва­ре 1912 г. они про­воз­гла­си­ли себя «Ака­де­ми­ей Эго по­э­зии». Эго­фу­ту­ри­сты обо­га­ти­ли сло­вар­ный запас боль­шим ко­ли­че­ством ино­стран­ных слов и но­во­об­ра­зо­ва­ний.

В 1912 г. фу­ту­ри­сты объ­еди­ни­лись во­круг из­да­тель­ства «Пе­тер­бург­ский Гла­ша­тай». В груп­пу вхо­ди­ли: Д. Крюч­ков, И. Се­ве­ря­нин, К. Олим­пов, П. Ши­ро­ков, Р. Ивнев, В. Гне­дов, В. Шер­ше­не­вич.

В Рос­сии фу­ту­ри­сты на­зы­ва­ли себя «бу­дет­ля­на­ми», по­эта­ми бу­ду­ще­го. Фу­ту­ри­стов, за­хва­чен­ных ди­на­миз­мом, уже не удо­вле­тво­рял син­так­сис и лек­си­кон пред­ше­ству­ю­щей эпохи, когда не было ни ав­то­мо­би­лей, ни те­ле­фо­нов, ни фо­но­гра­фов, ни ки­не­ма­то­гра­фов, ни аэро­пла­нов, ни элек­три­че­ских же­лез­ных дорог, ни небо­скре­бов, ни мет­ро­по­ли­те­нов. У поэта, ис­пол­нен­но­го но­во­го чув­ства мира — бес­про­во­лоч­ное во­об­ра­же­ние. В на­гро­мож­де­ние слов поэт вкла­ды­ва­ет ми­мо­лет­ные ощу­ще­ния.

Фу­ту­ри­сты были увле­че­ны по­ли­ти­кой.

 5. Заключение

Все эти на­прав­ле­ние ра­ди­каль­но  об­нов­ля­ют  язык, ощу­ще­ние того, что ста­рая ли­те­ра­ту­ра не может вы­ра­зить дух со­вре­мен­но­сти.