Справочник /
Лекторий Справочник /
Лекционные и методические материалы по экономической теории /
История экономических учений
docx
Конспект лекции по дисциплине «История экономических учений»,
docx
![]()
Файл загружается
Благодарим за ожидание, осталось немного.
docx
Конспект лекции по дисциплине «История экономических учений».
docx
txt
Конспект лекции по дисциплине «История экономических учений», текстовый формат
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Южно-Уральский государственный университет»
Институт открытого и дистанционного образования
Т.Ф. Амирова
История экономических учений
(Учебно-методический комплекс по дисциплине)
Челябинск
2010
Оглавление
Содержание тем дисциплины……………………………………………………3
ТЕМА 1. Предмет и метод курса истории экономических учений…………………..5
I. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДОРЫНОЧНОЙ ЭПОХИ…………………………6
ТЕМА 2. Экономические учения Древнего мира……………………………………6
ТЕМА 3. Экономические учения в период Средневековья…………………………7
ТЕМА 4. Меркантилизм…………………………………………………………………9
II. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ НЕРЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ………………………………………………………………………….13
ТЕМА 5. Исторические условия и общая характеристика классической политической экономии. Этапы развития…………………………………………..13
ТЕМА 6. Экономические взгляды физиократов………………………………………15
ТЕМА 7. Становление классической политической экономии как науки. Экономические взгляды А. Смита……………………………………………………17
ТЕМА 8. Экономические взгляды Д.Рикардо………………………………………20
ТЕМА 9. Экономические взгляды Ж.Б. Сэя, Ф. Бастиа, Т. Мальтуса……………22
ТЕМА 10. Завершение классической политической экономии. Экономическое учение К. Маркса……………………………………………………………………..24
ТЕМА 11. Маржинализм и этапы его развития. Формирование неоклассической теории………………………………………………………………………………….28
III. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ РЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ…………………………………………………………………………38
ТЕМА 12. Институционализм……………………………………………………….38
ТЕМА 13. Теории рынка с несовершенной конкуренцией………………………….42
ТЕМА 14. Кейнсианство……………………………………………………………….44
Тема 15. Основные течения современного неоклассического направления………46
Список рекомендуемой литературы…………………………………………………..53
Содержание тем дисциплины
ТЕМА 1. Предмет и метод курса истории экономических учений
Содержание предмета дисциплины. Методология изучения. Основные теоретико-методологические принципы эволюции экономической мысли.
I. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДОРЫНОЧНОЙ ЭПОХИ
ТЕМА 2. Экономические учения Древнего мира
Экономическая мысль в Древней Греции, в Древнем Риме. Экономическая концепция и хрематистика Аристотеля. Труды Ксенофонта, Аристотеля, Катона, Колумеллы.
ТЕМА 3. Экономические учения в период Средневековья
Экономическая мысль Западного Средневековья. Особенности воззрений Ф. Аквинского и Августина блаженного.
ТЕМА 4. Меркантилизм
Предмет и метод меркантилистской школы. Особенности раннего и позднего меркантилизма. Концепция национального богатства. Исторические особенности меркантилизма в Англии и Франции. Последователи меркантелизма.
II. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ НЕРЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ТЕМА 5. Исторические условия и общая характеристика классической политической экономии. Этапы развития.
Исторические условия возникновения концепции экономического либерализма. Социально-экономические предпосылки зарождения классической политической экономии. Особенности предмета и методов изучения в классической школе. Общие характерные признаки классической школы. Критерии периодизации этапов эволюции классической школы.
ТЕМА 6. Экономические взгляды физиократов.
Физиократия: теория «чистого продукта». Экономическая таблица Ф. Кенэ.
ТЕМА 7. Становление классической политической экономии как науки. Экономические взгляды А. Смита.
А. Смит: становление политэкономии как науки. Учение А. Смита и его труд «Исследование о природе и причинах богатства народов». Принцип «невидимой руки», теория разделения труда, теория стоимости, теория производительного труда. Теории денег, доходов, капитала, воспроизводства.
ТЕМА 8. Экономические взгляды Д.Рикардо
Экономическое учение Д. Рикардо. Теории стоимости, капитала, доходов, воспроизводства. «Железный» закон заработной платы Д. Рикардо.
ТЕМА 9. Экономические взгляды Ж.Б. Сэя, Ф. Бастиа, Т. Мальтуса
Учение Ж.Б. Сэя. Теория трех факторов производства, теории доходов, стоимости. Закон рынков Ж. Б. Сэя. Концепция «экономических гармоний» Ф. Бастияа. Учение Т. Р. Мальтуса. Теория народонаселения.
ТЕМА 10. Завершение классической политической экономии. Экономическое учение К. Маркса.
Формирование идей либерального реформизма и марксизма. Теория классов К.Маркса. Теории капитала, стоимости, денег, доходов. Схемы воспроизводства. Теория цикличности экономического развития при капитализме.
ТЕМА 11. Маржинализм и этапы его развития. Формирование неоклассической теории.
Общая характеристика маржинализма. «Маржиналистская революция». Методологические принципы маржинализма. Особенности этапов «маржиналистской революции». Школы маржинализма: австрийская школа, лозаннская школа, кембриджская школа, американская школа. Экономическое учение К. Менгера. Особенности воззрений О. Бем-Баверка и Ф. Визера. Маржиналистские концепции У. Джевонса и Л. Вальраса. Модель общего экономического равновесия Л. Вальраса. Систематизация идей маржинализма в работе А. Маршалла «Принципы экономики». Теория стоимости и ценообразования. Экономическое учение Дж. Б. Кларка. Учение о статике и динамике, закон предельной производительности. Оптимум Парето.
III. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ РЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ТЕМА 12. Институционализм
Сущность и методологические особенности, основные течения институционализма. Концепции реформ Т. Веблена, Джона Р. Коммонса, У. Митчелла.
ТЕМА 13. Теории рынка с несовершенной конкуренцией
Теория монополистической конкуренции Э. Чемберлена и ее историческое значение. Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсона.
ТЕМА 14. Кейнсианство
Особенности предмета и метода изучения Дж. М. Кейнса. Экономическое учение Дж. Кейнса. Общая теория, основной психологический закон, концепция мультипликатора.
Тема 15. Основные течения современного неоклассического направления
Критика Л. Мизесом и Ф.Хайеком экономических основ социализма. И. Шумпетер и его оценка марксистской доктрины, перспектив капитализма и социализма. Общая характеристика монетаризма. Монетарная концепция М. Фридмена.
ТЕМА 1. Предмет и метод курса истории экономических учений
История экономических учений изучает эволюцию взглядов на экономические процессы, закономерности формирования и развития экономических теорий и школ.
Экономические учения представляют собой теоретические концепции, отражающие основные закономерности экономической жизни, описывающие отношения между ее субъектами.
На формирование и развитие экономических теорий воздействуют:
– объективные условия, потребности и интересы реальной экономической практики;
– труды и взгляды представителей более ранних концепций, их подходы, терминология, проблематика;
– взаимовлияние национальных школ;
– развитие смежных разделов экономической науки – статистики, математики, демографии, социологии и др.;
– совершенствование методов научного исследования;
– расширение (изменение) тематики и взглядов на предмет экономической науки;
– взаимосвязь и согласование отдельных разделов экономической теории, наличие или, напротив, отсутствие внутренней логичности, сопряженности экономических законов и категорий.
Методы исследования экономической науки:
экспериментальный метод – изучение поведения экономической системы в целом и ее составных частей, путем постановки экспериментов; нужно отметить сложность использования этого метода из-за частой невозможности постановки экспериментов в экономике;
гипотетико-дедуктивный метод – основан на выдвижении и проверке различных гипотез в сочетании с анализом отдельных экономических процессов и явлений в микро- и макроэкономике;
статистико-временной анализ – изучение совокупности массовых экономических явлений и объектов, однородных в некотором существенном положении, во временном периоде;
историко-модельный подход – представление экономических процессов в виде моделей, которые функционально повторяют изучаемый процесс, в историческом контексте;
математический метод – описание изучаемых экономических явлений при помощи математических знаков и символов;
метод абстрагирования – исключение явлений, носящих случайный характер, при исследовании процессов экономики.
I. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДОРЫНОЧНОЙ ЭПОХИ
ТЕМА 2. Экономические учения Древнего мира
В древности экономической науки как таковой еще не было. В трудах мыслителей, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства. Литературные источники, созданные за несколько сот лет до нашей эры, представляют конгломерат различных знаний о хозяйстве и обществе;своего рода преддверие обобщений, понятий, категорий, сложившихся намного позже. Что касается самого термина «экономика» («домоводство»), то он пришел к нам из древнегреческого (oikos – дом, хозяйство; nomos – закон, правило).
В широком смысле истоки современной цивилизации мы находим в идеях и трудах мыслителей далекого прошлого – Древнего Востока, Древнего Рима, Древней Греции. И потому их взгляды, наблюдения, мнения представляют интерес и сегодня.
Представители
Труды
Основные положения
Экономическая мысль Древнего Рима
Катон Старший
(234-149 гг. до н.э.)
«Землевладение»
Трактат Катона отразил период подъема римского рабовладельческого производства. Идеолог натурального хозяйства, основанного на рабском труде. О торговле: «продавать можно только излишки, а покупать то, что нельзя произвести в собственном хозяйстве»
Луций Колумелла
(I в н. э.)
«О сельском хозяйстве»
Кризис рабовладения отразил в своем сочинении «О сельском хозяйстве». Подчеркивал низкую производительность труда рабов. Подчеркивал преимущества свободного труда и предпочитал его крупным рабовладельческим латифундиям.
Экономическая мысль Древней Греции
Ксенофонт
(430 – 355 гг. до н.э.)
«Домострой»
Основной отраслью рабовладельческой экономики считал земледелие. Большое внимание уделил вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление. Он близко подошёл к принципу мануфактурного разделения труда. Впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком.
Аристотель
(384 – 322 гг. до н.э.)
«Политика»; «Никомахова этика»
Ключевые положения его труда «Политика»:
-обязательным является наличие частной собственности;
-все виды деятельности разделены на две группы: экономию и хрематистику.
Под экономией понимал изучение естественных явлений, связанных с производством потребительных стоимостей; к ней же относил мелкую торговлю. Под хрематистикой – изучение противоестественных, с его точки зрения, явлений, связанных с накоплением денег; сюда же причислял и крупную торговлю. В соответствии с этим Аристотель установил два вида богатства: 1) как совокупность потребительских стоимостей (естественный, источник – земледелие и ремесло,);
2) как накопление денег (противоестественный).
Таким образом, основная форма экономического мышления древних римлян и греков – это система взглядов на ведение частного рабовладельческого хозяйства. Об экономической рациональности и продуктивности говорится преимущественно в виде практических рекомендаций. У греков в отличие от римлян больше внимания уделяется вопросам хозяйственной этики.
ТЕМА 3. Экономические учения в период Средневековья
Существенной особенностью идеологии Средневековья, в том числе в области хозяйственной жизни является ее богословный характер. По данной причине средневековым экономическим доктринам присущи многообразные хитросплетения суждений, причудливые нормы религиозно-этического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допустить внедрение рыночных отношений и демократических принципов общественного устройства.
Источники экономической мысли Средневековья:
В арабских странах: Коран (610 – 632 гг.); учение Ибн-Халдуна (1332-1406);
В Западной Европе: идеи Августина (354- 430); идеи Фомы Аквинского (Аквината) (1225- 1274);
В России: «Русская правда» (XII — XIII вв.) – свод законов Киевского государства; И. С. Пересветов (конец XV — начало XVI в.); М. Башкин (XVI в.).
Экономические воззрения канонистов (Августин Блаженный и Фома Аквинский)
Своеобразие экономической мысли средневековья ярко отразилось в экономических учениях католицизма. В средние века католическая церковь усиливает свое могущество. Обладая колоссальными богатствами и земельной собственностью, церковники оправдывают господство крепостничества и отстаивают его позиции с помощью церковных правил, так называемых канонов церкви.
Идеи Августина соответствуют взглядам раннего феодализма. Главные труды Блаженного Августина – «О граде Божием» и «Исповедь».
Экономические воззрения Августина:
а) вид труда (умственный или физический) не должен влиять на положение человека в обществе, так как эти виды труда равноценны;
б) нетрудовое накопление золота и серебра, ростовщический процент и торговая прибыль являются грехами;
в) «справедливая цена» есть цена товара, которая соответствует затратам на его производство.
Фома Аквинский (Фома Аквинат) является представителем позднего феодализма. Основные труды: «О правлении государей» (излагает представления о человеке как общественном существе, об общем благе как цели государственной власти); «Сумма теологии» (дает оценку товарно-денежным отношениям).
Ключевые догмы Фомы Аквинского:
• деньги не могут порождать деньги;
• необходимо сословное деление общества;
• богатство подразделяется на естественное (плоды земли и ремесла) и искусственное (золото и серебро);
• признание необходимости частной собственности.
«Справедливой ценой» Фома Аквинский считал:
• цену, которая сообразна издержкам;
• цену, которая обеспечивает блага людям соразмерно их сословию.
Сравнительный анализ раннего и позднего канонизма
Ранний канонизм (Августин Блаженный)
Поздний канонизм (Аквинат)
Разделение труда
Умственный и физический труд равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе
Деление людей по профессиям и сословиям обусловлена божественным проведением и склонностями людей
Богатство
Труд людей создает богатство, в виде материальных благ включая золото и серебро. Нетрудовое накопление богатства является грехом.
Золото и серебро — источник приумножения частной собственности и умеренного богатства
Обмен
Обмен осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей
Субъективный процесс, не всегда обеспечивающий равенство извлекаемой пользы, насколько в результате этого акта выходит, что вещь поступает на пользу одному, и в ущерб другому
Справедливая цена
Ценность товара устанавливается в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу справедливой цены.
Процесс установления справедливой цены считается неточным, т.к. он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количество денег и нанести ущерб.
Деньги
Деньги являются искусственным изобретением человека и необходимым для облегчения и ускорения меновых операций на рынке, благодаря внутренней ценности монет.
Ценность денег на внутреннем рынке должна устанавливать не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства.
Отношение к торговой прибыли и ростовщическому капиталу
Торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемый из ссудных и торговых операций превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как не богоугодные и грешные явления.
Крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными прочими издержками, а также с риском, имеющим место в благопристойной деятельности.
ТЕМА 4. Меркантилизм
Первой школой экономической науки был меркантилизм (от итальянского слова «мерканте» – торговец, купец), получивший распространение и занимавший ведущие позиции в экономической мысли многих стран до конца XVII в.
Меркантилизм выражал прежде всего экономическую политику государства. Меркантилисты представляли интересы торгового капитала. Его представители практически решали проблемы первоначального накопления.
Одну из главных черт меркантилизма составляло отождествление богатства с золотом и серебром. Меркантилисты считали, что золото и серебро по своей природе являются деньгами.
Источником богатства меркантилисты считали внешнюю торговлю. Такое толкование не было случайным. Оно являлось неотъемлемым звеном всей концепции меркантилистов.
Отсюда вытекает одна из ведущих идей меркантилистов: чтобы привлечь в страну деньги, торговля с другими странами должна давать активный баланс. Государству и его гражданам надлежит как можно больше товаров вывозить за границу и как можно меньше покупать заморских товаров (превышение экспорта над импортом). Умножению богатства нации способствует не только выгода внешнеторговых связей, но и развитие собственной промышленности, ремесленного и мануфактурного производства. Меркантилисты, как правило, сторонники сильной государственной власти. Они ратуют за поддержку торговли, ремесел.
В своём развитии меркантилизм прошел две стадии.
Первая – ранний меркантилизм (XVI в), связанный с утверждением монетарной системы (монетаризм). Вторая стадия – развитой меркантилизм, получивший название мануфактурной системы (XVII в.).
Для раннего меркантилизма (монетаризма) характерно:
• всестороннее ограничение импорта товаров;
• вывоз золота и серебра из страны карался смертной казнью;
• установление высоких цен на экспортируемые товары;
• система биметаллизма (фиксированное соотношение между золотыми и серебряными монетами).
Главным в раннем меркантилизме являлась теория денежного баланса, обосновывавшая политику, направленную на увеличение денежного богатства часто законодательным путем. В целях удержания денег в стране запрещался их вывоз за границу, все денежные суммы, вырученные от продажи, иностранцы были обязаны истратить на покупку местных изделий.
Характерные черты развитого меркантилизма:
• снятие жестких ограничений по импорту товаров и вывозу денег;
• доминирует идея «торгового баланса»;
• протекционизм экономической политики государства;
• определяющей функцией денег признается функция средства обращения;
• система монометаллизма.
Для развитого меркантилизма характерна система активного торгового баланса, который обеспечивается путем вывоза готовых изделий своей страны и при помощи посреднической торговли, в связи с чем разрешался вывоз денег за границу. При этом выдвигался принцип: покупать дешевле в одной стране и продавать дороже в другой.
ВЫВОД: Прогрессивность меркантилизма состоит в ориентации на развитие капиталистической мануфактуры. Ограниченность меркантилизма в том, что в качестве сферы исследования выбиралась лишь сфера торговли.
Ранние меркантилисты богатство отождествляли с золотом и серебром, поздние же под богатством понимали избыток продуктов, который оставался после удовлетворения потребностей страны, но который должен на внешнем рынке превратиться в деньги. В связи с недостатком денег их функции ранние меркантилисты сводили к средству накопления, а поздние меркантилисты видели в деньгах также и средство обращения. Вместе с тем, отстаивая посредническую торговлю, поздние меркантилисты по существу трактовали деньги как капитал.
Меркантилистами в наиболее законченном виде была развита металлистическая теория денег: они выдвинули учение о полноценных металлических деньгах как богатстве нации. Устойчивая металлическая валюта, по их мысли, представляла собой одно из необходимых условий экономического развития общества.
Наиболее известные последователи меркантилизма
Страна
Представитель
Труды
Основные положения
Англия
Уильям Стаффорд
(1554 – 1612)
«Краткое изложение некоторых обычных жалоб различных наших соотечественников»
Фальсификация денег и их отлив за границу вызывают рост цен и ухудшают материальное положение народа. Решение экономических проблем он видел:
а) в запрещении вывоза золота и серебра;
б) в регламентации торговли с целью ограничения импорта.
Томас Мен (1571 – 1641)
«Богатство Англии во внешней торговле или баланс внешней торговли как регулятор богатства»
Считал вредной жесткую регламентацию денежного обращения, выступал за свободный вывоз монет. Считал, что запрет вывоза денег тормозит спрос на английские товары за границей, а избыток денег в стране способствует росту цен. Предложил политику протекционизма.
Франция
Антуан де Монкретьен (1576 – 1621)
«Трактат о политической экономии»
Советовал развивать мануфактуры, создавать ремесленные школы, повышать качество изделий и расширять торговлю товарами национального производства, вытесняя с французского рынка иностранных купцов.
Италия
А. Серра
«Краткий трактат»
Ратовал за развитие ремесленного производства, поощрение трудолюбия и изобретательности населения, развитие торговли, проведение благоприятной экономической политики правительства.
Россия*
Афанасий Ордын-Нащокин (1605 – 1680)
«Новоторговый устав»
Новоторговый устав пронизан идеями меркантилизма, стремлением привлечь в страну и удержать драгоценные металлы, покровительством отечественной торговле и купечеству.
Юрий Крижанич (1616 – 1683)
«Думы политичны»
Защита русской торговли от иностранцев и создание благоприятных условий для внутренней и внешней торговли. Предлагал усилить гос. аппарат, законодательно закрепить права всех сословий.
Иван Тихонович Посошков
(1652–1726)
«Книга о скудости и богатстве»
Одна из главных мер – производительный труд. Нужно поощрять ремесло, поддерживать отечественную торговлю. Посошков предлагал отменить подушную подать, укрепить финансы путем введения всеобщего поземельного налога.
Во внешней торговле необходимо создавать купеческие компании, куда вовлекать и небогатых, маломощных купцов. Держать единую цену и условия продажи иностранцам. Насаждать крупную промышленность; поднимать грамотность населения; обучать ремеслам. Строить заводы на средства казны, отдавать их в аренду.
*Русский меркантилизм возник гораздо позднее, чем в Западной Европе и соответственно имел свои особенности. Первоначальное накопление капитала в России началось в XVII в. и происходило это в основном за счет внутренних источников. В этот период формируется всероссийский внутренний рынок, возникают первые промышленные мануфактуры. Российские экономисты начинают предлагать государям проекты переустройства общества.
II. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ НЕРЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ТЕМА 5. Исторические условия и общая характеристика классической политической экономии. Этапы развития.
Классическая политическая экономия – экономическое течение конца 18 – начала 19 века, призванное для решения проблем свободного частного предпринимательства.
Вытеснение доиндустриальных условий системой свободного частного предпринимательства, способствовало разложению меркантилизма, и стало одновременно исходным пунктом наступления условий полного «Laisser faire», что переводится как «полное невмешательства государства в экономику, деловую жизнь», т.е. означает экономический либерализм.
Причем с конца 17 – начала 18 вв. эта идея превратилась в своеобразной девиз либеральной экономической политики. И именно с этого времени зарождается новая теоретическая школа экономической мысли, которую позднее назовут классической политической экономией.
Термин классической означает научная. В качестве предмета изучения представители классической школы предпочитали главным образом сферу производства, причем независимо от того в промышленности оно осуществляется или в с/х. Кроме того, классическая школа изучала проблемы экономики свободной конкуренции.
К характерным особенностям классической политической экономии можно отнести следующие:
• Классическая политическая экономия основана на учении о трудовой теории стоимости.
• Главный принцип – «laissez faire» («предоставьте делам идти своим ходом»), то есть полное невмешательство государства в вопросы экономики. В этом случае «невидимая рука» рынка обеспечит оптимальное распределение ресурсов.
• Предметом изучения является в основном сфера производства.
• Ценность товара определяется издержками, затраченными на его производство.
• Человек рассматривается только как «экономический человек», который стремится к собственной выгоде, к улучшению своего положения. Нравственность, культурные ценности во внимание не принимаются.
• Эластичность численности рабочих по заработной плате выше единицы. Это значит, что любое увеличение заработной платы ведет к росту численности рабочей силы, а любое уменьшение заработной платы — к уменьшению численности рабочей силы.
• Целью предпринимательской деятельности капиталиста является получение максимума прибыли.
• Главным фактором увеличения богатства является накопление капитала.
• Экономический рост достигается путем производительного труда в сфере материального производства.
• Деньги — орудие, облегчающее процесс обмена товарами.
Классическая школа в развитии прошла 4 этапа:
1) Первый этап приходится на конец 17 — начало 18 века, когда в Англии, благодаря Уильяму Петти и во Франции с появлением трудов Пьера Буагильбера стали формироваться признаки зарождающегося альтернативного меркантилизма нового учения, которое впоследствии назовут классической политической экономией. Эти авторы резко осуждали сдерживающую свободу предпринимательства протекционистскую систему, которую защищали меркантилисты. В их трудах были сделаны первые попытки затратных трактовок стоимости товаров и услуг. Ими подчеркивались приоритетное значение либеральных принципов хозяйствования в создании национального (не денежного) богатства в сфере либерального правительства. Следующая стадия в этом этапе связана с периодом середины и начала 2 половины 18 века, когда с появлением так называемого нового течения нового течения физиократия (в рамках классической школы), меркантилистская система подверглась более глубокой и аргументированной причине.
2) Второй этап классической школы целиком связан с именем и творчеством Адама Смита — великого ученого экономиста Англии.
3) Третий этап развития классической школы охватывает практически всю 1 половину 19 века, в течении которой в развитых странах (Англии и Франции) состоялся переход от мануфактурного производства к машинному (индустриальному). В этот период наибольший вклад в сокровищницу классической школы внесли последователи А. Смита: англичане — Давид Рикардо, Томас Мальтус, Н. Сениор; французы — Жан Батис Сей и Ф. Бастиа. Хотя все эти авторы, следуя своему учителю главной в экономической теории считали теорию трудовой стоимости и также как А.Смит придерживались затратной концепции (в соответствии, с которой происхождения стоимости товаров и услуг они видели либо в количестве затраченного труда, либо в издержках производства) тем не менее, каждый из них оставил в истории экономической мысли заметный след.
4) Четвертый этап относится ко второй половине 19 века, при котором доминировали труды Джона Стенли Милля и Карла Маркса, которые всесторонне обобщили лучшие достижения классической школы. В этот период уже началось формирование нового, более прогрессивного направления экономической мысли, получившим в последствии название неоклассической экономической теории.
Общие признаки и отличительные черты классической школы от меркантилизма
Меркантилизм
Классическая школа
Главный принцип экономической политики
Протекционизм (политика покровительства, защиты государством). Политика свободной конкуренции объективно невозможна.
Экономический либерализм.
Предмет экономического анализа
Изучение проблем сферы обращения в отрыве от сферы производства
Изучение проблем сферы производства в отрыве от сферы обращения.
Метод экономического анализа
Эмпирический, описание внешнего проявления экономических процессов. Отсутствие системного изучения всех сфер экономики.
Каузальный (причино-следственный), дедуктивный, индуктивный, анализ и синтез, логический и научной абстракции. Недооценка обратного влияния на сферу производство факторов сферы обращения.
Трактовка происхождения стоимости товаров и услуг
В связи с естественной природой золотых и серебренных денег и их количества в стране.
Рассматривают по однофакторной, т.е. затратной характеристике с учетом либо издержек производства, либо количества затраченного труда
Приоритетные принципы экономического анализа
Выявление причинно-следственной взаимосвязи экономических явлений и категорий
Принцип причинно-следственного анализа с последующим построением генеалогического древа, в основе которого лежит категория стоимость
Концепция экономического роста
Посредством приумножения денежного богатства страны благодаря достижению активного торгового баланса (положительного сальдо)
Посредством увеличения национального богатства, создаваемого прямым трудом в сфере материального производства.
Принцип макроэкономического равновесия
Достигается благодаря координирующем и регулирующим мерам государства.
Самоуравновешивание совокупного спроса и предложения благодаря закону рынка.
Позиции в области теории денег
• Деньги – искусственное изобретение людей
• Деньги – фактор роста национального богатства
• Деньги – это стихийное выделившийся в товарном мире товар.
• Деньги – это техническое орудие, вещь, облегчающая процесс обмена
ТЕМА 6. Экономические взгляды физиократов.
Физиократия (с греч, — «власть природы») – направление классической политической экономии во Франции, которое центральную роль в экономике отводило сельскохозяйственному производству.
Физиократы подвергали критике меркантилизм, считая, что внимание производства должно быть обращено не на развитие торговли и накопление денег, а на создание изобилия «произведений земли», в чем, по их мнению, заключается подлинное благоденствие нации.
Физиократизм выражал интересы крупного капиталистического фермерства.
Центральные идеи теории физиократии:
• Экономические законы носят естественный характер (то есть понятны каждому), и отклонение от них ведет к нарушению процесса производства.
• Источник богатства – земледелие. Только земледельческий труд является производительным, так как при этом работают природа и земля. Земля способна приносить доход, превышающий первоначальные затраты. Земледелец собирает хлеба больше, чем он посеял зерен. Поэтому только в земледелии, только существует «чистый продукт». В других сферах народного хозяйства чистый продукт не создается. Ремесленник лишь меняет форму продукта, производимого в сельском хозяйстве. То, что физиократы называли «чистым продуктом», позже получило название «рента»
• Промышленность и торговля считалась физиократами сферой бесплодной, непроизводящей.
• В соответствии с концепцией чистого продукта физиократы делили все общество на производительный класс (земледельцы), непроизводительные классы (ремесленники, торговцы, чиновники) и класс собственников.
• Физиократы проанализировали вещественные составные части капитала, различая «ежегодные авансы», годичные затраты и «первичные авансы», представляющие собой фонд организации земледельческого хозяйства и затрачивающиеся сразу на много лет вперед. «Первичные авансы» (затраты на земледельческое оборудование) соответствуют основному капиталу, а «ежегодные авансы» (ежегодные затраты на сельскохозяйственное производство) — оборотному капиталу.
• Деньги не причислялись ни к одному из видов авансов. Для физиократов не существовало понятия «денежного капитала», они утверждали, что деньги сами по себе бесплодны, и признавали лишь одну функцию денег – как средства обращения. Накопление денег считали вредным, поскольку оно изымает деньги из «обращения и лишает их единственной полезной функции — служить обмену товаров.
К школе физиократов относят Анн Роберта Тюрго, и Франсуа Кенэ – автора знаменитой «Экономической таблицы».
Основоположник школы физиократов Франсуа Кенэ (1694 – 1774). В своих произведениях «Население», «Фермеры», «Зерно», «Налоги», труд «Экономические таблицы» Ф. Кенэ решительно осуждает взгляды меркантилистов на экономические проблемы.
В «Экономических таблицах», показано, как совокупный годовой продукт, создаваемый в сельском хозяйстве, распределяется между классами: производительным (лица, занятые в сельском хозяйстве, — фермеры и сельские наемные рабочие), бесплодным (лица, занятые в промышленности, а также купцы) и собственниками (лица, получающие ренту, — землевладельцы и король). В этом произведении Ф. Кенэ представил основные пути реализации общественного продукта в виде направленного графа с тремя вершинами (классами), объединив все акты обмена в массовое движение денег и товаров, но при этом исключив процесс накопления.
Само обращение годового продукта состоит из пяти актов:
1) класс землевладельцев покупает у класса фермеров средства питания на 1 миллиард ливров. Вследствие этого к классу фермеров возвращается один миллиард ливров и одна треть годового продукта выходит из обращения;
2) класс землевладельцев на второй миллиард ливров полученной ренты покупает у «бесплодного» класса промышленные изделия;
3) класс «бесплодных» на полученный за свои товары миллиард ливров покупает у класса фермеров продукты питания. Следовательно, к классу фермеров возвращается второй миллиард ливров и две третьи части продукта выходят из обращения;
4) класс фермеров покупает у «бесплодного» класса на миллиард ливров промышленные изделия, идущие на восстановление инструментов и материалов, стоимость которых вошла в стоимость произведенного годового продукта;
5) класс «бесплодных» на этот миллиард ливров закупает сырье у класса фермеров.
Таким образом, обращение годового продукта обеспечивает возмещение использованных фондов сельского хозяйства и промышленности как предпосылку возобновления производства.
ТЕМА 7. Становление классической политической экономии как науки. Экономические взгляды А. Смита.
Появление книги А. Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов» явилось завершением этапа становления политической экономии как науки. В ней автор четко определил предмет, методологию и общую основу политической экономии как особой отрасли знания.
Предметом экономической науки, по Смиту, является общественное экономическое развитие и рост благосостояния общества.
Методология учения А. Смита основана на концепции экономического либерализма, основные положения которой заключаются в следующем:
• интересы отдельных лиц совпадают с интересами общества;
• «экономический человек», по Смиту, есть лицо, наделенное эгоизмом и стремящееся ко все большему накоплению богатства;
• непременным условием действия экономических законов является свободная конкуренция;
• погоня за прибылью и свободная торговля А. Смитом оценивается как деятельность, выгодная всему обществу;
• на рынке действует «невидимая рука», при помощи которой свободная конкуренция управляет действиями людей через их интересы и ведет к разрешению общественных проблем наилучшим способом, максимально выгодным как отдельным лицам, так и всему обществу в целом.
Учение А. Смита о разделении труда, обмене и деньгах
В основе экономических взглядов А. Смита лежит следующая идея: продукты материального производства – это богатство нации; а величина последнего зависит от доли населения, занятого производительным трудом и производительности труда.
Главный фактор увеличения уровня производительности труда – разделение труда, или специализация.
Результатом разделения труда являются:
• экономия рабочего времени;
• совершенствование навыков работы;
• изобретение машин, облегчающих ручной труд.
Источник разделения труда Смит видел в обмене. С ростом разделения труда и развитием обмена он связал происхождение денег.
Выделяя функции денег как меры стоимости и средства обращения, главной Смит считал последнюю. Деньги он считал товаром, продуктом стихийного объективного процесса развития общества, всеобщим орудием торговли. Однако различия между металлическими и бумажными деньгами Смит не проводил.
Большое место Смит отводил вопросам стоимости.
Основу цены, по его мнению, составляет определённое количество труда, воплощенного в товаре. Это количество труда Смит называл меновой стоимостью, или стоимостью. В каждом товаре он выделял два свойства:
1) полезность, или потребительную стоимость;
2) свойство обмениваться на другую вещь.
В теории стоимости ярко выражена противоречивость взглядов А. Смита. Анализируя проблему стоимости (и цены), Смит выдвинул два положения (рис. 1).
Рис. 1. Два положения Смита об образовании стоимости (и цены) товара
1) Стоимость (и цена) товара определяется затраченным на него трудом.
Стоимость – это материализованный в товаре труд, определяемый как средний, необходимый для данного уровня развития производительных сил.
На рис. 1 первое положение Смита изображено в виде сплошной стрелки «Труд»; труд выступает в качестве источника создания стоимости. В процессе последующего распределения образуемый трудом доход распадается на прибыль, заработную плату и ренту.
2) Стоимость (и цена) складывается из издержек на производство товара (источников доходов), иначе говоря, из затрат труда, прибыли, земельной ренты. Это определение носит название «догма Смита».
Это положение изображено на рис.1. пунктирными стрелками «Капитал» и «Земля». Наряду с трудом (сплошная стрелка) капитал и земля участвуют в образовании продукта и (соответственно) доходов. Теперь они выступают как производственные факторы, участвующие в образовании стоимости. Капитал создает доход в форме прибыли, земля – в форме ренты, труд – в форме заработной платы.
Первая, «трудовая» концепция, по мнению Смита, применима лишь на первых ступенях развития общества, в «примитивных обществах». Вторая, «трехфакторная» концепция функционирует в условиях капиталистического производства.
Анализируя капитал, Смит показал, что рост производства, создание мануфактурной промышленности – это результаты деятельности капитала.
Под капиталом он понимал особый фонд производства, сумму средств производства, вещественный фактор производства. Смит разделял капитал на основной и оборотный. Под оборотным капиталом Смит понимал ту его часть, которая находится в обращении. Та часть капитала, которая не вступает в обращение, получила название основного капитала. Как основной, так и оборотный капитал, по Смиту, приносит прибыль: основной – в производстве, оборотный – в сфере обращения.
Под заработной платой Смит понимал сумму денег, которую получает товаропроизводитель, реализуя свой товар. Заработная плата в его учении характеризуется как стоимость труда.
Прибыль, по Смиту, является вычетом из продукта труда рабочего. Это результат неоплаченного труда, присвоение чужого труда капиталистом.
Характеризуя ренту, Смит дал несколько ее определений:
1) рента как вычет из продукта труда рабочего, который присваивают землевладельцы;
2) рента как результат действия природных факторов;
3) рента как результат монополии на сельскохозяйственную продукцию.
Принцип полного невмешательства государства в экономику страны – «laissez faire» – является условием богатства. Государственное регулирование необходимо при возникновении угрозы всеобщему благу.
Уплату налогов следует возложить не на один класс, как предлагали физиократы, а на всех одинаково – на труд, на капитал, на землю.
Четыре основных правила взимания налогов состоят в следующем:
– налоги должны платить все граждане, каждый – в соответствии со своим доходом;
– налог, который следует уплатить, должен быть точно определен, а не изменяться произвольно;
– всякий налог должен взиматься в такое время и таким способом, которые наименее стеснительны для плательщиков;
– налог должен устанавливаться по принципу справедливости. Это касается размеров платежа, санкций за неуплату, равенства в распределении уровней налогообложения, соразмерности с доходами и т.д.
ТЕМА 8. Экономические взгляды Д.Рикардо
Давид Рикардо (1772 – 1823) – экономист эпохи промышленной революции. В 1817 году Д. Рикардо опубликовал свой главный труд «Начала политической экономии и налогового обложения», где заложил основу модельного метода в исследованиях экономической теории.
Основные положения методологии исследования Д. Рикардо:
• система политической экономии представлена как единство, подчиненное закону стоимости;
• признание объективных экономических законов, то есть законов, не зависящих от воли человека;
• количественный подход к экономическим закономерностям, то есть Д. Рикардо была сделана попытка найти количественное соотношение между такими категориями, как стоимость, заработная плата, прибыль, рента и т. д.;
Главную задачу политической экономии Д. Рикардо видел в определении законов, управляющих распределением продукта между классами.
Экономическое учение Д. Рикардо
Д. Рикардо все экономические категории стремился объяснить на базе основной, по его мнению, категории стоимости.
Рикардо критиковал Смита за его «догму», писал, что стоимость должна определяться трудом, затраченным на производство товара. Он считал, что стоимость первична и не может определяться доходами.
1. В своём анализе Рикардо пытался определить различие между относительной и реальной стоимостью. Под реальной стоимостью он понимал овеществлённый в товаре труд, под относительной – меновую стоимость (отношение одного товара к стоимости другого).
Цена товара в краткосрочном периоде определяется спросом и предложением, а в долгосрочном – издержками на производство товара.
2. Заработная плата, по Д. Рикардо, представляет собой доход наемного рабочего, плату за труд. Заработная плата зависит от демографических процессов. Чем больше предложение рабочих рук, тем ниже заработная плата работников, и наоборот.
Заработная плата удерживается в пределах прожиточного минимума в силу естественного закона численности народонаселения – «железный закон» заработной платы.
Положение рабочего класса, несмотря на экономический рост, будет ухудшаться из-за роста цен на сельскохозяйственную продукцию.Тенденция падения заработной платы может быть остановлена при контроле заработной платы со стороны государства.
3. Прибыль — есть избыток стоимости над заработной платой; это продукт неоплаченного труда рабочего.
Рост производительности труда является одним из способов увеличения прибыли.
4. Теория земельной ренты Рикардо впервые в истории экономической мысли содержит определение ренты как добавочной прибыли на капитал, вложенный в сельское хозяйство. Он характеризует ренту как вычет из продукта труда, как часть стоимости, которая создаётся трудом рабочих в сельском хозяйстве.
Рикардо описал и сосредоточил внимание на дифференциальной ренте, которая связана с различием плодородия земель, связав образование этой ренты с действием закона убывающего плодородия почвы.
5. Д. Рикардо сформулировал теорию сравнительного преимущества. В этой теории Д. Рикардо доказал выгодность (преимущество) международной торговли на основе сопоставления сравнительных издержек. То есть если различные страны обладают сравнительным преимуществом по различным экспортным товарам, то международное разделение труда и торговля между этими странами являются взаимовыгодными.
ТЕМА 9. Экономические взгляды Ж.Б. Сэя, Ф. Бастиа, Т. Мальтуса
Французский экономист Жан Батист Сэй (1767–1832) вошел в историю экономической мысли как автор теории полезности.
Он выдвинул новое положение о том, что в производстве создается полезность, а полезность определяет ценность вещи. Труд, по Сэю, не является единственным источником богатства. В создании полезности, считал Сэй, участвуют три самостоятельных фактора: труд, капитал, земля, с деятельностью которых связано все производство. Соответственно трем факторам он выделил три вида доходов: заработная плата (за труд), процент (плата за капитал) и рента (плата за землю). Так возникла теория трех факторов производства, сохранившаяся до наших дней.
По мнению Сэя, прибыль – есть результат функционирования капитала.
Широкое распространение получил закон Сэя о реализации – закон сбыта. Сэй пришел к выводу, что в условиях рыночной экономики процесс реализации обеспечивается внутренними силами, самой экономической жизнью, соотношением факторов производства. Рыночные силы, по мнению Сэя, исключают возможность общего перепроизводства товаров, экономических кризисов.
Фредерик Бастиа (1801-1850) выдвинул и обосновал теорию услуг, а также концепцию «экономических гармоний».
В теории услуг производство трактовалось как обмен услугами. В результате такого обмена, по мнению Бастиа, создается полезность, представляющая одну из частей совокупного продукта в виде товаров или услуг. Таким образом, идея Бастиа близка идее Сэя. Рабочий создает определенную полезность, которая воплощается в готовом продукте.
На основе теории услуг Бастиа разработал идею утверждения экономических гармоний, складывающихся в условиях развития свободной торговли и свободного предпринимательства. По его мнению, капитал создается в результате усилий или лишений с целью приобретения каких-либо выгод в будущем. Следовательно, уступить капитал – значит лишить себя выгоды, оказать услугу другому лицу. Оказавший услугу, таким образом, имеет право на получение соответствующего вознаграждения, которое имеет место в виде арендной платы, ренты, процента и т.д.
Рыночная экономика в учении Бастиа – это подлинное царство свободы и гармоний, поскольку все члены рыночного общества «вынуждены оказывать друг другу взаимные услуги и взаимную помощь ради общей цели».
Идеи Томаса Мальтуса (1766-1834) становятся известными в экономической литературе после выхода в свет его работы «Опыт о законе народонаселения» (1798).
Рассматривая проблему народонаселения, Мальтус делает вывод о том, что все бедствия народа связаны с естественными законами природы, в частности, с общим и вечным законом народонаселения. Основные положения теории народонаселения состоят в следующем:
• способность человека к воспроизводству по темпам прироста значительно превосходит способность роста продовольственных ресурсов потому, что население растет в геометрической прогрессии, а запасы ресурсов — в арифметической;
• рост народонаселения жестко ограничивается средствами существования.
В природе, по Мальтусу, соответствие между численностью населения и количеством средств существования достигается эпидемиями, голодом, войнами, непосильным трудом, истребляющим огромные массы людей.
Проблему чрезмерного роста населения Т. Мальтус решал через изменение заработной платы. Рост населения ведет к падению заработной платы и ограничивает рост населения в будущем. Иными словами, низкий уровень жизни рабочих определяется биологическими законами, а не социальными проблемами.
Т. Мальтус выступал против государственной поддержки нищих, так как видел в этом поощрение неблагоразумных за счет взимания налогов с трудолюбивых граждан.
ТЕМА 10. Завершение классической политической экономии. Экономическое учение К. Маркса.
Немецкий экономист и философ Карл Маркс (1818–1883) оказал огромное влияние на развитие экономической мысли. Он предложил теоретическую концепцию, согласно которой капитализм представляет собой исторически преходящую систему, в силу углубления внутренних противоречий он должен уступить место более прогрессивной системе.
Действующий в обществе социологический закон выражает принцип соответствия между уровнем развития производительных сил и формой общественной организации. В силу этого закона с изменением экономической основы рано или поздно неизбежно происходит переворот в производственных отношениях, во всей надстройке над экономическим базисом.
Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состоит из четырех томов:
• первый том – «Процесс производства капитала»,
• второй – «Процесс обращения капитала»,
• третий – «Процесс капиталистического производства, взятый в целом»,
• четвертый – «Теории прибавочной стоимости».
Основную цель исследования Маркс видел в выяснении тех законов, которым подчиняются возникновение, существование, развитие и разложение рассматриваемого им социально-экономического организма.
Анализ системы экономических отношений начинается с товара. Именно в товаре, по мысли Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы.
В первом томе Маркс рассматривает стоимость, лежащую в основе цены; прибавочную стоимость – основу прибыли; стоимость рабочей силы, лежащую в основе ее «цены» – заработной платы. Характеризуются процесс накопления капитала и его влияние на положение рабочего класса.
Второй том посвящен анализу процесса движения капитала, его оборота и кругооборота. Согласно предложенной Марксом схеме воспроизводства рассматриваются условия и пропорции обмена между двумя подразделениями: производством средств производства и производством предметов потребления.
В третьем томе рассматривается процесс распределения прибавочной стоимости, ее превращенных форм между получателями прибыли, процента, торговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформации стоимости товара в цену производства: в капиталистическом обществе равновеликие капиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответствии с капитальными издержками и средней прибылью. Если товары продаются по ценам производства (а не по их стоимости), то тем самым сохраняется действие закона стоимости в несколько измененном виде.
Четвертый том содержит критический обзор экономических теорий с точки зрения трактовки сущности и форм распределения прибавочной стоимости.
Методология К. Маркса берет начало из следующих источников:
• классическая политическая экономия А. Смита и Д. Рикардо – трудовая теория стоимости, производительность труда и т. д.;
• немецкая классическая философия – диалектика и материализм;
• утопический социализм – социологические аспекты, понятие классовой борьбы.
Индивидуальной особенностью методологии К. Маркса является идея базиса и надстройки: совокупные производственные отношения людей, экономическая структура общества – базис, над которым расположена надстройка.
Стоимость товара исходит из величины общественно необходимых затрат труда, расходуемых на его производство при среднем уровне интенсивности, — закон стоимости сформулированный К. Марксом.
В своем учении К. Маркс различал потребительную и меновую стоимость. Потребительная стоимость – способность товара удовлетворять потребности. Меновая стоимость – способность вещи обмениваться на другой товар.
Прибавочная стоимость, по Марксу, есть стоимость продукта неоплаченного труда рабочих. Введение этого понятия позволило показать, как без нарушения закона стоимости рабочий получает только часть оплаты своего труда. Реальная заработная плата, как считает ученый, никогда не растет пропорционально увеличению производительной силы труда, то есть проявляются признаки эксплуатации.
Норма эксплуатации – отношение прибавочной стоимости к размеру переменного капитала, соответствующего оплате рабочей силы.
Деньги – это товар, стихийно выделившийся из всех видов товаров и играющий роль всеобщего эквивалента, выразителя стоимости всех товаров.
Деньги, по К. Марксу, являются всеобщим платежным и покупательным средством, но они не могут существовать при отсутствии товарного обмена. К. Маркс считал деньги первой формой существования капитала.
Под капиталом им понимались деньги, приносящие прибавочную стоимость.
Капитал в кругообороте проходит три стадии:
а) из денежной формы переходит в производительную, представляющую собой средства производства и рабочую силу;
б) на второй стадии производственный капитал участвует в процессе производства, переходя в товарную форму;
в) путем реализации продукции товарная форма капитала преобразовывается в денежную.
Смена стадий осуществляется последовательно.
В кругообороте капитал, который одновременно выступает в трех формах (денежной, производительной и товарной), К. Маркс определил как промышленный капитал.
О. Взгляды К. Маркса на теорию ренты совпадают со взглядами Д. Рикардо. Заслуга К.Маркса состоит в признании «абсолютной» ренты – рента с земель худшего качества (плодородия) или более отдаленных от рынков сбыта.
Теория прибавочной стоимости К. Маркса.
Производство прибавочной стоимости – узловая проблема первого тома «Капитала», фундаментальное положение теоретического анализа взаимоотношений двух основных классов: наемных рабочих и капиталистов – собственников средств производства.
1. По Марксу, товар, во-первых, способен удовлетворять потребности людей, т.е. обладает потребительной стоимостью; во-вторых, производится для обмена, способен обмениваться на другие товары, т.е. обладает стоимостью. В основе этого двуединого свойства лежит выдвинутое Марксом положение о двойственном характере труда. В условиях товарного производства труд производителей является, с одной стороны, конкретным трудом, создающим потребительную стоимость, а с другой стороны, абстрактным трудом, создающим стоимость. Труд – создатель стоимости – есть труд не для себя, а для других, для обмена, для продажи на рынке.
2. В основе стоимости товара лежит только один источник, один производственный фактор – труд наемных работников. Все товары являются продуктами человеческого труда. Измерителем ценности товаров служат затраты рабочего времени, причем не индивидуальные, а общественно необходимые, усредненные затраты.
3. Наемный рабочий получает за свой труд заработную плату. Заработная плата покрывает издержки, необходимые для поддержания и восстановления физических и моральных сил, для нормального функционирования работника.
Заработная плата оплачивает не труд, а специфический товар – «рабочую силу». Особенность рабочей силы заключается в том, что она имеет свойство создавать продукт (товар), стоимость которого выше стоимости самой рабочей силы, т.е. того, что необходимо для поддержания жизни рабочего и его семьи.
4. Итак, капиталист, нанимая рабочего, оплачивает его способность к труду и приобретает право заставить его трудиться сверх того времени, которое потребно рабочему для обеспечения некоторого минимума жизненных средств. В результате образуется разница между стоимостью произведенного трудом рабочего товара и стоимостью рабочей силы – заработной платой, оплачиваемой капиталистом в качестве «цены» товара «рабочая сила». Эта разница и представляет собой прибавочную стоимость – часть материализованного в товаре труда рабочего, безвозмездно присваиваемого владельцем предприятия.
«Тайна» эксплуатации, по Марксу, кроется в том, что рабочая сила, как любой товар, имеет два свойства: стоимость и потребительную стоимость. Прибавочная стоимость есть не «вычет из труда рабочего» (как считал Рикардо), а результат эквивалентного обмена. Рабочая сила продается и покупается по стоимости, но ее стоимость, или «цена», ниже, чем стоимость создаваемого ею продукта.
Все обоснование существа рассматриваемого процесса – логическое продолжение и «развертывание» исходных постулатов о двойственном характере труда и двух факторах товара.
5. Прибавочная стоимость лежит в основе доходов владельцев капитала – предпринимательской прибыли, торговой прибыли, процента.
Критики Маркса считают, что его теория прибавочной стоимости представляет своего рода теоретическую конструкцию, которая не учитывает, что предпринимательский труд, труд по управлению, организации производства также является источником ценности товара, создает доход. Лежащая в ее основе трудовая (однофакторная) теория стоимости не согласуется с практикой, ибо труд разнороден и отличается не только по затраченному времени, но и по результатам. Обращается внимание на то, что формы эксплуатации возможны и существуют и в условиях, когда участники производственного процесса являются равноправными субъектами отношений собственности.
Проблемы социальной справедливости и равенства в трактовке К. Маркса.
Согласно теории К. Маркса источником дохода является труд. В создании новой стоимости участвует только один фактор – рабочий, владелец рабочей силы. Остальные виды доходов: предпринимательская прибыль, торговая прибыль, ссудный процент, рента – превращенные формы прибавочной стоимости, результат неоплаченного труда рабочих.
Справедливость распределения доходов, по Марксу, в том, что доходы участников трудовой деятельности формируются в соответствии с общественно необходимыми затратами труда на производство товаров. Измерение доли каждого работника производится одной и той же мерой – трудом, что обеспечивает равенство в распределении трудовых доходов. Действует не принцип уравнения, а принцип равнозначности трудовых усилий. Учитывается как количество труда (отработанные часы), так и качество его (сложный труд сводится к простому труду).
С переходом от частной к общественной собственности достигается в значительной степени равномерное участие всех трудоспособных в создании общественного продукта. При распределении общественного продукта участники производства не вправе претендовать на получение «полного неурезанного продукта труда».
В «Критике Готской программы» Маркс писал, что часть продукта идет на удовлетворение общих потребностей и на обеспечение нужд общества в будущем. Это – прибавочный продукт. На оплату труда и удовлетворение текущих потребностей расходуется необходимый продукт.
ТЕМА 11. Маржинализм и этапы его развития. Формирование неоклассической теории.
Маржинализм (marginale – с фр. «дополнительный») – направление экономической теории конца XIX века, которое широко использует в анализе экономических процессов и законов предельные величины.
Маржинальная революция – переход от концепции классической экономической школы к неоклассической теории (маржинализму).
Основные положения маржинализма следующие:
• использование предельных величин как инструментов для анализа изменений экономических явлений;
• основой изучения является поведение отдельных фирм и понятие потребности покупателя;
• исследование рационального распределения ресурсов и нахождение оптимального использования этих средств;
• предметом анализа являются вопросы устойчивого состояния экономики на макро-, и на микроуровне;
• широкое применение математических методов для принятия оптимальных решений статистических задач.
Этапы маржинальной революции
Первый этап маржинализма (70 – 80 годы XIX века) связан с именами Уильяма Джевонса (1835 – 1882) – основателя математической школы, Карла Менгера (1840 – 1921) – основателя австрийской школы, Леона Вальраса (1834- 1910) – основателя лозаннской школы.
Этот этап получил название «субъективного направления» в политической экономии вследствие постановки теории предельной полезности товара условием определения ценности товара. Последнее трактовалось с позиции конкретного потребителя на психологическом уровне.
К недостаткам этого этапа относят следующее:
-категория полезности товара рассматривалась как независимая от количества других товаров;
-оптимальное распределение ресурсов сводилось к максимизации совокупности полезностей для общества в количественном выражении.
Второй этап маржинальной революции относят к 90-м годам XIX века. Выразителями идей этого этапа являются Альфред Маршалл (1842 – 1924) – профессор политической экономии Кембриджского университета, основатель кембриджской школы; Джон Бейс Кларк (1847 – 1938) – профессор Колумбийского университета, представитель американской школы маржинализма.
Для второго этапа характерен отказ от «субъективного направления» политической экономии и отвержение психологического аспекта оценки полезности вещей. Заслугой маржиналистов является обоснование совместного изучения спроса и предложения (на первом этапе изучались проблемы спроса, а классики отдавали приоритет проблемам производства). Сформулировано двухкритериальная теория стоимости, базой которой явились предельные издержки и предельная полезность. Для достижения равновесного состояния экономики на микроуровне применялось математическое моделирование процессов.
Школы маржинализма
Австрийская школа маржинализма – самое старое неоклассическое направление.
Представители: Карл Менгер, Ойген фон Бем-Баверк, Фридрих фон Визер.
Основные положения австрийской школы маржинализма:
• в трудовой теории стоимости внимание этой школы сосредоточено на потребительной стоимости, полезности;
• представители школы ввели в экономическую науку понятие субъективной полезности (ценности), определив последнюю как основу ценообразования. Субъективная полезность – значимость данной вещи для данного человека;
• заменили термины классической политэкономии «стоимость» и «товар» на «ценность» и «экономическое благо»;
• применяли принцип монизма – единым основанием цены признавалась полезность.
Негативной стороной этой школы является отсутствие связи теории с практикой.
Карл Менгер (1840 – 1921) – основоположник австрийской школы маржинализма, профессор кафедры политической экономии Венского университета. Основной труд – «Основания политической экономии».
Методология исследования К. Менгера сводится к микроэкономическому анализу. Критерий экономического характера благ он определял из отношения между надобностью в благах и количеством благ.
Сходство менгеровской методологии с классической проявилось в отсутствии применения математических методов.
Принцип снижающейся полезности утверждает, что стоимость (ценность) любого блага определяется той наименьшей полезностью, которой обладает последняя единица запаса. Эта наименьшая полезность зависит от соотношения количества благ (объективный фактор) и интенсивности потребления индивида (субъективный фактор). Поэтому каждая дополнительная единица блага получает все меньшую и меньшую ценность.
Ценность материальных благ определяется по шкале конкретных потребностей конкретного человека.
К. Менгер разделил экономические блага на порядки – так называемая шкала Менгера. Она представляет собой попытку объяснить место каждого блага в шкале полезностей и степень насыщения потребности в нем, причем различается абстрактная полезность разных категорий благ (предметы питания, одежда, обувь, топливо, украшения и т. п.) и конкретная полезность каждой единицы данного рода благ (например, первого, второго, третьего и т. д. килограмма хлеба; первой, второй, третьей и т. д. пары обуви).
Блага первого порядка – это самые насущные блага (потребительские), обеспечивающие непосредственное удовлетворение человека. Блага более высоких порядков – это блага, которые используются для производства потребительских благ. В результате этого использования потребительские блага наделяют ценностью идущие на них уготовленные производственные ресурсы.
Благами высшего порядка выступают средства производства. К последним К. Менгер также относил «пользование капиталом и деятельность предпринимателей».
Ойген фон Бем-Баверк ( Бом-Баверк) (1851 – 1914). Основные труды – «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886 г.), «Капитал и прибыль» (1884 г.), «Позитивная теория капитала» (1889 г.), «Теория Карла Маркса и ее критика» (1896 г.).
Концепция прибыли. Настоящее благо – заработная плата, будущее благо – средства производства. Настоящее благо ценится выше, чем будущие блага. В денежной сфере это положение является источником процента. Процент – награда предпринимателя за ожидание. Процент (прибыль) – это категория, связанная с обменом настоящих и будущих благ, поскольку ведет к распределению получаемых доходов во времени.
Теория ценообразования. Модель ценообразования Бем-Баверка построена по принципу образования равнодействующей оценок различных пар продавцов и покупателей и показывает, что «высота рыночной дены ограничивается и определяется высотой субъективных оценок товара двумя предельными парами».
Цена на конкурентном рынке, по О. Бем-Баверку, это объективная ценность. Механизм ценообразования исключает роль труда и издержек производства. Единственными фигурами системы становятся потребители (покупатели и продавцы). Теория исходит из положения того, что запас благ ограничен, поэтому ценность товара (блага) зависит только от спроса (предложение эластично). Механизм уравнивания предельной полезности при обмене исходит из предположения данных о цене и доходах потребителя.
Теория ценности и предельной полезности. Ценность – это субъективная полезность, размер которой зависит от субъекта и обстоятельств. Абстрактную полезность имеют все блага, а ценность – ограниченное число благ. Наименьшую пользу от блага О. Бем-Баверк называет предельной полезностью, последняя совпадает с той пользой, какую приносит последняя единица этого блага, удовлетворяющая наименьшую важную нужду.
Понятие обмена. Обмен экономически возможен, если покупатель оценивает вещь выше, а продающий — ниже той вещи, в которой выражается цена первой. Чем выше при этом разница оценок, тем выше выгода сделки.
Фридрих фон Визер (1851 – 1926). Основная работа – «Теория общественного хозяйства» (1914 г.), в которой он выдвигает и обосновывает «теорию вменения». По этой теории часть ценности блага должна быть отнесена на счет другого производительного блага (труд, земля, капитал), участвующего в производстве, то есть каждому из трех факторов вменяется часть ценности созданного продукта. Теория математически разработана Дж. Б. Кларком.
Теория издержек. Во-первых, производительные блага представляют будущее. Ценность их зависит от ценности конечного продукта, поэтому издержки производства приобретают ценность от своих продуктов. Во-вторых, предложение есть обратная сторона спроса – спроса тех, кто обладает товаром. При этом издержки выражаются в плате за отвлечение ресурсов от альтернативных вариантов использования, а также в цене за услуги факторов, используемых для производства другими производителями.
Закон Визера: действительная стоимость (полезность) любой вещи есть недополученные полезности других вещей, которые могли быть произведены с помощью других ресурсов, истраченных на производство данной вещи.
В отличие от О. Бем-Баверка Ф. Визер отстаивал вмешательство государства в экономику.
Ученый выступал в защиту частной собственности, а частную форму хозяйствования считал единственной формой, оправдавшей себя.
Кембриджская школа маржинализма
Представители: Альфред Маршалл, Артур Пигу.
Альфред Маршалл (1842–1924) – английский экономист, основатель кембриджской школы, с именем которого связывают становление неоклассического направления в экономической теории. А. Маршалл является автором ряда работ: «Принципы экономической науки» (1875 г.) «Экономика промышленности (1889 г.), «Промышленность и торговля» (1919 г.). С 1908 года по инициативе А. Маршалла был введен новый курс под названием «Economics», который вытеснил учебник Дж. Милля.
В своих исследованиях использовал математические и графические методы анализа. Экономическая теория А. Маршалла является синтезом достижений классической науки (А. Смита, Д. Рикардо, Дж. Милля) и теории маржинализма.
Метод А. Маршалла – метод частичного равновесия. При рассмотрении ситуации все элементы, кроме одного, принимаются как постоянные, и ведется наблюдение изменений этого одного элемента.
Концепция ценообразования (спрос и предложение) А. Маршалла: функция спроса на товар зависит от предельной полезности, а цена спроса, по Маршаллу, не что иное, как денежная оценка желания. «Цена спроса», по Маршаллу, определяется полезностью товара, при этом саму полезность он рассматривает как максимальную цену, которую готов уплатить за товар покупатель. Далее автор формулирует закон спроса, согласно которому спрос на товар возрастает при снижении цены и снижается при повышении цены.
А. Маршалл ввел понятие «эластичность спроса» – функциональная зависимость спроса от изменения цены. Спрос на товар эластичен, если он меняется в большей степени, чем цена товара.
После этого А. Маршалл исследует цену предложения как минимальную цену, по которой продавец согласен продать данное количество товара поданной цене. Цена предложения определяется исключительно издержками. Под последними понимается преодоление нежелания подвергнуться неудобствам из-за тяжести труда и жертвы капитала.
Далее А. Маршалл представляет в графической форме функциональную зависимость цены от спроса и предложения. Цена равновесия устанавливается на пересечении кривых спроса и предложения.
Рис. 2. Равновесие по Маршалу
«Такое равновесие является устойчивым, т.е. цена при некотором отклонении от него будет стремиться к возвращению в прежнее положение подобно тому, как маятник колеблется в ту и другую сторону от своей низшей точки».
Равновесная цена не есть раз и навсегда данная и неизменная цена. Она меняется, поскольку меняются ее составляющие: спрос – под влиянием убывающей или возрастающей предельной полезности товара; предложение – в результате возрастания или убывания предельных издержек. Изменения происходят под воздействием многих факторов: доходов, времени, перемен в экономической ситуации.
Равновесие по Маршаллу – это равновесие только рынка товаров. Оно достигается при наличии определенных условий, прежде всего – свободной конкуренции.
Артур Пигу (1877 – 1959) – английский экономист, представитель кембриджской школы, ученик и последователь А. Маршалла. Основные работы А. Пигу: «Колебания промышленной активности» (1929 г.), «Экономика стационарных состояний» (1935 г.). Мировую известность ему принесла работа «Экономика благосостояния» (1920 г.)
Центром теории экономического благосостояния А. Пигу служит понятие национального дохода, рассматриваемого как множество материальных благ и услуг, покупаемых за деньги. Этот показатель считается мерой общественного благосостояния. В понятие индивидуального благосостояния А. Пигу, помимо наибольшей полезности от потребления, включал показатели качества жизни (безопасность, условия отдыха, жилищные условия, окружающую среду и т. д.).
Другим фактором, влияющим на благосостояние, А. Пигу называет распределение дохода. Здесь автор выдвигает мысль о том, что передача части дохода от богатых к бедным увеличивает общенародное благосостояние.
Видя проблему расточительства при использовании природных ресурсов, А. Пигу пришел к выводу о том, что свободный рынок порождает конфликты между частными и общественными интересами. Поэтому государство должно осуществлять меры по защите интересов будущих поколений.
Принцип налогообложения (или принцип «наименьшей совокупной жертвы») – размер ставки налогообложения должен зависеть от размера дохода; чем выше доход, тем выше ставка налога, и наоборот.
А. Пигу большое внимание уделял проблеме безработицы, считая безработицу следствием слишком высокой заработной платы трудящихся. В качестве механизма увеличения занятости в кризисной ситуации он предложил рост реального дохода, когда темпы сокращения номинальной заработной платы ниже, чем темпы изменения цен. Это обеспечит рост реальной заработной платы, и соответственно увеличатся совокупный спрос, выпуск продукции и занятость.
Формы государственного регулирования, с точки зрения А. Пигу:
• прямая – контроль за ценами и объемами выпуска продукции, эта форма применима при чрезмерном усилении монополий;
• косвенная – в виде налогов и субсидий.
Лозанская школа маржинализма
Представители: Л. Вальраса, У. С. Джевонса, В. Парето.
Леон Вальрас (1834 – 1910) – швейцарский экономист, основатель лозаннской школы, которая является ветвью математической школы. Его основная работа называется «Элементы чистой политической экономии» (1874 г.).
Л. Вальрас – создатель общей статистической экономико-математической модели хозяйства страны, известной под названием системы общего экономического равновесия. Модель общего экономического равновесия свидетельствует о существовании единственного равновесия множества рынков (готовой продукции и факторов производства) в условиях действия рыночного механизма и совершенной конкуренции.
Весь экономический мир Вальрас разделил на две большие группы: фирмы и домохозяйства. Фирмы выступают на рынке факторов как покупатели и на рынке потребительских товаров как продавцы. Домашние хозяйства – владельцы факторов производства – выступают в роли их продавцов и в то же время как покупатели потребительских товаров.
Рис. 3. Схема общего равновесия
В этой модели роли продавцов и покупателей постоянно меняются. Все расходы производителей товаров превращаются в доходы домашних хозяйств, а все расходы домашних хозяйств – в доходы производителей (фирм).
Цены факторов зависят от объемов производства, от спроса, а значит, от цен на производимые товары. В свою очередь, цены на товары зависят от факторных цен.
Для нормального функционирования системы должно устанавливаться соответствие между спросом и предложением (факторов и товаров). Цены факторов должны соответствовать издержкам фирм; доходы фирм – «сочетаться» с расходами домашних хозяйств.
Состояние равновесия предполагает наличие трех условий:
• во-первых, спрос и предложение факторов производства равны; на них устанавливается постоянная и устойчивая цена;
• во-вторых, спрос и предложение товаров (и услуг) равны и реализуются на основе постоянных, устойчивых цен;
• в-третьих, цены товаров соответствуют издержкам производства.
Первые два условия предполагают равенство пропорций обмена. Третье условие выражает равновесие в сфере производства.
Равновесие является устойчивым, ибо на рынке действуют силы, выравнивающие отклонения и восстанавливающие «равновесность». Промежуточные, «неверные» цены постепенно исключаются. Этому способствует развитие свободной конкуренции.
Теоретическая модель Вальраса послужила основой дальнейшего развития важнейших разделов экономической науки, опирающихся на математическое обоснование социально-экономических соотношений и взаимосвязей. Теория Вальраса выдвинула на повестку дня изучение составляющих экономического равновесия, пропорций между важнейшими секторами и рынками в статике и динамике, выявление предпосылок и методов преодоления возникающих нарушений.
Уильям Стенли Джевонс (1835 – 1882). Основные работы: «Теория полной экономии» (1871 г.) и «Принципы науки» (1874 г.). В своем творчестве Джевонс придерживался субъективных позиций. Субъективизм маржинальных идей Джевонса очевиден из следующих положений:
1. Максимальное удовлетворение потребностей при минимуме усилий является сугубо экономической задачей, несвязанная с политическими и другими факторами. Первостепенное значение – потребление и спрос о чем свидетельствует его трактовка главной задачи экономической науки.
2. Рассматривая полезность и ценность в функциональной зависимости Джевонс считал, что цена товара функционально зависит от предельной полезности, которая в свою очередь зависит от товарных цен, обусловленных содержанием производства.
3. Джевонс разделял положения классиков о совершенной конкуренции, позволяющей продавцам и покупателям иметь доступ друг к другу и обладать полной взаимной информацией. Отсюда он пришел к заключению, что субъекты рынка обеспечивают получение человеком такой комбинации товаров, которая в наибольшей степени удовлетворяет его потребности.
Вильфредо Парето (1848 – 1923) – итальянский экономист, профессор политической экономии Лозаннского университета, последователь Л. Вальраса. В 1906 году В. Парето опубликовал «Курс политической экономии». В. Парето широко применял для решения экономических – задач математические методы.
Анализ «кривых безразличия». При использовании «кривых безразличия» В. Парето прогнозирует поведение покупателей на рынке, а с помощью графика отражает взаимосвязь товаров и их полезностей. Анализ «кривых безразличия» показывает, от какого количества одного товара способно отказаться домохозяйство, чтобы приобрести дополнительное количество другого товара.
Оптимум В. Парето. Оптимум – это такое состояние системы, при котором никакое перераспределение продуктов или ресурсов не может улучшить положение одного участника хозяйственного процесса, не ухудшая положения другого.
Закон распределения доходов («закон Парето»). Сущность закона – неравенство в распределении доходов может быть уменьшено в том случае, если доходы и производство будут возрастать быстрее численности населения.
Возникновение американской школы маржинализма в трудах Дж. Б. Кларка
Джон Бейнс Кларк (1847 – 1938) – профессор Колумбийского университета, основатель американской школы маржинализма. Среди ряда его научных трудов выделяют работы «Философия богатства» (1886 г.) и «Распределение богатства» (1899 г.).
Дж. Б. Кларк разделил экономическую науку на три области:
• универсальная экономика – исследование общих законов производственной деятельности, в том числе закон предельной полезности, убывающей производительности труда и капитала, народонаселения;
• социально-экономическая статика – изучение равновесного состояния общества без учета процесса развития;
• социально-экономическая динамика – рассмотрение изменений экономических процессов и явлений во времени, причем динамический процесс изучается как результат исключительно внешнего воздействия.
В теории предельной производительности Дж. Б. Кларка каждый фактор производства (земля, труд, капитал) обладает соответствующей производительностью и создает доход, долю от которого и получает собственник фактора.
Дж. Б. Кларк сформулировал закон «убывающей предельной производительности». Он основан на трактовке закона убывающего плодородия почвы как универсального и звучит так: если хотя бы один фактор производства остается неизменным, то дополнительное приращение остальных факторов будет давать все меньший и меньший прирост продукции; то есть в процессе производства наблюдается убывающая производительность труда и капитала. Исходя из этого, Дж. Б. Кларк сформулировал также так называемый закон Кларка, по которому ценность (стоимость) продукта определяется суммой предельных полезностей его свойств.
Заработная плата, по мнению Дж. Б. Кларка, определяется «предельной производительностью труда» рабочих – производительность труда рабочего, относящегося к «зоне безразличия». Иными словами, при неизменном уровне вложений капитала существует предел («зона безразличия»), когда последний из нанятых рабочих не может обеспечить производство даже того количества продуктов, которое он присваивает себе. Далее увеличение численности рабочих ведет к падению производительности труда каждого нового работника.
Отсюда Дж. Б. Кларк сделал вывод о том, что размеры заработной платы зависят от производительности труда и от уровня занятости рабочих. Чем больше численность занятых рабочих, тем ниже будет производительность труда и размер заработной платы.
III. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ РЕГУЛИРУЕМЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ТЕМА 12. Институционализм
В начале XX века в США возникло направление институционализма. К причинам возникновения институционализма относят переход капитализма в монополистическую стадию, который сопровождался значительной централизацией производства и капитала, что и породило социальные противоречия в обществе.
Своё название рассматриваемое направление получило в связи с тем, что его сторонники активно использовали социальный элемент и интерпретировали экономические процессы с помощью неэкономических факторов, включая социально-политический, технологический, правовой, социально-психологический, этический и др. Такое сочетание различных факторов объясняется тем, что в области методологии институционалисты ориентируются не только на материалистическое начало, но одновременно и на субъективный идеализм в толковании общественных процессов. Институционалисты широко используют социологию, соединяя её с политэкономией, дополняя экономическую науку социологическими категориями. Идея синтеза социологического и экономического анализа лежит в основе их концепций. Термин «институционализм» был принят для обозначения системы взглядов на общество и экономику, в основе которой лежит категория института, составляющая костяк социально-экономических построений сторонников данного направления.
Институционализм (с лат. institutio – «обычай, наставление») – направление экономической мысли, которое сформировалось в 20-30-е годы XX века для исследования совокупности социально-экономических факторов (институтов) во времени, а также для изучения социального контроля общества над экономикой.
Институты – это первичные элементы движущей силы общества, рассматриваемые в историческом развитии.
Среди институтов выделяют:
• общественные институты – семья, государство, правовые нормы, монополия, конкуренция и т. д.;
• понятия общественной психологии – собственность, кредит, доход, налог, обычаи, традиции и т. д.
Институциоиализм характеризуется следующими положениями:
• основа анализа – метод описания экономических явлений;
• объект анализа – эволюция социальной психологии;
• движущей силой экономики наряду с материальными факторами являются моральные, этические и правовые элементы в историческом развитии;
• трактовка социально-экономических явлений с точки зрения общественной психологии;
• неудовлетворение применением абстракций, присущих неоклассицизму;
• стремление к интеграции экономической науки с общественными науками;
• детальное количественное исследование явлений;
• защита проведения антимонопольной политики государства.
В развитии институционализма выделяют три этапа.
Первый этап – 20-30-е годы XX века; он характеризуется формированием основных положений институционализма; родоначальниками этого этапа являются Г. Веблен, Д. Коммонс, У. Митчелл.
Второй этап – середина XX века; изучались демографические проблемы, социально-экономические противоречия капитализма, была разработана теория профсоюзного движения; типичными представителями являются Дж. М. Кларк, А. Берли, Г. Минз.
Третий этап – 60-70-е годы XX века; этот этап называют неоинституционализмом, в котором экономические процессы ставятся в зависимость от технократии, а также объясняется значение экономических процессов в социальной жизни общества; видными идеологами этого этапа являются Н. Ноув, Дж. Гэлбрейт, Р. Хайлбронер, Р, Коуз.
Экономическое учение Т. Веблена
Торстейн Веблен (1857 – 1929) – американский экономист, социолог.
Под влиянием К. Маркса считал основой социальной жизни материальное производство, но сводил его к технологии. Критиковал некоторые стороны капитализма с утопических позиций. В рамках институционализма Т. Веблен образовал социально-психологическое направление.
Главными работами Т. Веблена считаются «Теория делового предпринимательства» (1904 г.), «Инстинкт мастерства и уровень развития технологии производства» (1914 г.).
Основой развития общества Т. Веблен считал психологию коллектива. Основываясь на этом положении, он формулирует психологическую теорию экономического развития – трактовать экономические явления нужно с социологической и исторической позиций.
Модель «экономического человека» А. Смита, по мнению Т. Веблена, безнадежно устарела. Человек – не машина для исчисления ощущений, поэтому нельзя представить поведение человека в виде математических уравнений. Экономическое поведение человека зависит от норм поведения, традиций, родительских чувств, духа соперничества, подсознательных мотивов и т. д.
Т. Веблена с полным правом можно отнести к основателям науки «экономическая социология».
Т. Веблен отождествлял закономерности развития общества с биологическими закономерностями и стоял на позициях эволюционного развития общества. В дальнейшем это направление получило название дарвинизм.
Т. Веблен ввел понятие престижного потребления, получившее название «эффект Веблена». Престижное потребление характерно для крупных собственников. Товары для этого класса ценятся по тому, насколько владение ими (товарами) отличает человека от окружающих. Это демонстративное потребление является подтверждением успеха и вынуждает средние слои имитировать поведение богатых. Отсюда Т. Веблен делает вывод о том, что рыночную экономику характеризует расточительство, завистливое сравнение, занижение производительности.
Основным противоречием капитализма, по Т. Веблену, является противоречие между индустрией и бизнесом. К индустриалам относятся инженеры и другие участники производственного процесса. Их целью является повышение эффективности производства и увеличение богатства общества. К бизнесменам относятся финансисты и предприниматели. Их цель – получение максимальной прибыли. Бизнес подчинил себе промышленность.
Т. Веблен был сторонником индустриалов и противником бизнесменов, то есть технократом. Он считал, что будущее за обществом, освобожденным от бизнеса и функционирующим в интересах всего социума.
Для разрешения противоречия Т. Веблен предлагал провести акт протеста инженерно-технических работников.
Социально-правовой (юридический) институционализм Дж. Коммонса.
Джон Коммонс (1862-1945) – американский экономист и психолог, автор известных книг «Правовые основания капитализма» (1924 г.), «Институциональная экономика» (1934 г.), «Экономика коллективных действий» (1950 г.).
В рамках институционализма Дж. Коммонс образовал социально-правовое направление. Коммонс основной упор делал на правовые категории, юридические учреждения, определяющие, по его мнению, развитие экономики.
Автор уделял большое внимание изучению роли корпораций и профсоюзов и их влиянию на поведение людей.
Стоимость Дж. Коммонс определял как результат правового соглашения «коллективных институтов» (союзов, корпораций, политических партий и т.д.).
Сделка, по мнению Дж. Коммонса, представляет собой разрешение конфликта путем установления соглашения, устраивающего всех участников сделки. В сделках все чаще участвуют профсоюзы и союзы предпринимателей, а не отдельные рабочие и работодатели. Роль государства при этом заключается не только в арбитраже, но и в механизме, который заставляет исполнять принятые по договору обязательства.
Ученый говорил о необходимости создания правительства из представителей «коллективных институтов», которое было бы подотчетно общественному мнению. Реформы такого правительства устранили бы конфликты в обществе.
Дж. Коммонс заложил основы пенсионного обеспечения, которые были изложены в «Акте о социальной защищенности», принятом в 1935 году.
Конъюнктурно-статистический (эмпирико-прогностический) институционализм У.К.Митчелла.
Уэсли Клэр Митчелл (1874 – 1948) – американский экономист и статистик, представитель Гарвардской школы политэкономии. Из трудов У. Митчелла широко известны «История зеленых билетов» (1903 г.), «Деловые циклы» (1913 г.).
В рамках институционализма Митчелл образовал институционально-статистическое направление. Митчелл ставил задачу создания методов ослабления экономических кризисов.
Митчелла интересовали циклические явления в экономике. Циклы в экономике – это результат действия множества взаимосвязанных факторов (инвестиций, денежного обращения, курсов акций, сбережений и т. д.) в динамике. Деловой цикл, по У. Митчеллу – это повторяющиеся подъемы и упадки, которые проявляются в большинстве экономических процессов с достаточно развитой системой денежного хозяйства, не разлагаются на какие-либо иные волны с амплитудой, приблизительно равной их собственной амплитуде, и продолжаются в странах, стоящих на разных стадиях экономического развития, от 3 до 7 лет.
Единственным механизмом разрешения общественных противоречий является государственное регулирование в области денежных, финансовых, кредитных факторов в сочетании с социально-культурными проблемами.
В своих исследованиях ученый широко применял методы статистики, которые позволили ему составить первые прогнозы экономического роста.
В 1923 году У. Митчелл предложил систему государственного страхования от безработицы.
ТЕМА 13. Теории рынка с несовершенной конкуренцией
Теория монополистической конкуренции Э. Чемберлина
Л. Эдуард Чемберлин (1899 – 1967) – американский экономист. Основной труд «Теория монополистической конкуренции» (1933 г.).
Вклад американского экономиста Э. Чемберлина заключается в том, что он был первым, кто ввел в экономическую теорию понятие «монополистической конкуренции». Это явилось вызовом традиционной экономической науке, согласно которой конкуренция и монополия – взаимоисключающие понятия. Согласно же взгляду Чемберлина, большинство экономических ситуаций представляют собой явления, включающие и конкуренцию, и монополию. Он указал два способа соединения монополии с конкуренцией:
• создание рынка одиноких товаров – этот вариант возможен при наличии двух или небольшого числа продавцов;
• рынок дифференцированных продуктов – контроль продавцов над товарами, имеющими отличительные признаки.
Предложенный им вариант монополистической конкуренции характеризуется следующим:
• число продавцов достаточно велико;
• каждая фирма действует на рынке, не учитывая своего влияния на поведение конкурентов;
• товар качественно разнороден, поэтому покупатели предпочитают товары с торговой маркой конкретных продавцов;
• вход в производство близких групп продуктов не ограничен.
В результате каждый продавец имеет кривую спроса при заданных ценах.
Предлагая дифференцированный продукт, каждый продавец формирует свой микрорынок, в котором выступает как монополист, но при этом его товар подвергается конкуренции со стороны более совершенных товарозаменителей.
Конкуренция при этом развивается в трех направлениях:
• манипулирование ценой – из-за монополизации рынка продавцом происходит нарушение равновесной цены в сторону увеличения; это ведет к снижению объемов выпускаемой продукции, недоиспользованию мощностей, росту безработицы (отрицательный аспект теории Э. Чемберлина);
• внесение качественных изменений в продукт;
• внедрение рекламы.
Последние два фактора относятся к неценовым факторам конкуренции. Позднее к неценовым условиям усиления монополистической конкуренции Э. Чемберлин отнес техническое усовершенствование и обслуживание покупателей.
Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
Дж. Робинсон (1903 – 1983), английский экономист, представительница кембриджской школы в политической экономии. Как и Чемберлин, Дж. Робинсон в своей самой известной работе «Экономическая теория несовершенной конкуренции» (1933), исследовала те же проблемы: сдвиги в механизме рыночной конкуренции, проблемы монополизации рынка, механизм монополистического ценообразования. Решающим условием монопольного обладания продуктом Робинсон также считала дифференциацию продукта, то есть такие изменения, которые не могут быть полностью компенсированы товарами-субститутами.
В теории несовершенной конкуренции Дж, Робинсон пыталась установить механизм формирования цен в условиях, когда каждый производитель может быть монополистом своей продукции. Эта теория, в отличие от теории монополистической конкуренции, не рассматривает конкуренцию внутри монополистического сектора, а исследует ценообразование в местах столкновения возникающих монополий торгово-промышленного типа с немонополизированными фирмами, то есть процессы образования монопольной прибыли.
В несовершенной конкуренции Дж. Робинсон видела нарушение равновесного состояния конкурентной хозяйственной системы и эксплуатацию наемного труда.
При несовершенной конкуренции, продукции выпускается меньше, чем при совершенной конкуренции. В итоге происходит рост цен, который является результатом:
• договоренности между фирмами;
• ограничения доступа в отрасль посторонних фирм.
Рост цен, по мнению Дж. Робинсон, требует обязательного вмешательства государства в экономику с помощью мер налоговой и бюджетной политики.
Под монопсонией понимается тип рыночной структуры, при которой существует монополия единственного покупателя определенного товара. Дж. Робинсон утверждала, что монопсонистом может выступить крупная фирма, использующая труд работников по навязанным им (работникам) условиям. В результате заработная плата может быть ниже предельного продукта, то есть налицо эксплуатация. Поэтому в данных условиях необходимо издать закон о минимальном размере заработной платы. С другой стороны, если мощные профсоюзы добиваются зарплаты, ущемляющей обычную прибыль собственников капитала, то уже сами рабочие эксплуатируют мелких собственников.
Чистая монополия – это ситуация, в которой одна фирма является единственным производителем продукта, для которого нет близких заменителей. Фирма-монополист получает полный контроль над ценой. Возникновение чистой монополии связано с образованием барьеров для вхождения в отрасль, монополией производителей сырья и т.д.
Для Дж. Робинсон чистая монополия представляет собой явление не только рынка, но и концентрированного производства. Последнее, по мнению автора, есть экономия фирмы на масштабах, так как доля постоянных издержек, приходящаяся на единицу продукции, с ростом объемов производства снижается.
Олигополия – состояние на рынке при небольшом числе фирм-производителей. Существование реальной олигополии Дж. Робинсон считала более распространенным, чем существование совершенной конкуренции и абсолютной монополии.
Особенностью монополистической конкуренции является взаимозависимость между фирмами. Иными словами, олигополия существует, если число фирм в отрасли настолько мало, что при формировании ценовой политики одна из них должна принимать во внимание реакцию со стороны конкурентов.
Дж. Робинсон исследовала возможность использования цены как инструмента воздействия на спрос и регулирование сбыта. Она ввела понятие «дискриминация в ценах» – деление монополией рынков на сегменты на основе эластичности спроса по цене. Монополист при выпуске нового товара сначала максимально завышает цену, обслуживая наиболее состоятельную часть потребителей. Затем он, постепенно снижая, цену привлекает менее состоятельных покупателей, и при этом, несмотря на снижение цены, прибыль будет высока, поскольку спрос увеличится.
ТЕМА 14. Кейнсианство
Джон Мейнард Кейнс (1883-1946) – английский экономист. Знаменитым его сделал труд «Общая теория занятости, процента и денег» (1936 г.), в котором Кейнс выдвинул вопрос о необходимости государственного вмешательства в экономику в целях исправления ее недостатков.
Методология исследования Дж. Кейнса состоит в следующем:
• создал основы краткосрочного макроэкономического анализа – представил экономическое поведение в виде функции с небольшим числом основных переменных; при этом он ограничился двумя единицами измерения – денежной единицей и единицей труда;
• ввел в теорию экономической науки математические модели, основанные на взаимосвязи небольшого числа переменных; при этом равновесие экономики сводилось к равновесию товарного рынка, денежного рынка, рынка облигаций и т.д.;
• создал новый язык экономической теории – этот язык сталкивается с небольшим числом мало изменяющихся в короткий период времени агрегированных величин; с его помощью вся экономика сводится к функционированию четырех взаимосвязанных рынков (рынка ценных бумаг и услуг, рынка труда, денежного рынка и рынка ценных бумаг);
• центральным в экономическом процессе считал роль предложения;
• ввел понятие предельной эффективности капитала – отношение прибыли, приходящейся на единицу вновь вводимого в действие капитального имущества (основного капитала), к восстановительной стоимости этой единицы.
• Кейнс утверждал, что с увеличением занятости растет национальный доход и, следовательно, увеличивается потребление. Но потребление растет медленнее, чем доходы, так как по мере роста доходов у людей усиливается стремление к сбережениям «Основной психологический закон – пишет Кейнс – состоит в том, что люди склонны, как правило, увеличивать свое потребление с ростом дохода, но не в той мере в какой растет доход». Последнее выражается в уменьшении эффективного (действительно предъявляемого, а не потенциально возможного) спроса, а спрос влияет на размеры производства и уровень занятости
Экономическое учение Дж. Кейнса.
Дж. Кеймс поставил задачу достижения экономических пропорций между национальным доходом, сбережениями, инвестициями и совокупным спросом. Исходным пунктом является убеждение о том, что динамика производства национального дохода и уровень занятости определяются факторами спроса, обеспечивающего реализацию этих ресурсов. В теории Дж. Кейнса сумма потребительских расходов и инвестиций получила название «эффективного спроса».
Уровень занятости и национального дохода, по Дж. Кейнсу, определяется динамикой эффективного спроса.
Снижение заработной платы приведет не к росту занятости, а к перераспределению доходов в пользу предпринимателей. При уменьшении реальной заработной платы занятые не бросают работу, а безработные не сокращают предложения рабочей силы – следовательно, заработная плата зависит от спроса на труд. Превышение предложения рабочей силы над спросом рождает вынужденную безработицу.
Полная занятость возникает тогда, когда уровень потребления и уровень капиталовложений находятся в некотором соответствии. За счет выталкивания в ряды безработных части экономически активного населения достигается равновесие в экономической системе. Таким образом, в теории Дж. Кейнса возможно достижение равновесия и при неполной занятости.
Дж. Кейнс выдвинул новую категорию – «мультипликатор инвестиций». Мультипликатор (от лат. multiplicator – умножающий) означает множитель. Мультипликатор, выражающий связь между приростом инвестиций и приростом дохода, усиливает (множит) воздействие инвестиционного спроса на увеличение доходов.
Увеличение инвестиционного спроса неизбежно сопровождается увеличением спроса на потребительские товары, причем в большей степени, чем спроса на инвестиции. Рост доходов работников, занятых в инвестиционном секторе, означает увеличение их спроса на потребительские товары. Следовательно, растут выпуск и доходы в отраслях, производящих предметы потребления. В свою очередь это вызывает расширение производства и доходов в «третичном» секторе. Первоначальный «толчок» к расширению производства будет нарастать по принципу цепной связи между отраслями.
Эффект мультипликации зависит от первоначального «толчка» и доли дохода, выделяемого его получателями на потребление, т.е. от предельной склонности к потреблению. Чем больше предельная склонность к потреблению, тем выше коэффициент мультипликации.
Мультипликационный эффект проявляет себя при определенных условиях: наличии незанятых мощностей, свободной рабочей силы. Его действие наиболее заметно в условиях подъема. При снижении инвестиционного спроса мультипликатор действует со знаком «минус», падение инвестиций сопровождается кумулятивным падением потребительского спроса.
В своей экономической программе Кейнс придерживался того, что «государство должно оказывать свое руководящее влияние на склонность к потреблению, частично путем системы налогов, частично фиксированием нормы процента и другими способами».
Тема 15. Основные течения современного неоклассического направления
Экономические воззрения Ф. Хайека, Ф Л. Мизеса и И. Шумпетера.
Фридрих Август Хайек (1899-1992) – австрийский экономист, социолог.
Известность Ф. Хайеку принесли его книги «Дорога к рабству» (1944 г.); «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма».
Ф. Хайек являлся членом Австрийской и Британской академий наук, а в 1974 году удостоился Нобелевской премии за работы по теории экономических колебаний и глубокий анализ взаимозависимости экономических, социальных и институциональных явлений.
Ф. Хайек представитель неолиберального направления экономической мысли, поэтому он являлся сторонником рыночной экономики. Рынок, по его мнению – это спонтанный экономический порядок. Поэтому рынок должен быть неуправляемым со стороны государства для достижения определенных результатов.
Преимущества рыночной экономики:
• использование знаний всех членов общества; распространение знаний является важнейшей функцией рынка;
• осуществление взаимоприспособления планов через цены; предприниматель получает возможность согласовывать свои действия с действиями других через анализ изменения цен;
• гарантируются производство и реализация продукции с наименьшими издержками.
Уникальность механизма цен заключается в том, что цены выступают одновременно свидетельством определенной значимости товара со стороны покупателя и вознаграждением за усилия со стороны продавца. Цена равновесия отражает компромисс между участниками обмена, но, по мнению ученого, эта функция системы цен действует только в условиях конкуренции.
Оригинальность позиции Хайека при рассмотрении механизма конкуренции состоит в том, что под конкуренцией понималась процедура открытия новых продуктов и технологий, которые без нее остались бы неизвестными.
Экономическая свобода, по Хайеку – это индивидуальная свобода каждого отдельного человека автономно распоряжаться всеми присущими ему ресурсами, но не ограничивая при этом индивидуальную свободу других людей. В условиях конкуренции экономическая свобода индивидуума ведет к эффективному использованию знаний и к высокому уровню экономического благосостояния общества. Основная гарантия свободы – система частной собственности.
Идеи национальных денежных систем Хайека получили широкое распространение в странах, центральные банки которых сохраняют монополию на эмиссию банкнот. Они состоят в следующем:
• в открытых экономиках иностранные валюты должны свободно обращаться, конкурируя с национальной валютой;
• государственная эмиссия денег должна распространяться лишь на денежную базу, а не на все предложение денег;
• эмиссия денег тесно связана с инфляцией и с несправедливым перераспределением доходов, поэтому Хайек утверждал, что «давать некоторым возможность покупать больше, чем они заработали, путем предоставления им большего объема денег есть, в сущности, преступление, сравнимое с воровством».
Людвиг фон Мизес (1881-1973) – австрийский экономист, социолог. Вместе с Ф. Хайеком считается представителем так называемой «молодой австрийской школы», преемницы австрийской школы К. Менгера.
Основные работы: «Теория денег и средств обращения» (1912 г), «Человеческие действия: трактат об экономике» (1949 г), «Социализм» (1951 г.).
Л. Мизес последовательно рассматривает варианты современного экономического устройства – рыночную экономику, нерыночную экономику.
В рыночной системе Л. Мизес рассматривает проблему эволюции и роль частной собственности в хозяйственной деятельности. Частная собственность, с его точки зрения, является необходимым реквизитом цивилизации и материального благосостояния. Социальная роль частной собственности состоит в оптимальном использовании ресурсов и обеспечении суверенитета потребителей.
В нерыночной системе (социализм) Л. Мизес подвергает критике планирование. В плановой экономике, где централизованно устанавливаются цены, достижение экономического равновесия невозможно. Ведь если спрос и предложение не уравниваются ценами, то не будет происходить рационального распределения ресурсов. При социализме, по мнению автора, существует система произвольных оценок, результатом которых является «запланированный хаос». Еще одной негативной чертой нерыночной системы является усиление роли бюрократии при усилении роли государства.
Свободные цены играют центральную роль в осуществлении эффективности функционирования экономики. В норме цены должны регулироваться спросом; если возникает зависимость цен от обесценивания денег – это отклонение. В период изменения ценности денег продавцы определяют для себя оптимальный размер цен на продукцию. Если бы покупательная сила денег сокращалась равномерно, то при этом самым важным был бы выигрыш должников и проигрыш заимодавцев. Но этот процесс неравномерен. Вздорожание, как считает ученый, наступает сначала только в одном каком-нибудь пункте народного хозяйства и для одних каких-нибудь товаров и шаг за шагом распространяется дальше, пока оно не охватывает всех товаров.
Л. Мизес выступал против антиинфляционной политики, которая заключается в контроле за ценами и заработной платой.
Йозеф Алоиз Шумпетер (1883-1950) – австрийский экономист, профессор Гарвардского университета.
Основные работы: «Сущность и содержание теоретической политической экономии» (1908 г), «Теория экономического развития» (1912 г). «Экономические циклы» (1939 г.) и «Капитализм, социализм, демократия» (1942 г.).
Начальным пунктом в теории полезности Й. Шумпетера является понятие добавочной стоимости – разница между ценностями двух товаров, один из которых не был произведен из-за траты ресурсов на производство другого товара. Чем больше производится товаров определенного типа, тем сильнее возрастает давление непроизведенных товаров и тем меньше прирост стоимости. В состоянии равновесия сумма добавочных полезностей всех произведенных товаров равна нулю.
Теория предпринимательства по И. Шумпетеру. Предприниматели занимаются осуществлением новых комбинаций факторов производства при помощи имеющихся средств. И. Шумпетер выделяет несколько видов новых комбинаций факторов производства:
• создание нового блага;
• использование новой технологии производства;
• освоение нового рынка сбыта;
• открытие новых источников сырья;
• использование новой технологии производства.
Предпринимательство, по И. Шумпетеру, представляет собой свойство человеческого характера, не зависящее от классовой и социальной принадлежности. Предпринимателя характеризуют такие качества:
• стремление к нововведению;
• умение рисковать;
• вера в собственные силы;
• ощущение собственной независимости.
Стимул предпринимательства как новаторства состоит в росте доходов или в уменьшении издержек в результате инновации. Новаторская деятельность (непрерывно прогрессируя изнутри) способствует переходу экономики из одного равновесия в другое. Этот процесс И. Шумпетер назвал экономическим развитием.
Деньги являются свидетельством завершенного процесса производства и увеличенного совокупного продукта.
Кредит И. Шумпетер считал важным условием получения новаторами средств производства. Процент за кредит – это цена, уплаченная за приобретение новых производительных сил. И. Шумпетер признавал лишь денежную форму капитала – платежные средства, которые в руках предпринимателей изменяют структуру производства.
Й. Шумпетеру принадлежит динамическая концепция цикла, где цикличность рассматривается как закономерность экономического роста. Согласно этой концепции движущая сила процветания – массовые инвестиции в основной капитал, которые служат воплощением определенных новшеств. Важнейшая роль в теории циклов отводится кредиту, который создает возможность вовлечения в экономический оборот дополнительных экономических ресурсов и тем самым реализации нововведений.
Деловые циклы проходят две фазы:
• в первой фазе экономика выходит из состояния равновесия благодаря массовой инновационной деятельности предпринимателей;
• во второй фазе экономика движется к состоянию равновесия с учетом новых условий ее функционирования; это движение сохраняется до возобновления инновационных процессов.
Методология современного монетаризма. Количественная теория денег М. Фридмена.
Монетаризм – экономическая теория (зародилась в 60-е годы XX века), основанная на определяющей роли денежной массы, находящейся в обращении, а также на осуществлении политики стабилизации экономики, ее функционирования и развития.
Монетаризм признан главной школой современного неоконсерватизма.
Основателем и лидером этой теории является М. Фридмен, хотя признание и популярность его теория получила не сразу.
Теория монетаризма построена на количественной теории денег и характеризуется следующими положениями:
• главный регулятор общественной жизни – денежная эмиссия;
• количество денег в обращении определяется автономно;
• скорость обращения денег жестко фиксирована;
• эмиссия денег стабильна;
• изменение количества денег оказывает одинаковый и механический эффект на цены всех товаров; исключается возможность воздействия денежной сферы на реальный процесс воспроизводства;
• поскольку изменения денежной массы сказываются на экономике с опозданием и это может привести к нарушениям, то следует отказаться от краткосрочной денежной политики.
Основные постулаты монетаризма:
• существует мгновенное отражение новой информации на кривых спроса и предложения, то есть равновесные цены и объемы производства сразу реагируют на изменение ситуации (появление новой технологии, изменение экономической политики);
• число государственных регуляторов снижается до минимума (кроме налогового и бюджетного регулирования);
• рациональный характер поведения экономических субъектов;
• предоставление полной информации для формирования ожидания состояния экономики субъектами экономических отношений;
• необходимость совершенной конкуренции, действующей на всех рынках;
Позитивный вклад монетаризма в экономическую теорию состоит в глубоком исследовании механизма обратного воздействия денежного мира на товарный мир, денежных инструментов и денежной политики на развитие экономики. Монетаристские концепции служат основой денежно-кредитной политики в качестве направления государственного регулирования.
Милтон Фридмен (1912-2006 гг.) – американский экономист.
Основными трудами М. Фридмена являются книги «Теория функции потребления» (1957 г.), «Становление денежной системы в США» (1963 г.), в которых излагаются основные положения теории монетаризма.
В 1950 году М. Фридмен участвует в реализации «плана Маршалла».
В 1971-1974 годах М. Фридмен был советником американского президента Р. Никсона по экономическим вопросам.
В 1976 г. награжден Нобелевской премией «за достижения в области анализа потребления, истории денежного обращения и разработки монетарной теории, а также за практический показ сложности политики экономической стабилизации».
М. Фридмен – лидер монетаристского направления – считает, что на динамику ВНП (валового национального продукта) нужно влиять через деньги. Дополнительное ежегодное предложение денег равно сумме среднегодового темпа ожидания инфляции и среднегодового темпа прироста ВНП или национального дохода. Автор приходит к выводу о том, что первое слагаемое должно быть равно 1%, а второе слагаемое – 3%. В итоге ежегодная инфляция равна 4% и является чисто денежным приростом.
Изменение уровня цен (и величины номинального дохода) является результатом изменения денежного запаса. Существует непосредственная связь между темпом прироста количества денег и темпом роста номинального дохода через механизм количественной теории денег. Другими словами, количественная теория денег устанавливает прямую связь между ростом денежной массы в обращении и ростом товарных цен,
Изменение количества денег противоречиво влияет на норму процента: рост предложения денег сначала вызовет понижение нормы процента, а затем рост затрат и инфляции увеличивает спрос на займы, что ведет к росту величины процента.
В условиях долгосрочного равновесия деньги нейтральны, то есть долгосрочная пропорциональность между деньгами и ценами основана на стабильности денежного спроса.
В короткие и средние периоды времени (5-7 лет) деньги не нейтральны и могут стать причиной реальных изменений в экономике. В силу краткосрочного воздействия на выпуск деньги важны для определения реального уровня занятости и дохода.
М. Фридмен считал, что бюджетная политика не имеет особого значения (достаточно рассматривать только доходную часть бюджета). Решающее значение имеют кредитно-денежная и денежная политики. Но не стоит их детально прорабатывать, так как это может вызвать дестабилизацию.
Список рекомендуемой литературы
а) основная литература
1. История экономических учений. Учебное пособие. /Под ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М., 2007.
2. История экономических учений: (Современный этап): Учебник. /Под общ. ред. А.Г. Худокормова. – М., 2008.
3. Леванов А.Д. История экономических учений. Опорный конспект лекций. Учебное пособие. – Кемерово, 2008.
4. Мировая экономическая мысль. Сквозь призму веков. В 5-ти т. /Сопред. редкол. Г.Г. Фетисов, А.Г. Худокормов.- М., 2008.
5. Ядгаров Я.С. История экономических учений. Учебник. Изд. 4-е. – М., 2007.
б) дополнительная литература
1. Агапова И. И. История экономической мысли. Курс лекций. – М., 2007.
2. Бартенев С. А. История экономических учений. Учебник. Изд. 2-е, перераб. -М., 2007.
3. Гусейнов Р.М., Семенихина В.А. Экономическая история. История экономических учений. Учебник. – М., 2008.
4. История экономических учений: Учебное пособие / Под общ. ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М., 2007.
5. Ковалёв С.Н. История экономических и социальных учений. – М., 2007.
Программирование
Основы философии
ВОРОНЕЖСКИЙ ИНСТИТУТ ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ-АНОО ВПО
А. В. Сенкевич
КУРС ЛЕКЦИЙ
по дисциплине «Основы философии»
Воронеж 2014
Лекция №1
Тема: Философия ка…

Сенкевич А.В.
Авторы
История
История мировых цивилизаций
Министерство образования Российской Федерации
Томский политехнический университет
Т. А. Чухно
ИСТОРИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Часть I
Учебное пособие
Томс…

Чухно Т. А.
Авторы
Философия
Философия
Философия
Курс лекций рекомендован в качестве основного учебного
материала студентам, получающим высшее образование в
Курском институте менеджмента, э…
Философия
Философия
Философия
Курс лекций рекомендован в качестве основного учебного
материала студентам, получающим высшее образование в
Курском институте менеджмента, э…
Философия
Философия
Курс лекций рекомендован в качестве основного учебного материала студентам, получающим высшее образование в Курском институте менеджмента, экономики и…
Смотреть все
Поделись лекцией и получи скидку!
Заполни поля, отправь лекцию и мы вышлем тебе скидку-промокод на Автор24
Предмет
Название лекции
Авторы
Описание
Другие Экономические предметы
-
Экономика
-
Менеджмент
-
Бухгалтерский учет и аудит
-
Управление персоналом
-
Статистика
-
Маркетинг
-
Экономика предприятия
-
Государственное и муниципальное управление
-
Финансовый менеджмент
-
Эконометрика
-
Финансы
-
Менеджмент организации
-
Бизнес-планирование
-
Управление проектами
-
Экономический анализ
-
Экономическая теория
-
Микро-, макроэкономика
-
Инновационный менеджмент
-
Логистика
-
Анализ хозяйственной деятельности
Тема: Развитие экономической мысли античного и средневекового общества
Раздел: Бесплатные рефераты по истории экономических учений
Тип: Контрольная работа | Размер: 34.94K | Скачано: 201 | Добавлен 08.04.09 в 22:35 | Рейтинг: +9 | Еще Контрольные работы
Содержание
Введение 3
1. Экономические учения античного мира 4
1.1 Экономическая мысль античной Греции 4
1.2 Экономическая мысль Древнего Рима 14
2. Экономические учения Средневековья 18
2.1 Экономическая мысль Западной Европы 19
Заключение 24
Список используемой литературы 25
ВВЕДЕНИЕ
Данная работа посвящена анализу развития экономической мысли античного и средневекового общества. Цель работы состоит в том, чтобы отразить главные тенденции в изменении экономической мысли, изложить концепции наиболее крупных мыслителей, внесших наибольший вклад в экономическую науку. Рассмотреть каковы были их взгляды на природу частной собственности и рабства, значение земледелия, ремесла и торговли, в чем они видели различия между натуральным и товарным типами хозяйства, что они думали о приросте и функции денег.
Зарождение экономической мысли происходит на первых этапах развития человеческой цивилизации. Учения древнего мира рассматривают проблемы натурального рабовладельческого хозяйства, товарно-денежные отношения. Основным достижением экономической мысли данного периода современные исследователи считают идею эквивалентного обмена вещей по их стоимости.
В экономических учениях феодального общества рассматривается присущий ему способ производства и усиливается интерес к проблемам товарно-денежных отношений.
Первоначально на протяжении многих столетий экономическая мысль была частью морально-философских представлений традиционного общества: она складывалась под влиянием религиозных пророков, древних философов, а позже – средневековых богословов, пытавшихся совместить ценности такого общества с неуклонным развитием в его недрах товарно-денежного обмена. Их идеи закреплялись в священных книгах разных религий, ученых трактатах, уложениях законодателей и, наконец, в нормах повседневной жизни. В этих идеях и нормах находили выражение еще не систематизированные, донаучные представления об экономике. Именно они составили исходный идеологический и идейный контекст, в котором рождались первые научные системы экономических знаний.
1. ЭОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ АНТИЧНОГО МИРА
Рабство зародилось на Востоке в IV тысячелетии до н. э. Наибольшего развития рабовладение достигло в античный период в Древней Греции и в Древнем Риме с I тысячелетия до н. э. по IV в н. э. Его расцвет падает на V в. до н. э. Античное рабство, получившее название классического, представляло собой наиболее зрелую форму рабовладения, когда рабы составляли основную производительную силу общества.
В рабовладельческом обществе формировалась соответствующая ему идеология, развивалась экономическая мысль. Господствующее положение занимала идеология рабовладельцев.
1.1 Экономическая мысль античной Греции
Экономические науки, как и другие науки – математика, медицина, астрономия – возникли и начали развиваться в Древнем мире. Древнегреческие писатели отразили в своих сочинениях и экономические воззрения более ранних культур – вавилонской, финикийской и египетской.
С достаточной определенностью исходные пункты экономической науки впервые показаны в трудах знаменитых греческих классиков: Ксенофонта, Платона и Аристотеля. Их экономические идеи неразрывно связаны с философскими, историческими и другими суждениями.
Экономическая мысль античной Греции прежде всего отражает производственные отношения рабовладельческого общества. В материальном производстве, за исключением хозяйства мелких свободных землевладельцев и ремесленников, основные работы производились рабами. В то же время физический труд, труд рабов, презирался. Рабовладельцы считали себя предназначенными для других занятий – для управления рабами и государством.
Главной экономической задачей рабовладельцев являлось наиболее выгодная организация своего хозяйства. Хозяйство носило в основном натуральный характер. Но развивался и рынок, имело место товарное обращение и товарное производство.
Главная экономическая задача предопределяла и суть экономических идей – выявить принципы и наилучшую систему управления хозяйством рабовладельца – домашнего хозяйства. Учение получило название «экономия» — от греческих слов oikos – домашнее хозяйство и nomos – закон.
Однако ставились и более общие задачи – организация и управление государством – городом (по-гречески polis). Идеологи Древней Греции рассматривали рабство как естественное и неизменное состояние. Господствовало представление, что только греки имели все права в полисе, не греки должны быть рабами и подвластными, свободные иностранцы были лишены права владения.
В отличие от древневосточных государств в греческих полисах большого развития государственное хозяйство не получило. Соответственно в Греции меньшим было вмешательство государство в экономику, большую роль играла частная инициатива, а потому активнее развивалось частное производство, ставшее главной предпосылкой формирования классического рабства, при котором рабы становятся производителями материальных благ. Расцвет греческой экономической мысли пришелся на IV век до н. э., когда социально-экономический кризис, переживаемый полисами, поставил множество проблем, в том числе и хозяйственного характера.
Кризис полиса, разложение его традиционной структуры, был обусловлен активным развитием товарно-денежных отношений, приведшим к возрастанию роли торгово-ремесленных слоев населения, представленных в основном негражданами (метеками). В этих условиях особенно важным стал вопрос о том, как воспрепятствовать распаду гражданской общины полиса, и поэтому внимание греческих мыслителей привлекли проблемы развития частного хозяйства, товарного производства, денежного обращения и т. п. Особенно активно экономические вопросы разрабатывали Ксенофонт, Платон и Аристотель.
Ксенофонт (430 – 355 гг. до н. э.) родился в Афинах, принадлежал к богатой рабовладельческой аристократии. Он ученик известного древнегреческого философа Сократа. По своим политическим взглядам выступал как сторонник аристократической Спарты и противник афинской демократии. Два произведения Ксенофонта посвящены экономическим вопросам. Это его сочинение «О доходах», в котором рассматривается проблема улучшения финансового положения Афин, и его трактат «Экономикос» («Домострой»), в котором даются советы по рациональному ведению домашнего хозяйства. Считается, что в названии этого произведения слово «экономика» встречается впервые в истории экономической мысли.
В центре трактата «Экономикос» — описание образцового домашнего хозяйства афинского гражданина. Оно охватывает такие стороны быта, как распределение семейных обязанностей между мужем и женой; обустройство домашних помещений и поддержание в порядке хозяйственных запасов; подбор управляющего и слуг, обеспечение их лояльности; наконец производственные задачи земледельца – от обработки почвы и посева до уборки урожая. Это манифест здравого смысла и житейской мудрости.
Определяя предмет домоводства, Ксенофонт характеризовал его как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной отраслью рабовладельческой экономики он считал земледелие, которое он квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. По словам Ксенофонта, «земледелие – мать и кормилица всех искусств»; если земледелие процветает, то все другие отрасли деятельности развиваются успешно.
Торговлю и ремесло Ксенофонт считал профессией, недостойной грека. Особенно враждебно относился к купеческой торговле и ростовщичеству. В то же время одобрял хлебную торговлю земельной аристократии и мелкую торговлю, обслуживающую нужды сельского хозяйства. Не порицал и организацию ремесленных заведений на основе рабского труда, от которого рабовладельцы получали большие доходы.
Основной целью хозяйственной деятельности Ксенофонт считал производство полезных вещей, т. е. того, «чем человек умеет пользоваться». Он одним из первых выделил две стороны товара. Главной он считал полезность товара (потребительную стоимость), однако и способность товара к обмену (меновую стоимость) признавал достаточно важной, так как, по его мнению, торговля и денежное обращение положительно сказываются на развитии хозяйства, являются одним из источников обогащения.
Отсюда и своеобразное отношение Ксенофонта к деньгам. Поскольку товарно-денежные отношения уже существуют и развиваются, он не выступает против денег. Замечательно его высказывание: «Деньги не ценность, если не умеешь пользоваться ими». Он понимал, что деньги являются специфическим товаром, объясняя это тем, что «денег никто не имеет столько, чтобы не желать иметь их еще больше», в то время как приобретение других товаров имеет предел. Таким образом, специфика денег как особого товара, по мнению Ксенофонта, состоит в том, что они являются концентрированным богатством, которое в любой момент можно пустить в ход. Исходя из этого, он признавал две функции денег: как средство обращения и средство сбережения (деньги как сокровище). Важнейшей для него была функция денег как средство сбережения. Тем не менее, решительно осуждает обращение денег в качестве торгового и ростовщического капитала.
Ксенофонт одним из первых мыслителей древности уделил большое внимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Прежде всего, это разделение между физическим трудом (труд исполнителя – раба) и умственным (труд руководителя – рабовладельца). Считал также полезным и необходимым разделение труда среди рабов – оно улучшает качество продукта. Он впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком. По его мнению, от объема рынка зависело расчленение профессий.
Важное место в произведениях Ксенофонта занимают вопросы экономической политики государства. Он считает, что для увеличения доходов Афин государство должно оказывать покровительство метекам (негражданам), а также купцам и судовладельцам. Решающее значение для увеличения доходов Афин, по мнению Ксенофонта, имеет рациональная эксплуатация принадлежащих государству серебряных рудников. Он рекомендует государству закупить большое количество рабов и затем отдавать их внаем частным лицам для разработки рудников.
Платон (427 – 347 гг. до н. э.) – знаменитый греческий философ, ученик Сократа. Родился в Афинах в аристократической семье. Платон специально не занимался экономическими вопросами, но затрагивал их в своих политических сочинениях, касающихся совершенствования системы государственного устройства.
Как и Ксенофонт он придерживался натурально-хозяйственной концепции, как об этом свидетельствуют его сочинения «Государство» и «Законы».
В произведении «Государство» представлен проект идеального государства. Платон рассматривал государство как сообщество людей, порожденное самой природой, впервые высказав мысль о неизбежности деления государства (города) на две части: богатых и бедных.
В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались не в одно из этих сословий. Они приравнивались к инвентарю, рассматривались как говорящие орудия производства. Философы и воины составляли высшую часть общества, о которой Платон проявлял особую заботу. Свободными гражданами могли быть только греки. В рабов превращались варвары, иностранцы.
По мнению Платона, чтобы исключить в идеальном государстве корыстолюбие и алчность, нужно ограничить частную собственность, разрешив ее только для третьего, низшего, сословия, которое обеспечивает всем необходимым остальных. Высшие же сословия, прежде всего интеллектуальная элита, аристократия и военные, должны быть освобождены от хозяйственных забот. Им следует жить замкнутыми общинами, не иметь частной собственности, семьи, каких-либо частных интересов, отвлекающих их от выполнения важнейших задач – управления государством и его защиты. Правда, содержать элиту обязаны рабы и свободные трудящиеся, но зато внутри аристократической общины, жизнь должна идти вполне «по-социалистически», по общему порядку, планомерно и на общую (для аристократии) пользу.
В произведении «Законы» проект идеального государственного устройства представлен Платоном в переработанном виде, приближенном к хозяйственной реальности, к социальной структуре. Все граждане делятся на четыре класса в зависимости от материальной обеспеченности. По жребию они получают у государства дом и надел. Земельный надел считается собственностью государства, граждане пользуются им на правах владения и могут передавать по наследству одному из детей. Стоимость надела объявлялась «пределом бедности». Стоимость же имущества, которое могли приобретать граждане, не должна была превышать этот минимум более чем в четыре раза. Запрещалось иметь золото и серебро, заниматься ростовщичеством, вести роскошный образ жизни.
В идеальном обществе Платона государство должно строго следить за соблюдением имущественного равенства граждан и не допускать, чтобы один гражданин был богаче другого более чем в четыре раза.
Главной отраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремеслам. Ремеслом и торговлей должны заниматься чужеземцы (метеки). Платон уделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление. В ремесленной деятельности должно четко соблюдаться разделение труда – государству нужно следить, чтобы один человек не занимался двумя ремеслами. С естественным разделением труда Платон связывал необходимость обмена. Он допускал мелкую торговлю, которая была призвана обслуживать разделение труда. Отмечал, что именно в процессе торговли товары становятся соизмеримыми, и происходит это посредством денег. При этом цены на товары должны контролироваться государством, чтобы исключить возможность получения высокой торговой прибыли, что ведет к чрезмерному имущественному расслоению, росту социальных конфликтов, ослабляющих государство. Торговлей должны заниматься в основном иностранцы, рабы. Для свободного грека занятие торговлей он считал недостойным и даже постыдным.
Денежное обращение, по мнению Платона, играет важную роль в экономике, но должно ограничиваться и контролироваться государством. Среди функций денег он выделял функции средства обращения и сокровища. К накоплению денег, в отличие от Ксенофонта, он относился резко отрицательно, считая, что оно может нарушить традиционную полисную структуру. Были у Платона и предположения, что деньги выполняют еще одну функцию — меры ценности (стоимости).
Аристотель (384 -322 гг. до н. э.) – знаменитый древнегреческий философ и ученый энциклопедист, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, родился в семье врача. Он был первым, кто подверг анализу экономические явления и попытался выявить закономерности развития общества, его экономические воззрения получили развитие в экономической мысли средневековья. Аристотель систематизировал, обобщил и продвинул вперед все современное ему знание.
Основными сочинениями, Аристотеля, в которых содержатся размышления по экономическим вопросам, являются «Никомахова этика» и «Политика» (состоящая из 8 книг). В данных трудах он рассмотрел устройство государства, определив семью в качестве его основы. Сущность государства – стремление к всеобщему благу. Оно должно преодолевать классовые противоположности, ориентироваться на «среднего» гражданина, т. е. земледельца – рабовладельца.
Аристотель – противник аристократического строя, олигархической власти, сторонник рабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей на рабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода была уделом лишь эллинов (греков). Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами. Он отмечал, что «у варваров отсутствует элемент, предназначенный по природе своей к властвованию, поэтому варвар и раб по своей природе своей понятия тождественные». Рассматривая вопрос о справедливости рабства, Аристотель считал, что «одни люди по природе свободны, другие – рабы, и этим последним быть рабами полезно и справедливо». Однако он отмечал, что рабство может быть противным природе и несправедливым – если в рабов превращают греков. Граждан Греции Аристотель делит на пять групп (классов): 1) земледельческий класс; 2) класс ремесленников; 3) торговый класс; 4) наемные рабочие; 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, не включенную в гражданскую общину. Гражданами могут быть только землевладельцы, только они имеют право управлять государством и защищать его. Гражданам «непозволительно заниматься ремеслом или жить за счет торговли, так как эти виды деятельности постыдны и вредят доблести», они не должны также заниматься и возделыванием земли. По мнению Аристотеля, тот, кто занимается физическим трудом, стремится к выгоде, не обладает досугом, необходимым «и для развития добродетели, и для политической деятельности».
Аристотель выступает за частную собственность. По его мнению, для достижения величайшего благополучия государства, необходимо, чтобы граждане обладали «собственностью среднею, но достаточною» Идеальным хозяйством он считал натуральное рабовладельческое с мелкой торговлей, без купцов, кредита и ростовщичества.
«Существует ли предел богатства?» — вот вопрос, которым задался Аристотель и ответил на него положительно, это логически следует из аристотелевского понимания богатства как «совокупности средства…необходимых для жизни и полезных для государственной и семейной общины». Иными словами, если условия нормальной жизни обеспечены и люди защищены от голода, холода и ненастья, значит богатство (как совокупность именно средств) имеется в достатке («Если каждое искусство беспредельно в достижении своих целей…то средства, которые ведут искусство к достижению его цели, ограничены…сама цель служит в данном случае…пределом»). Подразумевалось, что наличие богатства как раз и дает свободному человеку возможность заниматься достойными его делами – такими как служение обществу или совершенствование в «беспредельных» по своим целям науках и искусствах.
Этот взгляд на богатство лежит в основе знаменитого противопоставления «экономии» и «хрематистики» (от греч. хрема – имущество, богатство). Искусство ведения хозяйства «экономия», по выражению Аристотеля, «заслуживает похвалы», и искусство накопления денег, или наживы (хрематистика), которое, напротив, «по справедливости вызывает порицание». Главной целью экономики является удовлетворение насущных потребностей человека и общества: накопление «средств, необходимых для жизни и полезных для государственной и семейной общины». Совокупность таких средств составляет, по предложению Аристотеля, истинное богатство, «сообразное с природой». К экономике он относит земледелие – наиболее почетный вид хозяйственной деятельности, а также ремесло и мелкую торговлю, по сути представляющие собой обмен предметами первой необходимости.
Хрематистика является неестественной сферой, главная ее цель – «обладание деньгами». К ней относится все, связанное с обменом посредством денег. Во-первых, это торговля, разделяемая Аристотелем на морскую, транзитную, и розничную; во-вторых, ростовщичество; в-третьих, наемный труд; в-четвертых, разработка и использование природных богатств: полезных ископаемых, лесов и т. п.
Аристотель не осуждал хрематистику в этом широком смысле – без запасов никакое хозяйство невозможно, однако его интересовали цели, которым служило это искусство. Соответственно, Аристотель, выделял два вида хрематистики: один обеспечивает запасы, потребные для ведения хозяйства (экономии), другой нацелен на накопительство сверх таких потребностей. Запасы обычных продуктов имеют разумный предел, свою естественную границу – они портятся со временем, требуют много места для хранения и т. д. Словом, увеличивать их сверх меры – себе в убыток.
Иначе обстоит дело с накоплением денег. Согласно Аристотелю, деньги возникли из потребности меновой торговли – в этом качестве они столь же необходимы, как и натуральные запасы, ибо способствуют добыванию средств жизни. Однако накопление денег не имеет той естественной границы, которая присуща натуральным запасам. В связи с этим, Аристотель и фиксирует явление, по тем временам новое и необычное: «Все занимающиеся денежными оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности», то есть вместо того, чтобы быть средством, богатство само становится целью и начинает конкурировать с другими целями, более значительными в тогдашнем обществе. Отсюда и неприятие такого типа поведения. «В основе этого направления, — пишет Аристотель, — лежит стремление к жизни вообще, но не к благой жизни». Так что дело не в самой хрематистике, а в том особом типе поведения, который из нее вырастает. Продолжая свою мысль, Аристотель выводит важное следствие: «…и так как эта жажда беспредельна, то и стремление к тем средствам, которые служат к утолению этой жажды, также безгранично». В этих словах обозначено главное условие, при котором возникает проблема ограниченности (редкости) ресурсов. Если накопление знаков (в то числе денежных) играет служебную роль, то это значит, что потребность в них ограничена и может быть удовлетворена полностью. И, напротив, как только преобладающим принципом поведения людей становится стремление увеличивать свое богатство, ограниченность ресурсов оказывается неотъемлемой чертой всякой хозяйственной деятельности.
Аристотель с сожалением констатирует, что из экономии неизбежно вырастает хрематистика (из простого товарного производства неизбежно вырастают капиталистические отношения).
Рассматривая торговлю как самый значительный вид деятельности, «имеющий своим предметом обмен», Аристотель показывает стадии ее развития, связывая их с деньгами. По его мнению, первоначально существовала меновая торговля – простой обмен товара на товар, а затем люди изобрели деньги как всеобщее средство обмена.
Научной заслугой Аристотеля было разграничение формулы простого товарного обращения (Т – Д – Т) и формулы обращения денег в качестве капитала (Д – Т – Д), то есть он подходит к самому понятию капитала как движению денег с целью их увеличения.
Аристотель дает начало анализу исторического развития обмена и норм стоимости. Показывает, что обмен появляется лишь на границах общины. В дальнейшем же процессе меновой торговли возникает необходимость придать характер денег одному специфическому товару: железу, серебру или чему-нибудь подобному.
Среди прочего, волновала Аристотеля и проблема установления справедливости при обмене. Он понимал, что главное в отношении между людьми при обмене – это пропорция, в которой одно благо обменивается на другое. «…иметь больше своей доли, — рассуждал Аристотель, — значит «наживаться», а иметь меньше, чем было первоначально, — значит «терпеть убытки», как бывает при купле, продаже и всех других делах, дозволенных законом. А когда нет ни «больше», ни «меньше»…говорят, что у каждого его доля его доля и никто не терпит убытка и не наживается».
Более всего Аристотеля занимал вопрос основания, или критерия, с помощью которого можно было бы судить, какая пропорция обмена справедлива, а какая нет. Ясного ответа у него не получилось, однако поиски в этой области оказали влияние на все последующее развитие экономической мысли. Рассуждения Аристотеля можно резюмировать следующим образом:
— обмен происходит, если тех, кто обменивается, связывает взаимная потребность и если то, что подлежит обмену, в каком-то смысле равно и имеет общую меру;
— общей мерой при обмене является потребность, которую на практике заменяют деньги (монета), причем деньги – это условная мера, она устанавливается не по природе, а по уговору между людьми;
— обмен справедлив, если соотношение сторон отражает соотношение их работ;
— совершая между собой обмены, люди участвуют в общей (общинной) жизни, которая без справедливых обменов не возможна.
Текст Аристотеля дал повод для противоречивых толкований. Одни взяли за основу тезис о том, что справедливый обмен должен отражать соотношение работ – отсюда выросли такие концепции цены товара, как теория издержек производства и трудовая теория стоимости (ценности). Другие, опираясь на его тезис о потребности как общей мере при обмене. Отсюда ведут свою родословную различные теории, выводящие цену из полезности благ.
Аристотель писал об обмене в контексте общинной жизни. Это вовсе не обмен между случайно встретившимися торговцами. Речь шла о повторяющихся отношениях. Обмен считался справедливым, если позволял обеим сторонам и дальше поддерживать отношения. И забота о согласованности производимых работ с потребностями, и требование безубыточного обмена – это принципы, обеспечивающие устойчивость разделения труда в общине.
Основными функциями денег Аристотель считал меру стоимости и средство обращения.
Критическое отношение Аристотеля к ростовщичеству отразило общую, вполне сложившуюся тенденцию, которая прослеживается в законодательстве и письменных памятниках многих народов. Вклад Аристотеля в осмысление ссудного процента связан с его попыткой подвести под критику ростовщичества теоретическое основание. В основе его доводов лежала концепция денег, выводившая их из меновой торговли и оставлявшая за ними сугубо служебные функции: а) средства соизмерения благ, или – в позднейшей терминологии – меры стоимостей; б) посредника при обмене, или средства обращения. Деньги, с точки зрения Аристотеля, бесплодны. Это только знаки богатства, но не само богатство. Соответственно, они не могли служить средством сохранения и накопления богатства, а потому и предметом собственности. Отсюда вытекает и отношение к ссудному проценту.
Влияние Аристотеля на последующее развитие экономической науки было огромным. Он завершил развитие экономической мысли Древней Греции, но научное значение его воззрений выходит далеко за пределы античного мира.
1.2 Экономическая мысль Древнего Рима
Как и в других странах, экономические представления римлян нашли отражение в законах, в деятельности реформаторов, в литературе, в хозяйственных документах. В Риме, также как и в Греции, появились специальные произведения, посвященные хозяйственным вопросам.
Римская экономика в основных чертах схожа с греческой. Для нее также характерны полисная собственность на землю и классическое рабство. Однако, рабовладельческие производственные отношения были более развиты, чем в Древней Греции. При этом противоречия рабовладельческого способа производства здесь достигли наибольшей остроты. В Древне Риме большее развитее получило товарное производство, причем не только в ремесле (как в Древней Греции), но и в сельском хозяйстве. Кроме того, в Древнем Риме сформировалась и постепенно стала преобладающей частная собственность на землю. На протяжении столетий здесь шла упорная борьба беднейших слоев свободного населения за землю. Основным содержанием экономической мысли Древнего Рима стали вопросы частного рабовладельческого хозяйства.
Идеологами римских рабовладельцев, хозяйства которых были связаны с рынком, были Марк Порций Катон Старший и знаменитый политический деятель Марк Туллий Цицерон. Проблемы рациональной организации рабовладельческого хозяйства нашли отражение в трудах римских агрономов Марка Терреция Варрона и Луция Юния Модерата Колумеллы.
Марк Порций Катон Старший (234 – 149 гг. до н. э.) – известный римский политик, оратор и писатель. Он был первым кто обратился к проблемам хозяйства. Обоснование древнеримской формы рабовладения, методы ведения крупного земледельческого хозяйства (латифундия) подробно изложены в сочинении «Землевладение» Катонном Старшим, являвшимся крупным землевладельцем. Трактат отражает период подъема римского рабовладельческого производства и является своего рода руководством для начинающего хозяина.
Его идеалом было в основном натуральное хозяйство, обеспечивающее, прежде всего, свои потребности. Однако не исключалась торговля, призванная реализовать часть продукции и приобретать то, что не могло производиться собственными силами.
Земледелие, по мнению Катона, из всех видов хозяйственной деятельности – самое почетное и самое выгодное. Главное внимание Катон уделял получению прибыли. Важнейшими условиями этого являются постоянное внимание ко всем сторонам хозяйственной деятельности, правильная организация труда, товарность сельскохозяйственного производства.
Идеальным, по мнению Катона, является имение, в котором объединено как можно больше хозяйственных отраслей, однако все они должны приносить доход — от неприбыльных лучше отказаться. Главным принципом ведения хозяйства должна быть его товарность: «хозяину любо продавать, а не покупать». Катон отмечает, что ради получения дохода можно было бы даже отдавать деньги в рост, если бы это было почетно.
Катон не только разработал критерии выбора земли для организации хозяйства (хороший климат, поблизости – богатый город и удобные средства сообщения), но и давал подробные рекомендации по определению структуры угодий, которые можно рассматривать как шкалу доходности отраслей сельского хозяйства.
Большое место в сочинении Катона занимали советы по содержанию рабов, использованию их труда, методам эксплуатации. Автор относит рабов к орудиям производства, рекомендовал содержать их в строгости, в зависимости от прилежания, рационально эксплуатировать их труд. Рабы жестоко наказывались за малейшие проступки. Питание, одежда, жилище должны были соответствовать их положению говорящих орудий, в то же время, условия их жизни не должны быть плохими, ведь все это сказывается на производительности труда, прибыльности хозяйства.
Как экономист-практик Катон пытался установить оптимальные пропорции элементов производства специализирующихся рабовладельческих хозяйств, огромную роль отводя при этом хозяину поместья. По его мнению «хозяйский глаз» является важнейшим фактором организации труда в поместье.
Катон Старший защищал рабовладение и был врагом наемного труда, стремясь обеспечить доход за счет интенсификации труда рабов. Прибыль рассматривал как избыток над стоимостью, которую он ошибочно сводил к издержкам производства.
Марк Туллий Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.) – выдающийся оратор, политический деятель, философ. Среди множества его произведений можно выделить трактаты «Об обязанностях», «О старости», «О законах», «О природе богов» и другие, в которых в связи с политическими и философскими проблемами рассматриваются и некоторые вопросы теоретико-экономического характера.
Цицерон, вслед за греческими мыслителями считал, что естественным свойством природы является справедливость. В природе есть все необходимое для счастья человека, и сам он может украсить землю своим трудом. Особое уважение у Цицерона вызывал земледельческий труд, приносящий изобилие.
Человеку, как считал Цицерон, свойственно естественное стремление к объединению с другими людьми, к справедливости и соблюдению законов. Результатом объединения становится государство, лучшим видом которого является республика. В ней соединены элементы трех основных государственных форм: монархии, аристократии, демократии. Главной целью государства должно быть обеспечение гражданам безопасности и свободного пользования имуществом, при этом под действие закона должны подпадать все.
Главное, в чем заключается справедливость, — это «никому не наносить вреда, если только тебя не вызвали противозаконием». Кроме того, справедливость состоит в том, «чтобы пользоваться общественной собственностью как общественной, а частной как своей». Частной собственности, по мнению Цицерона, в природе не бывает, но она возникает в процессе естественного развития общества в результате войн, законов, соглашений и пр. Таким образом, частная собственность справедлива, а человек, посягающий на чужую собственность, нарушает «права человеческого общества».
Справедливость должна распространяться на все категории населения, в том числе и на рабов. Цицерон не был уверен в справедливости рабства и предлагал относиться к рабам как к наемным работникам, предоставляя им за труд все необходимое. По его мнению, справедливость должна быть соединена с благотворительностью, ведь люди живут не каждый сам по себе, а в обществе и обязаны помогать друг другу.
Марк Терреций Варрон (116 – 27 гг. до н. э.) – писатель и ученый-энциклопедист. Он поддержал и развил взгляды Катона Старшего на организацию сельскохозяйственного производства. Экономические вопросы освещены Варроном в произведении «О сельском хозяйстве». Он отразил, с одной стороны, более развитые формы рабовладения, высшую степень эволюцию рабовладельческих экономик; с другой – новые моменты социально-экономической обстановки, связанные с углублявшимися противоречиями, все более пронизывавшими экономику Римского рабовладельческого государства.
В своем трактате Варрон высказывает серьезную тревогу о судьбах рабовладельческого хозяйства. Он упрекает рабовладельцев в том, что они отошли от дел, живут в городах, перепоручив латифундии управляющим. Он ищет пути укрепления экономики не только в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агрономической науки, росте интенсивности производства, совершенствовании методов эксплуатации рабов, в использовании материальной заинтересованности как рабов, так и тех, кто ими управляет и т. д. Его заботы связаны с повышением доходности латифундий, ростом эффективности производства.
По Варрону, в хозяйстве должен использоваться наемный труд, однако основным, является труд рабов, которых, наряду с рабочим скотом, он относил к орудиям труда.
Как и Катон, Варрон считал главной целью производства получение прибыли.
Луций Юний Модерат Колумелла (1 в н. э.) – писатель и агроном. Кризис рабовладения он отразил в своем сочинении «О сельском хозяйстве». В трактате подробно рассматривается состояние латифундий: крайне низкая производительность рабского труда, рабы приносят полям величайший вред, плохо относятся к работе, к содержанию скота, инвентаря, воруют, обманывают землевладельцев и т. п. Картина, нарисованная Колумеллой, свидетельствует об упадке сельского хозяйства, о том, что экономика рабовладельческого общества находилась уже в состоянии кризиса, который продолжал усугубляться.
Главным условием подъема сельского хозяйства, по мнению Колумеллы, должен быть рост производительности труда.
Коллумелла первый в истории античной мысли поставил проблему интенсивного пути развития рабовладельческого хозяйства, при этом считая необходимым условием интенсификации хозяйства реорганизацию рабского труда. Колумелла рекомендовал использовать все методы превращения рабов в усердных работников: от тюрьмы в подвале до обмена шутками с рабами и совместного обсуждения новых рабов. Можно рассматривать последние предложения как зачатки «теории человеческих отношений».
Важнейшим фактором воздействия на рабов, на производительность их труда Колумелла считал «присутствие самого хозяина». Если же по каким-то причинам присутствие хозяина, постоянный контроль с его стороны не возможны, более выгодно предоставить обработку земли свободным арендаторам, ведь они работают и на себя, а значит, заботятся о земле, обладают большей производительностью труда, чем рабы без хозяйского надзора.
Одна из страниц истории экономических учений Древнего Рима связана с гракховским аграрным движением, выражавшим интересы безземельного и малоземельного крестьянина в борьбе против латифундистов. Его возглавляли братья Тиберий (163 -132 гг. до н. э.) и Гай (153 – 121 гг. до н. э.) Гракхи. Требуя ограничения крупного землевладения и наделения землей безземельных и малоземельных крестьян, они предполагали осуществить такую реформу в рамках рабовладельческого строя и таким путем укрепить его.
2. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Эпоха средневековья охватывает большой исторический период: в Западной Европе – с V в. до буржуазных революций XVII – XVIII вв., в России — с IX в. до реформы 1861 г. В ряде стран Азии и Африки феодальные отношения сохранились и в XX в.
Экономическая мысль западного средневековья развивалась вместе с эволюцией общества.
Изучая экономические учения средневековья, следует, прежде всего, обратить внимание на экономические идеи, содержащиеся в документах и использовавшиеся для обоснования юридических норм. Сюда относятся: записи обычного права т так называемые «Правды» отдельных племен, хозяйственные регламенты феодальных имений, цеховые уставы, экономическое законодательство городов и т. д.
Экономическая мысль средневековья тесно связана с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание феодального порядка, его стабилизацию. Защитники интересов феодалов отрицательно относились к торговле и ростовщичеству. Натурально-хозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель.
Основой производственных отношений феодального общества являлась собственность феодала на землю и внеэкономическое принуждение непосредственных производителей – крестьян, находившихся в личной зависимости от феодала. Крестьяне были в большей степени, чем рабы, заинтересованы в результатах труда, так как некоторую часть времени могли работать и в своем личном хозяйстве.
В связи с тем, что церковь в средние века играла исключительную роль, экономическая мысль в ряде случаев облекалась в религиозную оболочку, принимала богословское оформление.
2.1 Экономическая мысль Западной Европы
Экономическая мысль Западной Европы в эпоху Средневековья по сравнению с античностью имела две главные особенности. Во-первых, идейное господство католицизма, проникшего во все сферы жизнедеятельности западноевропейского общества. Теперь труд не считался чем-то зазорным, презренным. Напротив, согласно учению Церкви сам труд почетен, все люди равны перед Богом и обязаны трудиться. Избранником Бога считался тот, кто достиг успехов в своей деятельности, а наиболее уважаемым становится тот, кто плодами своего труда делится с неимущими. Именно на правящие классы возлагались наиболее обременительные обязанности по управлению, защите и спасению душ обделенных судьбой. Во-вторых, феодальная организация общества, опиравшаяся на институт вассалитета, личную зависимость крестьянина от феодала, преобладание натуральной формы хозяйства.
Экономические проблемы самого раннего феодального общества нашли отражение в источниках, относящихся к Франкскому королевству. Так, в «Салической Правде» (конец V – начало VI в.) проводится мысль о верховном праве общины на пахотную землю, леса, луга, болота, вводятся серьезные ограничения на проникновение в общину чуждых ей элементов. В то же время здесь нашел отражение и процесс разложения общинного строя и постепенного формирования классов, характерных для феодального общества.
В «Капитулярии о виллах» (начало IX в.) главная роль в экономической жизни отводится организации феодальной вотчины, опирающейся на натуральное хозяйство и крепостничество. Здесь уже хозяином земли является феодал. Феодальная вотчина представляла собой замкнутое, самодостаточное хозяйство. Оброки в натуральной форме, ремесло, обеспечивающее минимальные потребности, мало способствовали развитию рыночных отношений.
Своеобразие экономической мысли средневековья ярко отразилось в экономических учениях католицизма. В средние века католическая церковь усиливает свое могущество. Обладая колоссальными богатствами и земельной собственностью, церковники оправдывают господство крепостничества и отстаивают его позиции с помощью церковных правил, так называемых канонов церкви.
В средневековой Европе церковь стремилась не только убеждать, но и непосредственно влиять на законодательство и политику. Так, Венский собор католической церкви в 1311 г. объявил всякое светское законодательство, не согласное с постановлением церкви о процентах, недействительным и ничтожным. Всякое сомнение на этот счет стало преследоваться как ересь. Впрочем, вопреки всем запретам потребности хозяйственной жизни пробивали себе дорогу, и заинтересованные стороны находили способы взаимовыгодного оформления денежных займов. Пересмотр отношения к ростовщичеству начался в Европе только в XVI в., в эпоху Реформации.
Для характеристики эволюции канонических экономических идей сравним взгляды Августина Блаженного периода падения Римской империи и Фомы Аквинского – период развитого феодализма.
Августин Блаженный (IV – V вв.) принял христианство и стал священником в 33 года, затем был посвящен в епископы Гиппона. Главные труды – «О граде Божием» и «Исповедь». Августин усматривал два противоположных вида человеческой общности: «град Земной», то есть государственность, которая основана «на любви к себе, доведенной до презрения к Богу», и «град Божий» — духовная общность, которая основана «на любви к Богу, доведенной до презрения к себе».
Он призывал крестьян отказаться от частной собственности или хотя бы от любви к ней – она является причиной ссор, вражды и раздоров. Выступал против идеологии рабовладельцев Рима, презиравших физический труд, считал необходимым сочетание духовной деятельности с физическим трудом. Особо важным считал труд по обработке земли. В то же время Августин оправдывал рабство и эксплуатацию.
Экономические воззрения Августина: а) вид труда (умственный или физический) не должен влиять на положение человека в обществе, так как эти виды труда равноценны; б) нетрудовое накопление золота и серебра, ростовщический процент и торговая прибыль являются грехами; в) «справедливая цена» есть цена товара, которая соответствует затратам на его производство.
Фома Аквинский (1225 — 1274) – монах – доминиканец, философ, он родился в аристократической семье, в 1257 г. защитил докторскую диссертацию по богословию, затем был профессором Болонского университета. Объявлен католической церковью в XIX в. святым. Сочинение Аквинского «Сумма теологии» стало своего рода энциклопедией католицизма. В этом произведении он дает оценку товарно-денежным отношениям.
Аквинский рассматривал такие экономические проблемы как собственность, торговля, «справедливая цена», процент.
Исходную основу его воззрений составляет учение о разделении труда (как у пчел), которое он характеризовал как естественное природное явление и считал, что оно лежит в основе разделения общества на сословия. Аквинский утверждал, что люди рождаются разными по своей природе, и, исходя из естественных различий, делал вывод, что крестьяне созданы для физического труда, а привилегированные сословия должны посвящать себя духовной деятельности «во имя спасения остальных». Подобно античным мыслителям, он ставил интеллектуальный труд выше физического и трактовал последний как рабское занятие.
Аквинский, ссылаясь на Аристотеля и тексты Священного писания, провозглашал правомерность существования рабства и крепостничества.
Много внимания Фома Аквинский уделял частной собственности. Для обеспечения порядка в хозяйственной жизни и мирного сожительства людей необходима частная собственность, в ней он видел основу хозяйства и полагал, что человек от природы имеет право на присвоение богатства. Собственник управляет своим имуществом в интересах общего блага, поэтому тот, кто выступает против частной собственности, идет против своего общества.
Собственник, для осуществления общего блага нуждается в рабах, рабы (в том числе и феодальные крестьяне) должны подчиняться воле господина.
Государство должно быть обеспеченным, отдающим приоритет естественным формам богатства, богатство подразделяется на естественное (продукты натурального хозяйства) и искусственное (золото и серебро). Последнее, по мысли Фомы Аквинского, не делает человека счастливым, и приобретение такого богатства не может быть целью, так как последняя должна состоять в «нравственном усовершенствовании». Это убеждение вытекает из идеологии христианства.
Большое место в сочинениях Фомы Аквинского занимают товарно-денежные отношения. Как и Аристотель, он отрицательно относится к крупной купеческой торговле и ростовщичеству, поскольку они угрожают господству феодалов. Торговлю, с целью получения барыша он осуждал, но признавал торговую прибыль правомерной, если она выступала как плата за труд торговца, предназначалась для использования в благородных целях и возмещала затраты купца на транспортировку товаров.
В своих взглядах на деньги Фома также исходил из учения Аристотеля, считая их результатом соглашения между людьми. Деньги возникают в результате договоренности, для удобства обмена. Власть денег, по его мнению, является отражением силы светской и духовной власти, а происхождение денег – результат творчества королевской власти, она чеканит монету и обозначает ее ценность. Аквинский разделял функцию денег как средство обращения (по номиналу во внутреннем обращении) и мировых денег (во внешней торговле – по весу и качеству металла). Понимая в принципе, что деньги обладают внутренней ценностью, он выступал против «порчи монеты», но допускал возможность незначительного отклонения «номинальной ценности» денег, устанавливаемой государством, от их внутренней ценности. Также он понимал функцию денег как средства накопления: порицая накопление денег купцами и ростовщиками, настоятельно рекомендовал папе, королю и князьям копит деньги.
Противоречивость взглядов Фомы отразилась и в его отношении к ростовщичеству. С одной стороны, он резко осуждал взимание процента (продажа того, чего не существует в природе), как безбожное дело, но с другой – денежные займы на содержание наемной армии, государственные нужды допустимы (дело «угодное Богу»), в этом случае взимание процента – компенсация за риск потери денежной ссуды.
Фома Аквинский разграничивал два вида займов: потребительский и арендный. В первом случае, те конкретные блага, которые заемщик берет в долг (например, мешок зерна), предназначены для потребления. Фактически эти блага становятся собственностью заемщика – никто не предполагает, что последний вернет кредитору именно ту порцию зерна, которую он ранее взял взаймы. Возврату подлежит эквивалент взятого в долг (такой же, но не тот же самый, мешок зерна). Иное дело при аренде: здесь право собственности на арендуемое имущество не передается заемщику, и мо истечении срока аренды именно это имущество (а не его эквивалент) подлежит возврату.
Денежная ссуда считалась разновидностью потребительского займа (возврату подлежит эквивалентная сумма денег). В случае аренды претензия собственника на процентный доход считалась оправданной. Предполагалось, что арендатор должен делиться с собственником частью дохода, который он получил (мог получить) от пользования арендуемым имуществом. В случае потребительского или денежного займа, напротив, никакой дополнительной платы (помимо возврата основного долга) не допускалось. Претензия на процентный доход в этом случае отвергалась на тех основаниях, что ростовщик продает: а) то, что ему не принадлежит; б) то, чего не существует; в) наконец, продает время, которое принадлежит всем.
Особый интерес представляет идея Фомы Аквинского о «справедливой цене». В период средневековья дискуссия о справедливой цене включала две точки зрения:
— первая – справедлива та цена, которая обеспечивает эквивалентность обмена;
— вторая – справедлива та цена, которая обеспечивает людям приличествующее их сословию благосостояние.
Фома Аквинский в своей теории справедливой цены вобрал оба эти положения, различая два вида справедливости в обмене. Один вид справедливости гарантирует цену «сообразно вещи», то есть сообразно затратам труда и расходам (здесь эквивалентность трактуется в терминах издержек). Второй вид справедливости обеспечивает больше благ тому, кто «больше значит для общественной жизни». Здесь эквивалентность трактуется как присвоение в обмене той боли благ, которая соответствует достоинству обменивающего. Это означало, что процесс ценообразования ставился в зависимость от социального статуса участников обмена.
Торговая прибыль и процент рассматривались как нарушение «справедливой цены», а земельная рента оправдывалась как созданная природой и не нарушающая «справедливой цены».
Каноническая доктрина выражала интересы господствующего класса. Другим направлением экономической мысли в период средневековья были экономические взгляды, нашедшие отражение в ересях и требованиях, выдвигавшихся участниками крестьянских восстаний.
Одним из важнейших социально-экономических мотивов средневековых ересей являлась борьба протии богатства церкви. Еретики активно защищали идею равенства всех людей, опираясь на тексты из Библии. В проповедях некоторых из них нашли отражение утопические идеи «потребительского коммунизма».
Основными разновидностями средневековых ересей были бюргерская (направленная против церковного феодализма) и крестьянско-плебейская, более революционная, обычно выливавшаяся в восстания крестьян и городских низов, здесь требования включали ликвидацию всех привилегий, повинностей и налогов. Апогеем революционного движения в эпоху Реформации стала крестьянская война в Германии (1524 — 1525). Ее вождь Томас Мюнцер проповедовал идеи насильственного свержения феодального строя, отмену крепостничества, передачу власти народу и установление общества без частной собственности и эксплуатации. Все эти экономические идеи получили дальнейшее развитие на новом этапе западноевропейской истории.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе рассмотрены главные тенденции в изменении экономической мысли античного и средневекового общества, изложины концепции наиболее крупных мыслителей, внесших наибольший вклад в экономическую науку. Как показано в работе, зарождение экономических идей происходит в древности. В основном, экономические учения этого периода находили отражение в рукописях мыслителей и законах правителей крупных государств. Учения Древнего мира рассматривают проблемы натурального рабовладельческого хозяйства, товарно-денежные отношения. Общая характерная черта экономических идей древности – отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению, а также представление о разделении труда как основе экономической и политической жизни общества. В античном обществе большое внимание уделялось проблемам, связанным с ведением частного хозяйства. Основным достижением экономической мысли данного периода современные исследователи считают идею эквивалентного обмена вещей по их стоимости. В экономических учениях феодального общества рассматривается присущий ему способ производства и усиливается интерес к проблемам товарно-денежных отношений. Главные идеи мыслителей этой эпохи сводились к обоснованию законности и вечности разделения общества на классы и сословия, частной феодальной собственности на землю и внеэкономическое принуждение крестьян. Существенной особенностью идеологии средневековья является богословский характер. Этическая направленность экономической мысли пронизывает труды всех мыслителей средневековья, а окончательный разрыв экономических и этических проблем связан с появлением первых экономических школ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Титова Н. Е. История экономических учений: Курс лекций. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1997
2. Павлова И. П., Владимирский Е. А., Оводенко А. А., Ильинская Е. М. История экономических учений: Учеб. Пособие. 5-е изд. – СПб.: Издательство «Лань», 2001
3. История экономических учений: Учебник для вузов / Под ред. Проф. В. С. Адвадзе, проф. А. С. Квасова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004
4. Агапова И. И. История экономической мысли. Курс лекций. – М.: Ассоциация авторов и издателей «ТАНДЕМ». Издательство ЭКСМОС, 1998
5. История экономических учений: Учебное пособие / Под. ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М.: ИНФРА – М, 2006
6. Агапова И. И. История экономических учений. Курс лекций. – М.: Юристъ, 2001
Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы
Бесплатная оценка
+9
08.04.09 в 22:35
Автор:nusja
Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).
Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.
Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.
Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.
Добавить работу
Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.
Добавление отзыва к работе
Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.
Похожие работы
- Развитие экономической мысли античного и средневекового общества
- Развитие экономической мысли античного и средневекового общества
- Развитие экономической мысли античного и средневекового общества ( Тема №2)
- Развитие экономической мысли античного и средневекового общества
- Развитие экономической мысли античного и средневекового общества
- Предмет и метод курса история экономических учений
- Предмет и метод курса история экономических учений
- Возникновение и развитие экономической мысли
Эссе на тему: «Отечественная экономическая мысль
в
домарксистскую эпоху»
Становление
современной экономической науки прошло много этапов. Существует много дискуссий
по поводу того, можно ли считать российскую экономическую школу полноценным
участником данного процесса или же она все-таки оторвана об общей картины. В
своей работе мы рассмотрим как развивалась экономическая мысль в России в
домарксистский период в рамках общемирового развития экономики как науки.
Первой
экономической теорией можно считать учения меркантилистов. Меркантилизм — первая
научная школа в политэкономии. Ранний меркантилизм (последняя треть XV — середина XVI вв.: У. Стаффорд (Англия), Г.
Скаруффи (Италия)) исходил из необходимости проведения политики с помощью
законодательства. Поздний меркантилизм (XVII в.; Т.
Мен (Англия), А. Серра (Италия), А. Монкретьен (Франция)) ориентировал на
активный протекционизм, поддержку экспансии торгового капитала, поощрение
отечественной промышленности.[1]
В России
в это время складывается понимание того, что необходимо ликвидировать
экономическую отсталость страны от передовых государств, что было возможным при
развитии крупной промышленности и торговли как внутри страны, так и за ее
пределами.
В данный
период в России работу в направлении меркантилизма вел И.Т.Посошков
(1652-1726). Его основным трудом является «Книга о скудности и богатстве». В
отличие от европейских коллег, которые отождествляли богатство с деньгами,
Посошком предпочтение отдавал богатству народа и выражал интересы российского
купечества, которое только зарождалось как отдельное сословие. Основным
постулатом его теории было утверждение о том, что наемный труд имеет более
высокий уровень продуктивности, нежели труд крепостных на своих помещиков. Он
развивал мысль о том, что необходимо увеличить производственные способности
государства и стать равноправным независимым актором мировой торговли. Во
многом его идеи носили характер современного протекционизма, что не свойственно
европейским меркантилистам.
Еще
одним представителем данного направления в России можно назвать
А.Л.Ордин-Нащекина, который издал «Новоторговый устав» в 1667 году, суть
которого состояла в регулировании торговых пошлин, что является признаком
протекционизма.
Другая
экономическая школа, в которой так же преуспели российские экономисты – это физиократы.
Физиократия – это школа экономической мысли, в основе которой лежат идеи
французских экономистов XVIII века (Ф. Кенэ, А.Тюрго и др.). Единственным
источником богатства они считали землю и придавали большое значение
«естественному порядку» в обществе, который обеспечивал гармонию личных и
общественных интересов. Физиократы защищали свободу личности и крайне резко
относились к вмешательству государства в развитие общества, функции которого они
сводили лишь к защите личности и его собственности.[2]
Несмотря
на то, что в России нет представителей течения физиократии, их идеи
прослеживаются в работах следующих мыслителей: А.Н.Радищев, П.И.Пестель,
И.В.Вернандский («Очерки истории политэкономии»), А.С.Посников («Общинное
землевладение») и другие. Основными идеями их работ было представление о том,
что именно труд свободного крестьянства в России является источником богатства
страны. Причем стоит отметить, что речь идет об индивидуальном крестьянском
хозяйстве, либо об членстве в земельной общине.
А.Н.Радищев
(«Путешествие из Петербурга в Москву», «Письмо о китайском торге») считал, что
именно крепостное право тормозит развитие экономики в России, а для развития
промышленности необходимо существенно увеличить количество производимых в
государстве товаров, способствовать их потреблению внутри страны, что возможно
при улучшении уровня жизни граждан. Таки образом, преимущество н отдавал
развитию мелкой торговли, крестьянским промыслам (труде свободных крестьян,
который необходимо увеличить за счет ослабления крепостного гнета) нежели
крупному производству. И так же как меркантилисты, он выступал за политику
протекционизма в сфере внешней политики.
Особое
внимание в данном вопросе хотелось бы уделить работе «Общинное землевладение»
Александра Сергеевича Постникова. В двух томах (1875-1878 гг.). Он был ярым
противником П.А.Столыпина, реформа которого была направлена на развитие
частного крестьянского землепользования. А.С.Посников утверждал, что именно
общинное землевладение является наиболее продуктивным и преимущественным для
России. По его мнению, государство должно было расширять свои земли, а
дворянские земли передать крестьянским общинам, и создавать на их базе кооперативы
и товарищества, что позволило бы приблизить общинное землепользование к
преимуществам крупного производства.
Следующий
этап развития экономической мысли – это формирование классической школы
экономики (XVII—XIX вв.: У.Петти, А.Смит, Д.Рикардо). Их основной
идеей было восприятия труда как основного источника богатства общества (создали
трудовую теорию стоимости). Так же,по их мнению, государство не должно
вмешиваться в экономику, что обеспечить свободную конкуренцию.
В России
представителями данной школы были Н.Г.Чернышевский («Капитал и труд»), М.И.
Туган-Барановский («Основы политической экономии»), М.М.Спееранский и другие. Туган-Барановский
в основу своих трудов положил именно идею трудовую теорию стоимости, но он
рассматривал ее в тесной связи с меркантилистской теорией предельной
полезности.
Большую
роль в развитии экономической мысли в России в рассматриваемый период сыграл
М.М.Сперанский, который являлся государственным секретарем и первым помощником
императора Александра I. В основе его воззрений лежат идеи Смита. Но в
отличие от него и его последователей, Сперанский не внимал полностью мысль о
необхдимости отделения государства и экономики, концепцию государственного
невмешательства. Это было связано с тем, что, п его мнению, Россия имеет свой
особенный путь и необходимо учитывать эти особенности в том числе и в
экономическом плане. Таким образом, он говорил, что в нашей стране
государственная власть должна покровительствовать национальной промышленности,
стимулировать землевладения и мануфактуры (раздел о государственной экономии в
записке от 1803 года «Об устройстве судебных и правительственных учреждений в
России»). Так же им был введён таможенный тариф 1810 года, который указывает на
протекционистский характер внешней политики государства. Стоит отметить, что
Сперанский одним из первых предложил заменить натуральный характер оплаты
крестьян денежной выплатой. Но далеко не все его идеи были восприняты
современниками и реализованы в жизнь в тот период.
Еще
одним последователем А.Смита в России был Николай Семенович Мордвинов
(председатель департамента экономии Государственного совета). В отличии от
Сперанского он выступал за свободу частной собственности конкуренцию. Помимо
этого, Н.С.Мордвинов позитивно воспринимал учения Смита о необходимости
разделения труда, многоотраслевой экономики и ограничение непроизводственного
труда как внутри государства, так и в мире в целом. Но, тем не менее, и он
выступал за государственное вмешательство в сферу экономики, обосновывая это
тем, что без этого невозможен промышленный рост в России. Вместе с тем он
поддерживал высокие пошлины на импорт.
Отдельным
экономическим течением в России можно назвать крестьянский социализм. Его
видными представителями, которых хотелось бы отметить, были А.И.Герцен и
Н.Г.Чернышевский.
Александр Иванович Герцен (1812-1870),
считал, что в основе общественных отношений лежит экономика. Он искал способ,
чтобы освободить Россию от крепостничества, но и исключал капитализм, как
возможную систему хозяйствования. Таким образом, социализм был выбран им как
наиболее приемлемая для России того времени эконмическая система.
Ядром социализма по Герцену была
крестьянская община («община предоставляет каждому без исключения место за
своим столом»), а не частное крестьянское землевладение (частная собственность
вообще исключалась). Он обосновывал это существовании у российского народа
принципа коллективизма и взаимопомощи, без которого русский человек нее сумеет
вести хозяйство продуктивно.
Экономические взгляды
А.И.Герцена, касающиеся критики крепостничества, были раскрыты им и во многих
других работах: «Россия» (1849), «О развитии революционных идей
в России» (1851), «Русский народ и социализм» (1852),
«Юрьев день! Юрьев день русскому дворянству» (1853), «Крещеная
собственность» (1853) и др.
Николай Гаврилович
Чернышевский (1828-1889) был подвержен влиянию западноевропейских экономистов,
труды которых он читал (Смит, Рикардо, Мальтус, Тюрго, Милль). К его известным
работам можно отнести: «Начала народного хозяйства В.Рошера» (1858),
«Капитал и труд» (1860), «Примечания к «Основаниям
политической экономии» (по Миллю)» (1861) и др. Свою
политэкономическую теорию он назвал «теорией трудящихся», которая состояла из
трех аспектов:
1. Критика крепостничества
(«О земле как элементе богат¬ства» (1854), «О поземельной
собственности» (1857), «Барским крестьянам от их доброжелателей
поклон» (1861)). Крепостное право, так же как и его передовые и
прогрессивные современники, он рассматривал как тормозящий производство фактор.
Он считал, что крестьян необходимо полностью освободить и без выкупа отдать им
всю государственную землю. Минуя капитализм, по его мнению, можно построить
общинный социализм, где ядром производства будет свободная крестьянская община.
2. Критика капитализма,
который, по мнению автора, противоречит здравому смыслу (а социализм нет). К
негативным чертам капитализма Чернышевский относил: большой разрыв в доходах
населения, анархия, кризисы перепроизводства.
3. Обоснование
социализма.
Трудовая теория
стоимости, по мнению Чернышевского, занимает важное место в политэкономии. Он
ярок критиковал европейских коллег в данном вопросе, утверждая, что они не
учитывали в своих теориях такой основной фактор как технический прогресс.
Центральное же место в
теории Чернышевского занимала «концепция трудовой стоимости». По его мнению,
труд – это мера справедливого распределения, а не только источник оценивания
стоимости. В данной области он рассматривал капитала как накопление чужого
труда.
Таким образом, подводя
итог, мы видим, что экономическая мысль в России в домарксистскую эпоху «шла в
ногу» в европейской. Но она имела одну важную отличительную особенность – это
признание и обоснование необходимости государственного контроля над сферой экономики,
так как этого требует специфика российского общества и системы.
Список литературы
1.
Бертенев С.А. Экономические теории и школы (история и современность). –
М.,1996.
2.
Боровикова Т.В., Филипов В.А. Основные черты и особенности отечественной
экономической мысли: методологический подход //Гуманизация образования. №6,
2013. – С.21-25.
3.
Маркова А.Н. История экономической мысли в России: учебное пособие / под ред.
Марковой А.Н. – М., 2006.
4.
История экономических учений: учебник / под ред. А.С.Квасова. – 3-е изд.,
перераб. и доп. – М.: Юнити-Дана, 2015.