Патриотизм к родине ошибка

СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ
ПАТРИОТИЗМА И ПРОБЛЕМЫ ЕГО ФОРМИРОВАНИЯ КАК КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ

Введение

1.
Понятие и сущность патриотизма

1.1    Подходы
к пониманию патриотизма

1.2
Особенности современного патриотизма

2.
Особенности патриотического воспитания современной молодёжи

2.1
Понятие патриотического воспитания

2.2
Диагностика развития патриотизма у учащихся средней школы

2.3.
Проблемы формирования патриотизма у современной молодёжи России

3.
Рекомендации по формированию и воспитанию патриотизма у учащихся

Заключение

Список
литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Проблема патриотического воспитания
молодёжи как никогда актуальна. Рассматривая её с точки зрения потери нашим
обществом традиционного российского патриотического сознания, повсеместного
увеличения равнодушия, цинизма, агрессии и падения престижа военной службы
формируется комплекс ущербности и неполноценности нации.

За последнее время в российском
обществе значительно возросли националистические настроения. Молодёжь часто
проявляет негативизм, жестокость, демонстративное отношение к взрослым. Резко
возросла и приобрела популярность среди молодых людей преступность. Многие
представители молодёжи находятся за пределами воспитательной среды, на улице,
которая воспитывает их в жёстких условиях.

Следовательно, одной из важнейших
проблем является вопрос патриотического воспитания современной молодёжи. Быть
патриотом – это естественное желание человека, удовлетворение которого
выступает как условие материального и духовного развития, утверждения гуманистического
образа жизни, осознание своей культурной, исторической, национальной и духовной
принадлежности к Отечеству и понимание демократических основ и перспектив его
развития в современном мире.

Патриотическое воспитание – это
формирование нравственных, духовных, гражданских и мировоззренческих качеств,
которые проявляются в любви к Родине, к своему дому, в стремлении и способности
защитить и преумножить традиции и ценности своего народа, своей культуры, своей
земли. Общей целью патриотического воспитания является воспитание у
подрастающего поколения любви к Родине, гордости за Отчизну, готовности
способствовать её процветанию и защищать в случае необходимости. Патриотизм
проявляется в детском возрасте, развивается и обогащается в социальной, особенно
в нравственной и духовной сферах жизни.

Следует сказать, что чем выше уровень
развития чувства патриотизма, тем неразрывней он связан с активной социальной
деятельностью, действиями и поступками, выполняемыми на благо Родины и на
основе демократических принципов развития гражданского общества.

Формирование патриотических чувств
осуществляется в процессе вовлечения молодёжи в деятельностный созидательный
труд на благо Отечества, привития бережного отношения к истории Отчизны, её
культурному наследию, обычаям и традициям народа, любви к малой родине, к
родным местам; воспитания готовности к защите Родины; изучения культуры и
традиций разных народов. Воспитание патриота – одна из важнейших задач
современных образовательных учреждений.

Важно отметить, что в решении проблем
гражданско-патриотического воспитания современного поколения сначала должна
участвовать сама молодёжь, осознавая всю важность своего участия в жизни
Родины, любить, знать и уважать её культуру, традиции и историю. Однако
направлять действия молодёжи в нужное направление должны государство, семья и
образовательные учреждения. И их главная задача состоит во взаимодействии с целью
формирования национального самосознания, патриотизма и гражданственности среди
современной молодёжи.

1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ПАТРИОТИЗМА

1.1 ПОДХОДЫ
К ПОНИМАНИЮ ПАТРИОТИЗМА

Патриотизм (греч. patriotes –
соотечественник, patris – Родина, Отечество) зачастую трактуется как
нравственный и политический принцип, духовное чувство, которое содержит в себе
любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее,
стремление защищать интересы Родины.

Являясь конкретно-историческим
понятием, патриотизм в каждой эпохе может иметь различные социальные и
аксиологические интерпретации. Однако основной принцип остаётся тем же, как и
структура его составных элементов: отчий дом – родной край (малая родина) –
место обитания народа – страна в целом, и связан он с процессом
самоидентификации, то есть, осознанием себя членом какой-либо группы, принимая
на себя свойства этой группы и ответственность за неё. Последние два элемента
структуры не обязательно предстают в такой последовательности, так как государственные
границы иногда не совпадают с местами обитания народов. В этом смысле
патриотизм – понятие, не всегда созвучное с понятием государства, хотя и тесно
связано с ним и более выражено в понятии «Отечество». Термин «патриотизм»
означает, помимо этого, преданность народа, уважение к его истории, традициям и
культуре.

Содержание и направленность
патриотизма определяются, прежде всего, морально-нравственным духом общества,
его историческими основами. Роль и значение патриотизма возрастают в разные
периоды социальных преобразований.

Как понятие, патриотизм возник в
сравнительно давние времена. И, возможно, ещё до существования государства, он
проявлялся на физиологическом и психологическом уровне, как попытка защитить
собственность и других членов племени.

Уже Платон имел аргументы в пользу
того, что родина дороже отца и матери. В более развитой форме любовь к
Отечеству, как высшую ценность, видят в своих трудах такие мыслители, как Н.
Макиавелли, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Фихте.

Под патриотизмом понималось служение
народу, государству и власти; в Древней Греции, Риме и средневековье он
трактовался как чувство преданности к определённой нации, державе и её
институтам.

Идею патриотизма как основу
объединения русских земель в борьбе против общего врага уже отчётливо можно
увидеть в «Повести временных лет» и в проповедях преподобного Сергия
Радонежского. В Киевской Руси смерть за родные земли считалась почётным долгом
перед Родиной. При освобождении страны от чужеземного ига и формирования
единого государства, патриотические идеи усиливаются, приобретая материальную
основу, и становятся одной из форм проявления государственного патриотизма. Во
времена Петра Великого Отчизна начала отождествлять себя с определённой
территорией и исторически сложившегося на ней общества. Таким образом,
патриотизм, проявленный на государственном уровне, становится важнейшим
направлением деятельности государственных и общественных институтов.

Множество педагогов и мыслителей
прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного развития, указывало
на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д. Ушинский считал,
что патриотизм является и как важная задача воспитания, и как мощный
педагогический инструмент: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека
без любви к отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу
человека и великую опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными
и родовыми наклонностями».

И.А. Ильин писал: «Люди на уровне
инстинкта, естественно и незаметно приспосабливаются к окружающей их среде, к
природе, к соседям и культуре своей страны, к быту своего народа. Но именно
поэтому духовная сущность патриотизма остаётся почти всегда за границей их
сознания. Тогда любовь к родине живёт в душах в виде неразумной, предметно неопределённой
склонности, которая то совсем замирает и теряет свою силу, пока нет надлежащего
раздражения (в мирные времена, в эпохи спокойного быта), то вспыхивает слепою и
противоразумною страстью, пожаром проснувшегося, испуганного и ожесточившегося
инстинкта, способного заглушить в душе и голос совести, и чувство меры и
справедливости, и даже требования элементарного смысла».

Но, несмотря на давность своего
происхождения, это понятие, как и прежде, не имеет конкретного определения,
поэтому существует необходимость более подробного его обзора.

В толковом словаре В.И. Даля слово
«патриот» означает «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб,
отечественник или отчизник».

Патриотизм как качество личности
проявляется в любви и уважении к своей Родине, к соотечественникам, в
преданности и готовности служить своему Отечеству.

Педагогический энциклопедический
словарь предлагает следующее определение патриотизма: «…любовь к отечеству, к
родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями
патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как
обязанности и добродетели. Ясное сознание своих обязанностей по отношению к
отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма, которая
издревле имела и религиозное значение…».

Патриотизм – это социальное явление,
которое имеет большую устойчивость и долгую жизнь в народе, даже при его
разрушении. Истинный и духовный в своей сущности патриотизм предполагает
бескорыстное, беззаветное служение Отечеству. Он был и остаётся нравственным и
политическим принципом, социальным чувством, содержание которого выражается в
любви к Отчизне, преданностью, гордостью за её прошлое и настоящее, в
стремлении и готовности её защищать. Патриотизм является одним из наиболее
глубоких чувств, закреплённых веками борьбы за свободу и независимость Родины.

Анализ мнений историков, философов,
писателей, касающийся сущности рассматриваемого понятия показывает, что
понимание патриотизма многообразно и несколько неоднозначно. Это связано со
сложным характером явлений, разнообразием форм, рассмотрением проблемы
патриотизма всевозможными исследователями в различных исторических,
социально-экономических и политических условиях, а также в зависимости от
множества позиций.

1.2 ОСОБЕННОСТИ
СОВРЕМЕННОГО ПАТРИОТИЗМА

Патриотизм, как явление социальной
действительности, не существует вне субъекта и вне объекта. Субъектом
патриотизма можно признать все социальные образования: личность, социальная
группа, слой, класс, нация и другие общности. Объектом патриотизма является
Отечество как совокупность элементов природной и социальной среды данного
общества, образующих в силу неповторимости и своеобразия географических,
исторических, социальных, экономических, культурных, духовных, политических и других
областей, условия для единения граждан, социальных групп и др., которые
составляют структуру этого общества. Являясь субъектом патриотического сознания
и патриотических действий, человек имеет полное право пользоваться результатами
установленной им социальной ценности — патриотизма.

Исходя из этого, рассмотрим
патриотизм в нескольких аспектах:

·    
в философском: патриотизм как
социально-исторический феномен, обозначенный, с одной стороны, естественной
привязанностью человека к родной земле, а с другой стороны, политическими,
социальными, экономическими и иными особенностями конкретного социума;

·    
в социально-педагогическом: патриотизм как
социально-нравственная ценность, которая отражает отношение человека к Родине и
Отечеству;

·    
в психолого-педагогическом: патриотизм как
комплексное нравственное качество.

Данные аспекты позволяют определить
некоторые принципы патриотизма. Принципы патриотизма – это одна из форм
выражения духовных, нравственных и идеологических требований, в наиболее общем
виде раскрывающая содержание служения Отечеству, существующего в современном
российском обществе. Они выражают основные требования, касающиеся характера
служения Родине, обеспечения единства интересов человека, коллектива, отношений
между людьми в социуме, государстве, определяют общее направление деятельности
человека и лежат в основе частных, конкретных норм поведения. В этом отношении,
они служат в качестве критериев нравственности, культуры, патриотизма и
гражданственности.

Принципы патриотизма имеют
универсальное значение, охватывают всех людей и укрепляют основы культуры их
взаимоотношений, которые создаются в длительном процессе исторического развития
определённого общества. Среди принципов патриотизма А.Н. Вырщиков и М.Б.
Кусмарцев выделяют основные: национально-идеологические,
общественно-государственные, социально-педагогические.

Следует также отметить, что понятие
«патриотизм» содержит несколько различных компонентов. Выделение эмоционального
компонента патриотизма предусматривает его эмоционально-чувственное начало, которое,
прежде всего, проявляет себя в переживаниях в отношении «моего», а затем –
«нашего».

Следующий компонент в структуре
патриотизма, который можно выделить, — это интеллектуальная составляющая,
характеризующая знания, взгляды, убеждения человека. Именно в них проявляется
единство нравственных знаний и чувств отдельной личности. Они являются
идейно-психологическим компонентом сознания, стимулирующим выбор действий и
поступков. Современные философские исследования обуславливают поведение
человека, определяя его как взаимодействие внешних объективных условий и
системы внутренней детерминации, которая включает в себя три основных
подсистемы: потребностей, субъективных возможностей (навыков, знаний,
способностей, качеств характера) и отношения к жизни (позиция,
предрасположенность, готовность). Каждый из этих компонентов выполняет
определённую функцию.

Внутреннее определение поведения и
служит содержанием интенционального компонента патриотизма и
героико-патриотического воспитания. Это означает, что знания, умения и навыки,
полученные в ходе познавательного этапа образования, на интенциональной стадии
становятся идеалами, принципами, приверженностью к героико-патриотическому
поведению, поступкам, действиям, которые осуществляются на следующей,
праксиологический ступени.

Преобразование социальных ценностей в
личностные основано на активности самой личности в процессе самостоятельного
патриотического воспитания. Люди проявляют свои убеждения, формируют
необходимые умения и навыки в практической деятельности. Человек, являющийся
патриотом, показывает свою позицию и отношение к жизни в практической
деятельности на благо Родины и Отечества. Всё это даёт основание отметить в
структуре патриотизма деятельностный компонент.

Патриотизм – это многоплановая,
разнообразная система, другими словами, – синтез, компонентами которого
являются отдельные качества эмоционально-чувственных, интеллектуальных,
активных, и поведенческих характеристик характера человека и общества.
Постепенно происходит значительное прогрессивное обогащение и усложнение
содержания патриотизма, отражение новых компонентов. Патриотизм от
чувственности движется к рациональности и идеологии, становится разноплановым,
постепенно включает в себя философские, политические, правовые, эстетические и
моральные элементы.

Следовательно, патриотизм – это тот
фактор, который определяет социальную природу людей. Он рождается в человеке,
во-первых, как чувство, а затем формируется как идея.

Поэтому, можно сказать, что
патриотизм – это неотъемлемый компонент русской национальной идеи, одна из
составных частей отечественной науки и культуры, разработанный веками. Он
всегда рассматривался как символ мужества, героизма, силы русского народа, как
необходимое условие величия и могущества нашего государства.

Таким образом, современный патриотизм
включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и
вырос; уважительное отношение к языку своего народа; заботу об интересах
большой и малой Родины; чувство долга перед Отечеством, отстаивание его чести и
достоинства, свободы и независимости (защита Отечества); проявление гражданских
чувств и сохранение верности Отчизне; гордость за политические, экономические,
социальные, культурные и спортивные достижения своей страны; гордость за свою
страну, за символы государства, за свой народ; уважительное отношение к
историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;
ответственность за судьбу Отчества и своего народа, их будущее, выраженное в
стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и процветанию
Отчизны; гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности, т.е. истинный
патриотизм предполагает формирование и длительное развитие целого комплекса
позитивных качеств. Основой этого развития являются социокультурный и духовно-нравственный
компоненты. Патриотизм проявляется в единстве духовности, гражданственности и
социальной активности человека, который осознает свою нераздельность,
неразрывность с Отечеством.

Исходя из этого, вполне можно
согласиться с определением патриотизма, данным российским учёным А.В. Опалевым:
«Патриотизм – это наиболее важная ценность, характерная для всех сфер жизни
общества и государства, которая является значимым достоянием личности,
характеризующей высший уровень её развития, и проявляется в её активной
деятельности на благо Отечества. Патриотизм выражает любовь к своей Родине,
сопричастность с её историей, культурой, достижениями, составляющими
духовно-нравственную основу личности, формирующими её гражданскую позицию и
потребность в безвозмездном служении своему народу, вплоть до самопожертвования».

2. ОСОБЕННОСТИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО
ВОСПИТАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ

2.1 ПОНЯТИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО
ВОСПИТАНИЯ

 Патриотическое воспитание – это
систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти
и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания,
готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по
защите интересов Родины.

Опираясь на проект ФЗ «О
патриотическом воспитании…», можно сказать о том, что патриотическое воспитание
зачастую образует систему, которая определяется как совокупность субъектов
патриотического воспитания, нормативно-правовая и духовно-нравственная база
воспитательной, образовательной и массовой просветительской деятельности, а
также комплекс мероприятий по формированию патриотических чувств и сознания
граждан Российской Федерации.

В настоящее время эта система
охватывает все уровни воспитательной деятельности, начиная с семьи,
образовательных учреждений, трудовых, воинских коллективов и заканчивая
вышестоящими органами государства. Она включает в себя организацию мероприятий
патриотического направления как на федеральном и региональном уровнях, так и в
отдельных группах, проведение индивидуальной работы по воспитанию.

Система призвана обеспечить
целенаправленное формирование у граждан активной позиции, способствовать
максимальному включению в решение национальных проблем России, создать условия
для развития государственного мышления, привычки действовать в соответствии с общегосударственными
интересами. Она является подготовкой молодых людей и побуждением представителей
более старших поколений к подобному характеру деятельности, в которой знания и
опыт соединяются с позицией гражданского долга и участия в судьбе Родины, а личные
интересы – с общественными.

Ответственность за функционирование
системы возлагается на государство, как наиболее высоко организованного и
оснащённого субъекта патриотического воспитания, что не снимает моральной
ответственности за её функционирование с общества, его групп и слоёв и всех
граждан.

Правовой основой и нормативными
источниками патриотического воспитания на современном этапе являются:

·    
Конституция РФ;

·    
Федеральные законы РФ: «О воинской
обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы (победных
днях) России», «Об увековечении Победы советского народа в Великой
Отечественной войне 1941-1945 годов»;

·    
Указ Президента РФ от 10 января 2000 г. №
24 «О концепции национальной безопасности РФ»;

·    
Постановления Правительства РФ от 16 февраля
2001 г. № 122 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан
РФ на 2001-2005 годы»;

·    
иные нормативно-правовые акты РФ,
субъектов Федерации и муниципальных образований в части, касающейся вопросов
патриотического воспитания.

Таким образом, нормативно-правовая
база позволяет создавать общегосударственную систему патриотического
воспитания.

Для более полного понимания сущности
патриотического воспитания следует выделить несколько основных идей данной
концепции:

·    
идея защиты интересов граждан России;

·    
идея сохранения целостности страны;

·    
идея взаимодействия органов
государственной власти и институтов гражданского общества;

·    
идея педагогического сопровождения
процесса становления объекта-субъекта воспитания.

Понятийный же аппарат концепции
включает такие часто употребляемые понятия, как: патриотизм; героизм;
патриотическое воспитание.

Рассмотрим принципы построения
системы патриотического воспитания, которые можно объединить в 3 группы:

1.      
принципы, определяющие требования к
формированию системы патриотического воспитания (обусловленность функций
образования, его целей, целостность, эффективность, простота, оптимальность,
последовательная, научная разноплановость);

2.      
принципы, обуславливающие направления
развития системы патриотического воспитания (концентрация, непрерывность,
адаптивность, преемственность, равномерность);

3.      
принципы, лежащие в основе теории и
практики патриотического воспитания и обеспечения этого процесса:

·         
новая система ценностей – человек;

·         
развитие как общих, так и фундаментальных
принципов;

·         
защита является одним из важнейших
принципов личностно-ориентированной педагогики, отражающая готовность и
способность педагога помочь в критических ситуациях развития;

·         
культурное самоопределение – принцип,
отражающий характер процесса создания и реализации системы представлений
личности о социальном пространстве культуры, своём месте и культурном
содержании общения в этом пространстве;

·         
направленность личности;

·         
развитие партнёрских отношений;

·         
развитие технологии;

·         
определение индивидуальных и уникальных
качеств человека;

·         
принятие и самопринятие;

·         
рефлексия;

·         
самоопределение;

·         
саморазвитие.

Модель педагогической системы
патриотического воспитания включает в себя цели, учебные задачи, методы и
технологии, условия обучения, формы организации образовательной деятельности по
воспитанию, социальный и временной интервал обучения, критерии эффективности
концептуальной модели образования.

Патриотическое воспитание
предполагает переход от элементарных форм поведения, таких как импульсы, влечения,
желания, потребности, интересы, мотивы, к более культурному поведению и
деятельности, связанной с реализацией социальных взглядов, убеждений и
идеологии в целом. Это означает, что с помощью преподавателя представитель
молодого поколения последовательно проходит развитие всё более сложных ролей,
их социальную активность: наблюдатель – исполнитель – творец – инициатор и
организатор. Овладение качествами этих ролей происходит в процессе решения
различных проблем, а позже и на практике.

На современном этапе в нашей стране
происходят коренные изменения в политической, социально-экономической и
духовной сферах жизни общества. Благодаря этому снижается и воспитательный
потенциал российской молодёжи, её способность оберегать национальные ценности,
формирование патриотических чувств.

В социально-культурной жизни молодые
люди теряют интерес к сохранению национальных ценностей. Поэтому патриотическое
воспитание молодёжи и предполагает особое внимание к самореализации граждан,
направленной на привитие священного чувства любви к Отечеству.

Осуществление патриотического
воспитания подрастающего поколения является сейчас одной из основополагающих
задач работников образовательных, культурных учреждений и политических
организаций.

Таким образом, современное
патриотическое воспитание является деятельностью всех органов государственной и
региональной власти по формированию у граждан высокого патриотизма, верности
Отечеству, готовности защищать интересы страны.

Весьма продолжительная история наших
народов свидетельствует, что без воспитания патриотизма среди молодёжи,
невозможно создать могущественную державу. Поэтому патриотическое воспитание
рассматривается как фактор единения всего общества, является источником и
средством культурного, политического и экономического преобразования Родины, её
территориальной целостности и безопасности.

2.2 ДИАГНОСТИКА РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЗМА
У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ

Начиная с 80-х годов XX века,
общество стало испытывать сложные процессы. Увеличение социальной
нестабильности, изменение характера общения между людьми, это связано с утратой
традиций сообщества, взаимной помощи и взаимной поддержки. Выделяется всё
растущее отчуждение молодёжи от официально продвигаемых социальных ценностей,
школы, семьи. Постепенная эрозия, «истончение» культурного слоя, культурных
традиций, интеллигентности, упадок значения такого явления, как патриотизм. Эти
и другие проблемы существенно затрудняют реализацию эффективной образовательной
политики. Крах старой системы образования привёл к тому, что, не узнав значение
патриотизма и коллективизма, молодое поколение развивалось под влиянием
экстремального индивидуализма и эгоизма.

Советские люди накрепко сформировали
у себя в сознании образ защитника Отечества, добра и справедливости (сказочный,
собирательный и реальный); образ жизни подвижника, образ мудрости
государственного деятеля, образ воли полководца.

Мощным фактором воспитания был образ
героя (В. Зайцев, Г. Королёва, О. Кошевой, пионеры-герои и др.) и образ
героического действия (ночное нападение в воздухе, самопожертвование, переход
через линию фронта, оборона дома Павлова и др.), образ
мужественно-подвижнического Отца и образ жертвенно-женственной Матери.

Эти образы выглядят для нас как
образцы патриотизма, нравственности, духовности, терпимости, самоотверженности,
мужества, воли к победе и т.д. Они были когда-то и до сих пор являются
проявлениями различных форм ценностных ориентаций людей.

Однако необходимо выяснить, что же
происходит в наши дни и как обстоят дела с патриотизмом у современной молодёжи.

Для этого, в связи со скорым
празднованием 70 годовщины Победы в Великой Отечественной войне, было проведено
исследование среди обучающихся 1 и 2 курса в возрасте от 16 до 18 лет в
количестве 20 человек (Приложение 1). Исследование заключалось в анкетировании
молодых людей. Им задавали вопросы из известной анкеты «Патриотизм сегодня» [Анкета
«Патриотизм сегодня». Электронный ресурс].

Поэтому, хотелось бы привести
некоторые данные из исследования по проблематике патриотизма в молодёжной
среде.

В ходе анкетирования молодым ребятам
задали вопрос о герое нашего времени. Оказалось, что 76% опрошенных не могут
назвать конкретных героев (причём 8% считают, что таковых нет вообще, 37%
просто не знают их, 31% думают, что герои есть, но не ведают кто они). Это явный
результат дегероизации в последние 12-17 лет. А если не существует образца для
поведения, молодёжь просто напросто не знает с кого брать пример, и, при
условии отсутствия достойных образцов для подражания, ищет свои идеалы
самостоятельно, например, на экране телевизора или же в интернете. К сожалению,
влияние СМИ на сознание современной молодёжи достаточно велико, и это не может
не расстраивать.

И всё же, не всё так плачевно для
нынешнего поколения. В первой пятёрке ассоциаций на слово «Родина» идут такие
слова как: семья, место рождения, дом, страна, друзья. Преобладающее
большинство считают, что патриотизм есть уважение к своей Родине, гордость за
свою страну. Более 90% респондентов когда-либо испытывали чувство гордости за
свою страну, и всего лишь 5% хотели бы родиться в другой стране. Это говорит о
том, что даже на подсознательном уровне современные молодые люди испытывают
патриотические чувства к своей стране, к своему дому, к своей Родине, а,
следовательно, молодому поколению есть куда развиваться, и патриотическое
воспитание до сих пор остаётся актуальным.

Проблема же стоит в том, что молодёжь
знает символику своей Родины не в той мере, в которой хотелось бы. Например, на
вопрос об авторах гимна большая часть опрошенных знает автора слов, чем автора
музыки. Около 7% путается в цветах флага.

Помимо этого, результаты
анкетирования показали, что не у всех учащихся сформированы патриотические
качества. Они знают о подвигах своих дедов и прадедов, но мало интересуются
историческими событиями прошлого. Мало кто смотрит патриотические передачи,
посвященные не только Победе в Великой Отечественной войне, но и другим
достойным патриотическим реалиям прошлого и настоящего. Следует сказать, что
педагогам и родителям необходимо активнее включиться в работу по формированию
чувств патриотизма различными средствами.

Но, несмотря на маленькие
погрешности, у молодых людей, так или иначе, привиты хоть какие-нибудь
патриотические чувства. Самое интересное заключается в том, что молодёжь
понимает и принимает патриотизм как ценность, но слабо реализует его на
практике. В современности отсутствуют достойные примеры патриотизма, а если они
и есть, то о них, к сожалению, не заведено напоминать молодёжи.

Решение вопроса воспитания
патриотизма требует новой системы взглядов в образовательной деятельности. В
ответ на этот вызов, значимость военно-патриотического воспитания молодёжи
премного повышается, так как именно оно должно внести значительный вклад, а
иногда даже самый решающий, в дело подготовки умелых, морально устойчивых,
мужественных и сильных защитников своего Отечества.

2.3 ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА
У СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ РОССИИ

Обстоятельства развития современной
среды привели к утрате традиционных ориентиров, экономическому упадку,
социальному разграничению общества, обесцениванию духовных ценностей, что
оказало негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и
возрастных групп населения страны, резко снизило воспитательное воздействие
культуры и образования как первоочерёдных факторов формирования патриотизма.
Возникли острые проблемы национального развития, реализации духовного и
нравственного потенциала людей как прошлого, так и настоящего.

Патриотизм проявляется, прежде всего,
в морально-нравственной сфере общества. Его роль и значимость увеличиваются,
когда тенденциозные перспективы развития общества сопровождаются повышением
напряжения сил его граждан (войны, конфликты, эскалация кризиса, нестабильность
жизни в стране и т.д.). Такую стадию общенационального испытания переживает
современное российское общество. Появилась повышенная потребность его
оживления, восстановления и дальнейшего преобразования. Поэтому сейчас идея
патриотизма может и должна стать основой, вокруг которой формируется стремление
и отверженность граждан действовать на благо Родины.

Необходимость присоединения к работе
по воспитанию патриотических чувств у молодёжи всех социально-культурных,
образовательных и политических структур диктует само время. Их главная цель –
стимулировать становление личности и её включение в историю своей страны.

Под условиями и путями развития
личности патриота мы понимаем диапазон всех видов деятельности и форм
организации воспитательной работы, позволяющие человеку проявить патриотизм
самостоятельно и вовлекать в это окружающих. Включение молодёжи в свою культуру
воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живём. Поэтому молодым
людям необходимо знать и изучать традиции своих предшественников.

В условиях нынешней ситуации, когда в
России совершаются радикальные изменения, происходит становление новых
государств, возникла жизненно важная потребность для формирования устойчивой
государственной молодёжной политики, охватывающей все сферы жизни общества.

Молодые люди часто не понимают и не
замечают истинных целей патриотического воспитания. Примерами являются митинги,
которые в настоящее время проводятся по всей стране. Многие люди молодого
поколения принимают участие в этих массовых мероприятиях, часто не понимая, за
что они борются.

Помимо этого, существует ещё одна
немаловажная проблема, которая заключается в том, что теперь зрелого возраста
достигает поколение начала 90-х годов, поколение, которое не знает Советского
Союза с его более или менее ценностными устоями, поколение, родившееся
практически в другой стране. Преобразование системы ценностей отставало от
более быстрого изменения социальных настроений. Патриотизм, развитие которого
ранее требовало много усилий, был необходимым элементом воспитания
подрастающего поколения. Теперь же для них патриотизм стал чем-то лишним,
устаревшим. К формированию патриотизма в молодёжной среде относились всё более
формально, отбивая тем самым желание быть патриотом и вызывая сомнение в
целесообразности этого качества личности. Крах старой системы образования
привёл к тому, что, не узнав значение патриотизма и коллективизма, молодые люди
развивались под влиянием экстремальных значений индивидуализма и эгоизма.

Если общество не интересуют проблемы
человека, ответом незащищённого индивида становится агрессия против общества,
антиобщественное поведение, проявляющееся в разнообразных видах: преступность,
терроризм, наркомания и др. Люди в современной России, с одной стороны,
стремятся жить в социуме, исповедующем традиционные ценности, и в то же время
использовать достижения современной науки и техники. В результате, значительно
увеличилось число людей, для которых стала типична социокультурная
амбивалентность, связанная с бифуркацией ценностного сознания, проявляющаяся в
одновременном стремлении к противоположным ценностям. Таким образом, относительно
моральных ценностей материальные становятся преобладающими.

Однако сегодня всё больше и больше
начинают говорить о патриотизме, патриотических чувствах граждан России. И это
естественно. Любовь к Родине стала мощной эмоциональной мотивацией в общественном
сознании, важном для различных социальных групп. Патриотизм стал своего рода
защитной реакцией против продвигаемого в последнее 10-летие тезиса о том, что
«Россия не в состоянии цивилизационного развития» и в будущем она будет
«беспросветной».

Такой патриотизм называют реактивным
патриотизмом. Он возникает как ответ на различные национальные, культурные,
религиозные, территориальные дискриминации. Падение авторитета нашей страны на
международной арене, локальные военные конфликты, применяемые в разных
государствах санкции по отношению к России – всё это стало благодатной почвой
для роста такого неестественного сознания и чувства, воплощённого в виде
образов, врагов, предателей, диссидентов и других подобных. Такой патриотизм
является очень распространённым явлением, особенно среди молодёжи, среди тех,
кто называет себя патриотами; таких около 90%. Это явление очень опасно, потому
что такие люди обладают определённым комплексом неполноценности. Он проявляется
в том, что человек чувствует некоторое превосходство западных людей, например,
они лучше одеты или ездят на более дорогих автомобилях. Защитная реакция может
проявляться в различных формах – вплоть до крайнего национализма, шовинизма и ксенофобии.

Не каждый способен отличить истинный
патриотизм от других понятий, достаточно схожих с ним. Патриотизм – это не
противостояние осознанию личности своей принадлежности ни к родной этнической
группе, ни ко всему человечеству. Патриотизм – это признание своего народа и
уважение других этносов. Патриотизм – это не движение против чего-то, а
движение для борьбы за ценности и традиции, доступные для общества и людей.
Патриотизм – это, прежде всего, состояние духа, души. Патриотизм – это любовь к
своему народу, а национализм – это ненависть к другим народам. И каждый из нас
должен понимать разницу в этих понятиях.

На современном этапе основные
проблемы формирования духовно обогащённого и нравственного поколения, настоящих
патриотов своей Отчизны, обладающих интеллектуальным потенциалом и
нравственными принципами, становятся особо значимыми.

Важно отметить, что патриотизм
заключается в единстве духовности, гражданственности и социальной активности
человека, который осознаёт своё единение с Родиной. Он зависит от многих
факторов: в процессе воспитания и социализации молодого поколения, но при этом
главную роль играет воспитание. Так как оно всегда имело значительное влияние
на формирование личности и, следовательно, благосостояния всего общества. Но
следует сказать, что основной создатель воспитательной системы – это сами люди.

3. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ И
ВОСПИТАНИЮ ПАТРИОТИЗМА У УЧАЩИХСЯ

Педагогам, которые работают с
подрастающим поколением и молодёжью, просто необходимо иметь представление о
формировании в их сознании патриотических качеств. Ведь именно в этом возрасте
закладываются основные черты патриотизма. Поэтому так важно патриотическое
воспитание.

Чтобы сформировать у молодого
поколения осознанное отношение к стране, её прошлому, настоящему и будущему,
развить патриотические качества и национальное самосознание учащихся, расширить
их знания об истории и культуре родных мест, о подвигах предков в защите
Родины, преподаватель должен обладать такими качествами, как высокая культура,
мораль, нравственность, гражданственность, быть патриотом своей страны, любить
и уважать свою Родину.

Патриотическое воспитание происходит
в процессе включения обучающихся в деятельностный созидательный труд на благо
Отчизны, привития бережного отношения к истории Отечества, его культурному
наследию, любви к малой родине, к родным местам; воспитания готовности к защите
Родины; изучения обычаев, традиций и культуры различных народов. Воспитание
патриота – одна из важнейших задач современных образовательных учреждений.

Решая проблему патриотического
воспитания обучающихся, необходимо акцентировать внимание на формировании
ценностного отношения к явлениям социально-общественной жизни прошлого и
настоящего. Как отмечает Г.К. Селевко, характеристикой современного
патриотического воспитания является возрастание значения регионального и местного
компонентов патриотизма. Он предлагает следующие способы для результативного
патриотического воспитания: «использование обновлённого содержания
гуманитарного образования, в первую очередь, исторического; создание схемы
образовательного учреждения на принципах русской национальной школы; реализация
туристско-краеведческих программ, активизация поисковой работы; дальнейшее
формирование многопрофильных музеев и выставок, организация и расширение всех
видов краеведческой деятельности, включая подготовку авторских программ,
участие педагогов и обучающихся в краеведческих конференциях,
героико-патриотических акциях, в сборе материала по истории родного края».

Однако нельзя добиться эффективного
воспитания, если не соблюдены следующие условия, которые выражаются в степени
согласованности деятельности педагогов и воспитуемых. К таким условиям
относятся:

·    
осмысление учащимися необходимости
развития патриотизма и героизма;

·    
наличие ценностной установки на
приобретение профессиональных знаний и умений;

·    
включение в разнообразные виды
деятельности и выполнение различных ролей;

·    
коррекция патриотических потребностей и их
возвышение.

Но, следует отметить, что научить
патриотизму невозможно, однако педагог должен создавать все условия для его
формирования. Например, на уроках истории и обществознания, имеются все
предпосылки для реализации этого требования. На таких занятиях можно предложить
обучающимся написать различные эссе, сочинения, или же организовать дебаты по
следующим темам: «Мой родной город», «Герои России», «Герои моего родного
края», «Наши земляки в Великой Отечественной войне» и многие другие.

Такие различные задания помогают
обучающейся группе обобщать полученные знания, давать им свою оценку. Это
заставляет не только узнавать общие сведения и события, но и поискать материал
самим, причём не только регионального уровня. Также это наталкивает на то,
чтобы пролистать семейный альбом, поговорить с близкими людьми и с незнакомцами
о событиях их жизни.

На занятиях по обществознанию молодые
люди могут не только писать свои рассуждения, но и рисовать различные плакаты,
разрабатывать разнообразные проекты по развитию своего города, региона и даже
страны. Например, «Экологическая ситуация родного города», «Мир вокруг нас» и
другие. Всё это сможет позволить формированию любви к Отечеству, городу, дому.

Таким образом, перед педагогом стоят
следующие задачи:

·    
формировать у молодого поколения любовь и
преданность к Родине;

·    
развивать у них любовь и уважение к
народу, национальной культуре и традициям;

·    
воспитывать любовь к истории родного края;

·    
воспитывать любовь и бережное отношение к
родной природе, к своей малой родине;

·    
формировать у обучающихся готовность
трудиться на благо Родины и защищать её;

·    
развивать в них упорство в преодолении
трудностей как шаг к воспитанию у них патриотизма, гражданственности и
национального самосознания.

В свободное время необходимо также
проводить мероприятия, которые направлены на воспитание патриотизма. Например,
для молодых людей 15-17 лет, это может осуществляться во время классных часов
на различные темы, такие как «Моя Россия», «Долг перед Родиной», «Я служу
Отечеству» и многие другие. Также необходимо организовывать различные
экскурсии, мероприятия, направленные на воспитание патриотизма, у детей
старшего школьного возраста.

Очень важно формировать национальное
самосознание, нравственную культуру, национальные традиции. Чувство любви к
родине, патриотизма, уважение к старшим, культ семьи должны быть сформированы у
вступающих во взрослую жизнь людей. Уважение к самим себе, понимание, откуда мы
и в чём наше предназначение – предписание, без которого патриотическое
воспитание не даст нужных плодов. Стимулирование этих качеств в стенах
образовательных учреждений не должны вступать в противоречие с реальностью
общественной жизни. Вот почему задача патриотического воспитания молодёжи
сегодня объявлена Правительством задачей актуальной и преобладающей.

Следовательно, пробуждение
национального самосознания народа возможно лишь на основе лучших народных
традиций, сохранённых памятниками истории и культуры, русским языком. Однако
проблема сохранения и развития культурных традиций, духовных ценностей, сегодня
остаётся достаточно актуальной. Задача подрастающего поколения – не только
сохранить эти традиции, но и способствовать их развитию, чтобы сделать
достойными все грани Великой многонациональной российской культуры.

Таким образом, воспитание
патриотизма, гражданственности, причастности, деятельности людей является
необходимым и достаточным условием для возрождения России как великой процветающей
страны.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании проведённого
теоретического и практического анализа нужно отметить, что на формирование
патриотических качеств личности оказывают влияние многие факторы: социальная
среда, исторические условия, различные виды деятельности.

В ходе исследования были достигнуты
следующие задачи:

1.  
Уточнены сущность и содержание
современного понятия патриотизма, которое не имеет однозначных определений и
трактуется каждым человеком по-своему, но практически всегда в позитивном
отношении. Патриотизм имеет в себе множество аспектов и характеризуется как
наиболее важная ценность, свойственная всем сферам жизни общества и
государства, которая является неоценимым достоянием личности, выражающей высшую
ступень её развития, и проявляющейся в её созидательной деятельности на благо
Родины. Патриотизм выражает любовь к своему Отечеству, вовлечённость в его
историю, культуру, достижения, составляющие духовно-нравственный фундамент
личности, формирующими её гражданскую позицию и потребность в безвозмездном
служении своему народу.

2.  
Выявлены особенности патриотического
воспитания современной молодёжи, которые определяются в зависимости от степени
развитости у человека основ патриотизма. Проведение диагностического
исследования развития патриотизма у молодёжи (16-18 лет), основываясь на
вопросах анкеты по выявлению патриотических чувств, доказало, что
патриотическое воспитание просто необходимо в наши дни для формирования
истинного патриотизма в сознании молодёжи. В современности существуют некие
проблемы, связанные с формированием патриотизма у молодёжи, на которые
необходимо обратить внимание и которые должны решаться именно сегодня. Ведь
завтрашний день России основывается на том, насколько безошибочными и
предусмотрительными будут принимаемые меры для правильного воспитания
патриотизма в подрастающем поколении.

3.  
Даны рекомендации педагогам, работающим с
представителями молодого поколения, а также родителям по формированию и
воспитанию патриотизма у учащегося средней школы. В первую очередь, необходимо проводить
различные патриотические мероприятия, создавать нужные условия, а также самому
обладать характерными качествами настоящего патриота. Всё это является важными
аспектами для эффективного воспитания патриотизма.

Цель исследования, которая заключалась
в определении особенностей современного патриотизма и его формирования как
качества личности, достигнута.

Из всего исследования можно сделать
общие выводы о том, что патриотический потенциал России определяется такими
характеристиками, как: культурно-исторические духовные ценности; достаточная
разумность личных потребностей и их соответствие коллективным, общественным и
государственным; преобладание духовного начала над материальным; общинность и
соборность; способность воспроизводить духовно-нравственный потенциал,
хозяйственно-бытовая и культурная среда жизнедеятельности и многое другое.

Таким образом, в современной ситуации
развития России, как никогда необходимо возрождение духовности, воспитание
населения, особенно молодёжи, в духе патриотизма, любви к Отечеству,
прекращение пропаганды насилия, жестокости, не свойственного нам образа жизни.
И
главная задача на сегодня – сохранить человеческий потенциал, победить
безнравственность, бездуховность, остановить разложение молодёжи, вытеснить
насаждаемые извне и чуждые ценности и взгляды.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.     Агапова
И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в средней школе. – М.: Айрис-пресс,
2002.

2.     Антипов
Г.А. Развитие исторического прошлого и пути его познания. – Новосибирск: Наука,
1987.

3.     Вырщиков
А.Н., Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном
российском обществе. / Монография. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006.

4.     Вырщиков
А.Н., Кусмарцев М.Б. Служение Отечеству как смысл российского патриотизма.
Научно-популярное издание. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2005.

5.     Гасанов
З.Т. Патриотическое воспитание граждан. // Народное образование, №6. – 2005.

6.     Даль
В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 1955.

7.     Дмитров
А. Г. Воспитание патриотизма: сущность, задачи, методы [Текст]: / А.Г. Дмитров.
– М.: Триумф, 2005.

8.     Ефремова
Г. Патриотическое воспитание школьников. // Воспитание школьников, № 8. – 2005.

9.     Ильин
К.В. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993. (Мыслители ХХ века).

10. Левашов
Б.С. Патриотизм в контексте современных социально-политических реалий. //
Социс, №8. – 2006.

11. Лутовинов
С.К. В патриотизме молодёжи – будущее России. – М.: Фонд Андрея Первозванного,
1999.

12. Педагогический
энциклопедический словарь. / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад. – М.: Большая Российская
энциклопедия, 2003.

13. Проект
Федерального закона «О патриотическом воспитании граждан Российской Федерации»
от 5 марта 2012 года.

14. Селевко
Г.К. Энциклопедия образовательных технологий: В 2 т. / Г.К. Селевко. Т. 2. –
М.: НИИ школьных технологий, 2006. (Серия «Энциклопедия образовательных
технологий»).

15. Семёнов
В.Е Ценностные ориентации у современной молодёжи. // Социс, №5. – 2007.

16. Сулейманов
Р.Б. Развитие патриотического воспитания в образовательном учреждении [Текст]:
/ Р.Б. Сулейманов. – Новосибирск: Наука, 1995.

17. Троицкий
Н.Ю. Патриотическое воспитание. // Русский Вестник, № 16. – 2004.

18. Тюрин
П.Ю. Воспитание историей. – М.: Просвещение, 1987. – 287 с.

19. Ушинский
К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр. соч.: В 11 т. – М., 2011.
– Т.2.

20. Анкета
«Патриотизм сегодня». [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://www.docme.ru/doc/23582/anketa—patriotizm-segodnya

Приложение 1

Вопросы анкетирования в рамках
исследования на выявление патриотических чувств

1)               
Как Вы думаете, что такое патриотизм?

•        уважение к своей Родине,
гордость за свою страну

•        любовь к Родине

•        любовь к своей семье,
близким

2)               
Выберите наиболее подходящее, на Ваш
взгляд, определение патриотизма

•        Патриотизм – это преданность
и любовь к своему отечеству, к своему народу (Толковый словарь С.И. Ожегова и
Н.Ю. Шведовой).

•        Патриотизм – это
нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого
является любовь к отечеству, гордость за его прошлое и настоящее, готовность
подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы родины и
своего народа (Энциклопедия Социологии).

3)               
В чем проявляется истинный патриотизм?

•        в укреплении семьи и
воспитании детей в духе патриотизма

•        в работе с полной отдачей
сил по своей специальности

4)               
Что больше оказывает влияние на
формирование патриотизма у молодого поколения?

•        встречи с ветеранами Великой
Отечественной войны, локальных войн

•        личный пример и Ваше
отношение к патриотизму

•        литература патриотической
направленности

5)               
Что, на Ваш взгляд, необходимо делать
государству для воспитания патриотических чувств среди детей и молодёжи?

•        приучение детей к спорту,
создание доступных спортивных секций, поддержка инициатив развития детского
спорта

•        поднятие престижа страны
(повышение роли России на международной арене)

•        личный пример, примеры
героев войн

6)               
Знаете ли Вы о подвигах, совершённых
вашими родственниками, в Великой Отечественной и других войнах?

•
Да • Нет

7)               
Кто для Вас герой нашего времени?

8)               
Назовите ассоциации к слову «Родина»

9)               
Чем, на Ваш взгляд, является служба в
армии?

•        Это пустая трата времени

•        Это мой гражданский долг

•        Это всестороннее развитие
вас как личности

10)          
Собираетесь ли Вы служить в армии?

• Да • Нет

11)          
Повлияла ли служба Ваших родственников в
боевых действиях на Ваш выбор в жизни?

• Да • Нет

12)          
Интересуетесь ли Вы различными
патриотическими и историческими передачами?

• Да • Нет • Иногда

13)          
Назовите авторов современного российского
гимна.

14)          
Какие цвета изображены на российском
флаге?

15)          
Приходилось ли Вам испытывать чувство
гордости за нашу страну?

• Да • Нет

16)          
Приходилось ли Вам испытывать чувство
стыда за нашу страну?

• Да • Нет

17)          
Вы бы хотели родиться не в России, а в
другой стране?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

18)          
Вы бы хотели переехать в другой регион
России?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

19)          
Вы бы хотели уехать из России в другую
страну на постоянное место жительства?

• Да • Нет • Затрудняюсь ответить

20)          
Считаете ли Вы себя патриотом?

• Да • Нет

Размещено на Allbest.ru

Метки: 11 классаргумент и литературыЕГЭ по русскому языкуподборкапример из литературы

Читайте также:

После того как президент Владимир Путин объявил патриотизм национальной идеей, регионы и ведомства начали соревноваться друг с другом в умении правильно любить Родину. Практически во всех летних лагерях страны, включая легендарный «Артек», были организованы патриотические смены. Недавно в Калининграде на Всероссийском форуме обсудили структуру создаваемого Российского движения школьников. Решено, что в региональные рабочие группы войдут представители силовых ведомств. О том, насколько действенны такие технологии и как юное поколение относится к патриотизму, «Ленте.ру» рассказала профессор департамента социологии НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге, директор Центра молодежных исследований Елена Омельченко.

«Лента.ру»: Какой он, наш патриотизм?

Омельченко: Мы уже более десяти лет занимаемся исследованиями патриотизма. Совсем недавно патриотизм многие понимали как любовь к малой родине, но сегодня «березки» уходят на второй план. Патриотическое воспитание в контексте государственной политики все больше приобретает милитаристские оттенки — когда патриотизм конструируется не только и не столько как личное чувство, а как долг, обязанность. Иначе говоря, истинный патриот должен быть готов в случае необходимости бороться с врагами и защищать Отечество с оружием в руках.

В какой момент любовь к березкам и родному пепелищу стала трансформироваться в милитаризм?

В определенной степени милитаризм — вернее, его версии — в школьных программах патриотического воспитания присутствовали всегда, но ненавязчиво. Наиболее четко это стало проявляться в последние три года — в связи с украинскими событиями и Крымом. Нужна была массовая поддержка этих задач, идеологическая подушка. И тогда это сработало. Но в последнее время в молодежной среде несколько изменилось отношение к ура-патриотизму.

В чем это выражается?

Появилось определенное разочарование. Раскол, который произошел во многих молодежных группах и в семьях у молодых людей, после Крыма никуда не ушел. Не то чтобы он усилился, но происходит какое-то дробление в самых разных молодежных средах и компаниях. То есть абсолютного, единого патриотического порыва не существует.

Но последние соцопросы говорят нам, что патриотизма с каждым днем становится все больше.

Это миф. Соцопросы об усилении патриотизма подвергаются серьезной профессиональной критике. Я как социолог могу сказать, что ответ зависит от того, в какой форме задается вопрос. От конкретной ситуации, от политической атмосферы. Обычное анкетирование просто фиксирует внешние проявления, некие сиюминутные реакции респондентов, а не копает глубоко. Люди часто хотят присоединиться к большинству, чтобы не выглядеть маргиналами. Но если более серьезно исследовать проблему патриотизма — видно, что среди молодежи существуют самые разные мнения.

Молодежь не готова взять в руки ружье, если понадобится?

Мы не можем говорить про всю молодежь. Это не монолит. С одной стороны, мы видим в обществе рост энтузиазма в отношении воинской службы. Часто это используется в репортажах полупропагандистского характера. Но рост популярности службы в армии или в силовых структурах может быть связан с разными вещами: сложностями на рынке труда, доступностью образования, с местом жительства человека. Взгляды тех, кто живет в глубинке, могут значительно отличаться от мнений жителей крупных городов. Но если мы возьмем средний класс или студенчество, то увидим, что там идеи жертвенности непопулярны. Особенно в столицах — в Москве и в Санкт-Петербурге. Молодежь там тоже говорит о необходимости воевать и сражаться за родину, но это скорее слоганы, риторические ходы, за которыми не всегда стоит реальная готовность.

Значит, государство ошибочно делает ставку на военный патриотизм?

Нет. Это продуманная политика, и в определенных кругах она имеет успех. Но, на мой взгляд, патриотизм милитаристского типа не может стать национальной идеей. Он просто не соберет под своими лозунгами большинство.

А кого соберет?

Наверное, молодежь с недостаточным уровнем образования, а также социальные слои, в той или иной степени лишенные возможности получить иной статус в бизнесе, образовании, культурном пространстве. Для них демонстрация подобного патриотизма — своего рода социальный лифт.

Допустим, для государства патриотизм — это готовность отдать жизнь за родину. Но как большинство граждан понимают это слово?

Можно говорить о достаточно широком распространении патриотизма имперского толка: гордость за свою страну, ее размеры, природные богатства, за историю. Но это не просто радость, что ты здесь живешь, а ощущение, что у тебя есть некие преимущества — особенно перед маленькими, «молодыми» государствами.

Если люди гордятся страной — значит, они всем довольны?

Не обязательно. Человек может испытывать патриотическую гордость за Россию, обучаясь в Оксфордском университете. В начале 2000-х годов мы проводили исследование о том, как наша молодежь относится к Западу. По итогам у нас тогда вышла книга об обиженном патриотизме.

Что это значит?

Это когда крайне важно несмотря ни на что защищать образ своей родины. Многие тогда получили возможность поехать за границу, во всех компаниях появились те, кто был там — как турист или на учебе. Открылся мощный поток информации, в том числе американское кино, телепроекты, как, например, MTV и телемосты, начали открываться интернет-кафе и т.д. И транслируемая картина сильно била по самовосприятию, самоуважению молодых россиян. Выстроилась целая защитная схема: тут у нас, конечно, не очень, зато у нас самое лучшее образование, зато мы умеем правильно отдыхать, зато русские душевные и гостеприимные, зато мы улыбаемся искренне, а не фальшивим, как американцы. И этот обиженный патриотизм никак не мешал выбирать западные культурные продукты — американское кино, английскую рок-музыку, скандинавский «металл» и т.д.

Сейчас активно пропагандируется негативное отношение к Западу. В молодежной среде это дает свои плоды?

Это тоже непростой вопрос. В отношении к Европе, Америке проявляется определенная двойственность. Для многих молодых как бы существуют два параллельных мира. Они могут испытывать определенные негативные чувства, например, к Америке, и в то же время с удовольствием смотреть американские фильмы. Могут критиковать Англию, но усердно учить английский, чтобы читать и смотреть сериалы в оригинале, с удовольствием и с интересом общаться с американскими друзьями. Мечтают уехать учиться за границу, работать там. Но здесь, конечно, большую роль играет география — у провинциальной молодежи антизападный настрой сильнее.

То есть критика Запада и его ценностей для многих — просто игра?

Конечно. Это очень интересный процесс. Мы пытаемся следить за тем, как молодые люди совмещают в себе противоположные по смыслу и ценностям понятия. Часто сталкиваемся с тем, что у молодого человека, настроенного ксенофобски, есть близкий друг, например, из Армении. Или демонстрируемая гомофобия не мешает кому-то чувствовать себя комфортно в обществе представителей сексуальных меньшинств. Близкий мир человека и мифический медийный существуют параллельно.

Это двоемыслие похоже на то, что наблюдалось в советское время?

В советское время двоемыслие было укоренено в нескольких поколениях. Советский человек понимал, что существуют два мира — со своими словами, ритуалами, правилами. И люди искренне верили и в тот, и в другой мир, существовали в них относительно комфортно. Человек мог на комсомольском собрании от всей души кого-то критиковать за аморальное поведение, а после идти к любовнице. И эти параллельные пространства не соприкасались. Сегодня эти миры только формируются. Современный двойной мир — это скорее демонстрация лояльности. Риторика, не всегда подкрепляемая конкретными действиями.

Ассоциирует ли молодежь патриотизм, любовь к родине с государственной политикой?

Нет. Очень часто нам отвечали в интервью: «Я люблю Россию, но ненавижу государство». Здесь срабатывает низкий уровень доверия (кстати, не только среди молодежи) к государственным институтам. Однако вне конкуренции по-прежнему остается доверие к президенту Путину, это отдельный феномен.

Зачем государству такой патриотизм?

В любом государстве развитие патриотических программ — важная составляющая формирования национальной идентичности. Поддержка патриотических чувств важна для сохранения государственного суверенитета, целостности, сохранности государственных границ. Как говорил один французский социальный ученый, патриотизм нужен был для того, чтобы из крестьян сделать французов. Другое дело — какие при этом используются приемы. С патриотизмом в рамках молодежной политики нужно обращаться очень аккуратно. Преувеличенная имперская гордость формирует высокий уровень ксенофобии. Но люди все равно будут активно перемещаться по миру, это современные реалии. Поэтому конфронтация межэтнических отношений не только нежелательна, но и крайне опасна. Когда патриотизм превращается почти в религию и не дополнен критическим отношением к прошлому, в том числе к войне, это чревато.

По-другому не умеют…

Мне кажется, у нас сейчас в этом отношении определенный перебор: патриотизм начинают включать в школьные и вузовские программы, начинают переписывать и чистить списки для чтения обязательной литературы, цензурировать спектакли. Опасно делить нацию на патриотов и непатриотов, или еще больше — истинных патриотов и неистинных. В советское время доходило до того, что люди могли получить срок за отсутствие патриотизма. Мы знаем, к чему это привело. 

Во все времена патриотизм играл особую роль не только в духовной жизни народа, но и в экономическом, политическом, социальном и культурном плане. В каком-то смысле патриотизм выступает фундаментом государственности, залогом эффективного функционирования всей системы социальных и государственных институтов. Возникает вопрос, а что представляет собой патриотизм, и какую роль он играет для российского общества?

Понятие «патриотизм» имеет достаточно широкую трактовку. С греческого языка «патриотизм» означает «Patriotes» (земляк, соотечественник) и «Patris» (Родина). Патриотизм — это эволюционное понятие, в каждую эпоху оно имело различное социальное и ценностное содержание, но в тоже время оно всегда было неотделимо от таких категорий как «Отчизна», «любовь к Родине». Известный российский писатель и историк Н. М. Карамзин, говоря о патриотизме, выделял три элемента его составляющие. Первый — физическая любовь к Родине, то есть к месту, где человек родился и вырос. Второй — любовь гражданская, под которой понимается социальная связь человека с обществом комплексом прав, свобод и обязанностей. Третьем элементом является любовь политическая, то есть человек поддерживает и осуществляет в своей деятельности политические идеалы Родины [1].

В настоящее время патриотизм выступает в качестве нравственного и политического принципа, под которым понимается любовь к Отечеству и готовность подчинить свои интересы интересам государства. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения своей страны, желанием сохранить ее культурные особенности, а также стремление защищать интересы Родины и своего народа.

Однако, в современных реалиях, не смотря на достаточно сильную эмоциональную составляющую патриотизма, часто можно столкнуться с таким явлениями как «русофобия», «антипатриотизм», «лжепатриотизм». С чем же это связано, и какие методы противодействия существуют? Эти и другие вопросы освещены в данной статье.

В настоящее время идет процесс глобализации, что приводит к усилению давления Запада на все слои и сферы жизни российского общества и, прежде всего, на молодежь в насаждении и навязывании западных образцов и ценностей. По телевиденью, в сети Интернет, в магазинах и кафе все чаще можно услышать песни на иностранном языке. В газетах и журналах постоянно всплывают словечки вроде «тренд», «лайфхак», «фэшн», «хайп» и т. п., словно русский язык — недоразвитый язык, которым совершенно невозможно выразить элементарные понятия.

Особо сильно достается истории нашей страны. Ее всячески коверкают, искажают, и обесславливают. Особый упор делается на дегероизацию советского периода, когда ставят под сомнение героические подвиги и примеры самопожертвования людей в годы Великой Отечественной войны, всячески замалчивается усердный труд миллионов людей в мирное время. Все чаще на большом экране можно заметить киноленты, в которых сознательно понижается решающая роль Советского Союза в достижении победы над фашизмом во Второй Мировой Войне. Зачастую выдвигается тезис о том, что победу над гитлеровской Германии преимущественно одержали союзники, особенно США, несмотря на то, что второй фронт был открыт только 6 июня 1944 г. При этом совершенно не учитывается тот факт, что 75 % из общего числа потерь в боевой силе и технике, которую понесли немецко-фашистские армии во Второй мировой войне, приходится на советско-германский фронт. Самое пугающее то, что такие киноленты выпускает не только Европа и США, но и отечественный кинематограф.

Нередко в СМИ можно встретить негативные высказывания в отношении политики И. В. Сталина, Петра I, Ивана Грозного, Владимира Святославича и других исторических деятелей. Причем огласки подлежат только отрицательные моменты их правления. Дескать, И. В. Сталин тиран и убийца, ведь именно он ответственен за массовый террор и репрессии в конце 30-х и начале 50-х годах прошлого столетия, Пётр I вообще искоренитель всего исконно русского. Разумеется, при такой оценке ни слова не упоминается о достоинствах проводимой ими политики.

Вполне очевидно, что, при освещении исключительно негативных сторон тех или иных исторических личностей или событий, у граждан нашей страны складываются ложные представления о прошлом собственного государства. Именно незнание истории своей Родины в большей мере способствует развитию антипатриотизма в стране.

Одной из причин оскудения патриотических чувств выступает тотальная безграмотность, особенно в молодежной среде. Ежегодно российскими ВУЗами выпускается примерно 900 тысяч дипломированных специалистов, однако большинство выпускников не знают даже основ отечественной истории. Такая непривлекательная тенденция связана с тем, что образование модифицировало в сферу услуг. А ведь отсутствие исторической памяти в совокупности с потребительским отношением в обществе это прямой путь вникуда [2].

Конечно, в вышестоящих кругах неоднократно озвучивалась обеспокоенность по этому поводу. Еще в 2013 г. В. В. Путин выразил инициативу о создании учебников истории с единой концепцией и официальной оценкой на достоверные исторические события, не содержащие двойного толкования, и написанные хорошим русским языком. Однако на сегодняшний день, как можно заметить, данная идея не реализована, да и менять в первую очередь нужно не учебную литературу, а саму систему образования.

Проблема патриотизма неразрывно связана с проблемой эмиграции интеллектуальной элиты страны. Сознательное уничтожение культуры русского народа началось после Октябрьской революции. В первую очередь, это связано с тем, что диктатура большевизма не терпела оппозиции, необходима была новая законопослушная интеллигенция, вышедшая из рабочего класса. Въезд в страну допускался только «лояльным лицам». К числу таких лиц не принадлежали многие видные деятели культуры и искусства, такие как Шаляпин Ф. И., Рахманинов С. В., В. В. Кандинский, М. З. Шагал, Стравинский И. Ф., известные ученные и технологи- И. И. Сикорский, В. К. Зворыкин, Г. Б. Кистяковский. Первая волна русской эмиграции 1917–1940 г. подарила миру трех нобелевских лауреатов: И. А. Бунин, В. В. Леонтьев и И. Р. Пригожин.

Конечно, сегодня граждан РФ заграницу не выдворяют, да и свобода слова гарантируется Конституцией РФ, однако «утечка мозгов» за рубеж продолжается. Это связано с тем, что основная проблема отечественной науки заключается не в низком финансировании, как это может показаться на первый взгляд, а в невостребованности научных результатов обществом страны. По данным Евростата за 2016 г. получили разрешение на длительное проживание в ЕС 73,8 тыс. жителей России. Эмигрируют в основном высококвалифицированные специалисты на пике профессиональной продуктивности [3].

О каком патриотизме может идти речь, если серьезной проблемой последнего десятилетия является неконтролируемое переселение народных масс из стран Средней Азии, Южного Кавказа и Китая, которые проживая на территории России, не особо стремятся интегрировать с российским сообществом [4]. Неконтролируемая миграция может привести к тому, что в скором будущем низкоквалифицированные эмигранты составят до половины экономически активного населения, конечно, при таких условиях ни о каком инновационном развитие страны речи идти не может. Также рост миграции ведет к падению уровня образования и культуры. В школах столицы уже есть классы, где дети мигрантов составляют значительную часть учащихся, при этом они плохо владеют либо вообще не знают государственный язык.

Воспитательный процесс является неотъемлемой частью патриотизма. Патриотическое воспитание на протяжении столетия подвергалось активной деформации под влиянием действующей идеологии в стране, так в советский период пытались отказаться от всего дореволюционного, а сейчас активно критикуют советское прошлое, что не способствует формированию патриотизма в современной России [5]. И это вполне объяснимо, в стране, где 19 миллионов человек находиться за чертой бедности, а разрыв в доходах бедных и богатых продолжает увеличиваться, и представители государственной власти не спешат вкладывать свои активы в развитие нашей страны, а не Запада, вряд ли найдется много желающих отдать жизнь за интересы Родины. В настоящее время, по данным общемирового соцопроса ассоциации Gallup, проведенного в России «Ромиром», только 59 % опрошенных готовы выйти на защиту своей страны с оружием в руках, что значительно ниже показателей Финляндии, Марокко, Фиджи, Китая [6].

Конечно, можно сколько угодно говорить о том, что такая тенденция является прямым следствием политике 90-х, с момента демонтажа советской социальной системы и развития рыночных отношений, которые были связаны с «шоковой терапией», кризисных процессов, которые преследует российскую экономику на протяжении последних двадцати лет, но Россия не будет развиваться в лучшую сторону, без каких-либо ощутимых действий со стороны правящей верхушки. Для сравнения, поле Гражданской войны СССР уже к середине 1930-х годов по объему ВВП вышла на первое место в Европе, и на второе место в мире, уступив только США. А какие успехи были сделаны в послевоенное время: освоение космоса, противостояние Западу в Холодной Войне.

На сегодняшний день, патриотизм признан основной национальной идеей. В 2012 г. на совещании представителей власти и общественности по вопросам нравственного и патриотического воспитания молодежи в Краснодаре 12 сентября 2012 г. Президент РФ В. В. Путин обратился к идеологии патриотизма: «Мы должны строить свое будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент — это патриотизм». [7]

Необходимость формирования патриотизма провозглашается во многих нормативно-правовых актах, стратегических программах, проектах и публикациях, посвященных проблеме патриотического воспитания подрастающего поколения. С 2001 г. действовали 3 государственные программы патриотического воспитания.

В 2016 г. Постановлением Правительства РФ от 30.12.2015 N 1493 была утверждена государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016–2020 годы». Данная программа включает в себя несколько разделов: научно-исследовательский, информационный, методический, а также разделы, ориентированные на усовершенствование направлений и форм работы в сфере патриотического воспитания, и пунктов по развитию волонтерского движения. Так же предполагается, что данная программа будет положена в основу закона о патриотическом воспитании [8].

С целью патриотического воспитания во многих субъектах Российской Федерации стали возрождаться традиционные военно-патриотические мероприятия, такие как «Зарница», «Орленок». В 2013 году была озвучена инициатива руководством страны и региональными руководителями о возрождении комплекса ГТО в России в современном формате. И с 1 сентября 2014 года в силу вступил Указ Президента Российской Федерации от 24 марта 2014 года № 172 «О Всероссийском физкультурно-спортивном комплексе „Готов к труду и обороне“ (ГТО)» [9].

Данные меры, безусловно, заслуживают положительной оценки, ведь воспитание молодого поколения должно осуществляться на истории и других гуманитарных дисциплинах. Именно в подростковом возрасте формируются морально-нравственные качества и ценности. От того, насколько удачно сформированы взгляды подрастающего поколения зависит не только их будущее, но и будущего всей страны.

В заключение необходимо отметить, что эпоха глобализации и Европеизации медленно, но верно, толкает Россию к социально-культурной деградации, и как следствие отсутствием патриотизма, и полной пассивности граждан к будущему своей страны. В-первую очередь, это связано со сменой ценностных ориентиров в 90-е годы. Когда такие исторически устоявшиеся ценности, как чувство любви к своей Родине, осознание долга перед Отечеством, безвозмездное служение свой стране, перестали быть основополагающими для российских граждан, и на первый план вышли материальные блага, порожденные либеральной идеологией. Материальное благополучие стало доминировать над духовным богатством, особенно, это можно наблюдать в ценностных ориентирах молодого поколения, на смену коллективизму пришел индивидуализм, идея сопереживания уступила место эгоцентризму. Такие непоколебимые социальные ценности, как любовь, семья, воспитание детей, были вытеснены сексом, половыми девиациями, однополыми браками. Стало модно жить как потребитель, ведь все можно купить, — любовь, дружбу, Родину, — так зачем же тогда жертвовать собой на благо той самой Отчизны?! Идеи патриотизма, памяти предков, своей истории была променяна на обезличенное западничество.

Справедливо на этот счет высказался Солженицын А. И.: «Исторический Железный Занавес отлично защищал нашу страну ото всего хорошего, что есть на Западе: от гражданской нестесненности, уважения к личности, разнообразия личной деятельности, от всеобщего благосостояния, от благотворительных движений, — но тот Занавес не доходил до самого-самого низу, и туда подтекала навозная жижа распущенной опустившейся «поп-масс-культуры», вульгарнейших мод и издержек публичности, — и вот эти отбросы жадно впитывала наша обделенная молодежь: западная — дурит от сытости, а наша в нищете бездумно перехватывает их забавы. И наше нынешнее телевидение услужливо разносит те нечистые потоки по всей стране. (Возражения против всего этого считаются у нас дремучим консерватизмом.) Но, поучительно заметить, как о сходном явлении звучат тревожные голоса в Израиле: «Ивритская культурная революция была совершена не для того, чтобы наша страна капитулировала перед американским культурным империализмом и его побочными продуктами», «западным интеллектуальным мусором»»» [10].

Народ Российской Федерации должен сохранить свою самобытность, восстановить национальную идентичность, а государство должно всячески этому способствовать, в первую очередь путем внедрения массового «культивирования». Знать историю просто необходимо, хотя бы потому что-то история циклична, и ее изучение может способствовать предотвращению многих ошибок.

Большую часть своего существования Россия провела в войнах, и пора бы запомнить, что сильная Россия никому не нужна. В подтверждение этому служит ситуация с воссоединением с Крымом, что повлекло жесткое неприятие и ненависть у геополитических оппонентов России со стороны Запада. Целесообразно будет привести известное высказывание Александра III: «У России только два союзника: армия и флот».

Хочется верить, что в скором времени, власть пересмотрит свою политику, и последуют перемены, и Россия вновь обретет статус самодостаточной и независимой державы, ведь игнорирование потребности населения властью не раз приводили к трагическим событиям. Без патриотических чувств ни одно государство не может существовать.

Литература:

1. Карамзин Н. М. Избранные сочинения: в 2 х т. М. — Л.: Художественная литература, 1964. Т. 2. 592 с.
2. Лапина И. Ю., Каргапольцев С. Ю. Военная история и патриотизм в системе социально-экономических и политических связей в прошлом и настоящем (постановка проблемы) // Вестник гражданских инженеров. — 2015. — № 5 (52). — С. 330–342.
3. Россия: Утечка мозгов ускоряется, угрожая будущему страны как «великой державы» // иносми.ру. URL: http://inosmi.ru/politic/20170403/239025595.html (дата обращения: 29.11.2017)
4. Лапина И. Ю., Каргапольцев С. Ю. Патриотизм и национальное сознание в современной России (проблемы и перспективы) // Патриотизм-феномен Российской истории: материалы Междунар. науч.-практ. Конф./ под ред. И. Ю. Лапиной, С. Ю. Каргапольцева; СПб.; СПБГАСУ, 2013. — С. 84–116.
5. Лапина И. Ю., Каргапольцев С. Ю. Патриотизм как индикатор креативность общественного сознания // Вестник гражданских инженеров. — 2014. — № 1 (42). — С. 197–204
6. Gallup International: 60 % россиян готовы воевать за интересы своей страны // Gudok.ru. URL: http://www.gudok.ru/sociaty/?ID=1270829 (дата обращения: 28.11.2017)
7. Путин: РФ сталкивается с попытками влияния извне на самосознание нации // РИА Новости. URL: https://ria.ru/society/20120912/74857253.html (дата обращения: 28.11.2017)
8. Постановление Правительства РФ от 30 декабря 2015 г. N 1493 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016–2020 годы»// СЗ РФ от 11.01. 2016 г. N 2 (часть I) ст. 36
9. Указ Президента Российской Федерации от 24 марта 2014 года № 172 «О Всероссийском физкультурно-спортивном комплексе „Готов к труду и обороне“ (ГТО)»// СЗ РФ от 31.03.0014 г. № 13 ст.1452
10. Солженицын А. И. Публицистика: в 3т.. — Ярославль: «Верхне-болжское книжное издательство», 1995. — 716 с.