Ошибка при чтении фатиха

Ошибка в чтении аятов Корана или суры Аль-Фатиха бывает двух видов.

Первый вид – это ошибка, которая не меняет значения (смысл) слова. Такая ошибка при чтении суры Аль-Фатиха или других аятов не нарушает намаз. Однако преднамеренно допускать такие ошибки, когда есть возможность обучаться правильному чтению, считается греховным (харам).

Например, Али слышит, как имам читает суру Аль-Фатиха и ошибся в слове «الحمد-Альхамду», сказав «альхамди» с касрой в конце, это не меняет значения слова, поэтому Али может продолжать свой намаз за имамом, и их намаз будет засчитан. Таково же решение и относительно других ошибок, которые не меняют значения слов. (Конечно, для этого он должен знать значение слов читаемого текста).

Второй вид – это ошибка, которая меняет значение слова.

Если имам преднамеренно допускает ошибку, имея возможность обучиться, то его намаз нарушается, и за таким имамом следовать в намазе нельзя. Если человек заметил ошибку имама уже в намазе, то он должен отделиться от имама и самостоятельно продолжить намаз.

Например: Али слышит, как имам преднамеренно допускает ошибку без уважительной причины в слове «أنعمتَ – анʻамта» он говорит «анʻамтУ», что меняет значения слова, и нарушает намаз имама, следовательно, Али должен отделиться от имама (сделав в сердце намерение отделиться от него) и завершить намаз самостоятельно в одиночку.

Если имам случайно ошибся, то он должен вернуться и заново правильно прочитать это слово. Если же он так поступит, то Али продолжает за ним свой намаз, и их намаз будет считаться действительным.

Что касается имама, у которого не было возможности изучить правильное чтение, или который не способен произносить правильно некоторые буквы и слова, то:

— если эта ошибка в «Альхаме» (суре Аль-Фатиха), его собственный намаз считается действительным. Однако совершать за ним коллективный намаз кариу (человеку, способному правильно читать суру Аль-Фатиха) запрещается. Если они оба ошибаются в одном и том же слове, то есть ошибка у них одинаковая, они могут совершить намаз, следуя друг за другом;

— если эта ошибка у него присутствует и в других сурах, читаемых после «Альхама», то можно следовать за ним в коллективном намазе, и намаз будет считаться действительным.

Допустим, Муса никак не может научиться правильному произношению букв, например, букв са, звад, за ( ظ – ض – ث ), или же он недавно принял Ислам и не прошло достаточно времени, чтобы обучиться правильному чтению «Альхама». Намаз такого человека (Мусы) считается действительным.

Однако Али, который читает правильно «Альхам», не может следовать за ним в коллективном намазе. Если Али совершил за ним (Мусой) намаз, а потом узнал о его особенности, то должен возместить совершённый за ним намаз.

Некоторые дополнения к данному вопросу:

Например, Али зашел в мечеть с опозданием. Он замечает там группу людей, совершающих коллективный намаз, где имамом стоит незнакомый ему человек (как часто это бывает в мечети). Али предположив, что этот имам умеет правильно читать «Альхам», последовал за ним в намазе.

После он узнал, что имам допускает ошибки в чтении «Альхама». В этом случае Али должен заново совершить намаз. А если он обнаружил его неграмотность в ходе намаза, например, понял, что тот не способен произносить правильно некоторые буквы, то он должен отделиться от имама и совершить свой намаз сначала. То, что он сделал вслед за тем имамом, аннулируется.

Насир Сулейманов,

преподаватель Дагестанского теологического института имени Саида Афанди

Смотрите также:

Если в намазе допущена ненамеренная ошибка

Самая распространённая ошибка в суджуде или кто крадёт у себя намаз

Если имам не правильно читает Аль-Фатиху

Раздел о нарушениях намаза

За кем нельзя совершать коллективный намаз

Источник

Вопрос: Нарушается ли действительность намаза, если в суре «аль-Фатиха» слово «’алайhим» прочитать через букву «Е», то есть, произнести «’алЕйhим»?

Ответ:

Ибрахим аль-Байджури в своих субкомментариях к книге «Шарх ибн Касим» отмечает:

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﺒﺪ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ﺃﻭ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﻀﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺪ ﻭاﻟﻌﻠﻢ (١٥٩٢)

«Ошибка, которая не изменяет смысла, как, например, произнесение слова “на’буду” с огласовкой “и” или, “а” во втором слоге, то есть “на’биду” или “на’баду”, никак не нарушает намаз. Однако запрещается делать такие ошибки преднамеренно, зная о их недозволенности».

(См.: Хашия аль-Байджури, т. 1, с. 592).

Заключение:

Ошибка, на которую вы указали в вашем вопросе, относится к данному виду, поэтому преднамеренное фонетическое искажение запрещается. Однако намаз при этом не нарушается.

Отдел фетв Муфтията РД

Телеграм канал отдела фетв: t.me/fatawadag

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

Фото: vectorstock.com

Материалы по теме

Источник

Что делать тому, кто не может правильно прочитать «аль-фатиху» в молитве

источник

ВОПРОС:
Я разговариваю на английском языке – и это мой родной язык. Пытаюсь изучить арабский язык. После того, как я приняла Ислам, я выучила суру аль-фатиха. Но в ней есть некоторые буквы, которые я произношу с ошибками. Я прочитала в одной из книг по фикху, что тот, кто делает ошибку в какой-либо из букв аль-фатихи, то его молитва недействительна. Я пытаюсь также слушать аудиозаписи, чтобы улучшить своё произношение, но всё равно продолжаю допускать ошибки. Яя стала очень напряжённой, очень часто останавливаюсь во время чтения, чтобы правильно произнести буквы и очень часто повторяю аль-фатиху в молитве не по одному разу. Что мне делать?

ОТВЕТ:
Слава Аллаху.

1) сура аль-фатиха – один из столпов молитвы. Она обязательна и для имама, и для того, кто стоит за имамом, и для того, кто молится один.
Передаётся от Абу Хурайры, а тот передаёт от Пророка, ﷺ, который сказал:

من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج — ثلاثا — غير تمام ، فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الإمام ؟ فقال : اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} : قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال {الرحمن الرحيم} : قال الله تعالى : أثنى عليَّ عبدي ، وإذا قال { مالك يوم الدين} : قال : مجَّدني عبدي – وقال مرة : فوَّض إليَّ عبدي — ، فإذا قال {إياك نعبد وإياك نستعين} : قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل

«Кто помолился и не прочитал в своей молитве аль-фатиху, то она (молитва) неполноценна» — повторив это трижды. Абу Хурейре сказали: «Мы молимся за имамом». Он сказал: «Читай её про себя, потому что, воистину, я слышал от Посланника Аллаха, ﷺ, как он говорит:
— Аллах Всевышний Сказал: Я поделил молитву между Мной и между Моим рабом — и моему рабу то, что он просит. Когда раб скажет: { الحمد لله رب العالمين} , то Всевышний Аллах говорит: «Восславил Меня раб». А когда сказал: { الرحمن الرحيم}, то Всевышний Аллах говорит: «Восхвалил Меня Мой раб». А когда скажет: {مالك يوم الدين }, Аллах говорит: «Превознёс Меня Мой раб». А когда скажет: {إياك نعبد وإياك نستعين}, говорит: «Это – между Мной и Моим рабом. И Моему рабу – то, что он попросил». И когда скажет: {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} , Аллах говорит: «Это – для Моего раба. И Моему рабу то, что он попросил». (передал Муслим/395)

Молящийся должен читать суру аль-фатиха на правильном арабском языке, поскольку нам приказано читать Коран так, как он был ниспослан.

2) Тот, кому сложно читать аль-фатиху правильно из-за какого-либо дефекта языка или акцента, то он должен обучаться и исправлять своё произношение настолько, насколько сможет.
А, если не смог, то ему прощается, т.к., Аллах Всевышний не обременяет человека тем, что не в его силах. Всевышний Аллах сказал: {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} – «Аллах не возлагает на человека больше того, что он может», аль-бакара, 286.

3) Кто не может прочитать аль-фатиху вообще или не смог научиться читать её, или только что принял Ислам и пришло время молитвы, а времени, достаточного для обучения аль-фатихи нет, то у него есть выход согласно следующему хадису:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله علمني شيئا يجزئني مِن القرآن فإني لا أقرأ ، فقال : قل سبحان الله ، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال: فضم عليها الرجل بيده ، قال هذا لربي فما لي ؟ قال : قل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الأخرى وقام

     «Передаётся от ‘АбдуЛлаха бну Абу Ауфа, который сказал: Пришёл один человек к Пророку, ﷺ, и сказал:
    — О, Посланник Аллаха, научи меня чему-нибудь, что заменит мне Чтение (Корана в молитве), потому что я не умею читать (Коран).
     Тогда (Пророк, ﷺ) сказал:
     — Произноси: سبحان الله ، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله .

(АбдуЛлах бну Абу Ауф) сказал: Тогда этот человек (услышав эти слова) сжал одну руку и сказал:

— Это — для моего Господа. А что для меня?

(Пророк, ﷺ) сказал:

— Произноси: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني

(АбдуЛлах бну Абу Ауф) сказал:Тогда он (услышав эти слова) сжал другую руку и встал (чтобы уйти).»
(передал Ан-Наса’и/924 и Абу Дауд/832)

Цепочку передатчиков этого хадиса назвал отличной Аль-Мунзири в «ат-таргибу-уа-т-тархиб» (430/2), а хафиз Ибн Хаджар в «ат-тальхыс у-ль-хабиир» указал на то, что эта цепочка передатчиков хорошая (1/236).

Ибн Кудаама – да помилует его Аллах – сказал:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال : هذا لله فما لي قال : تقول : اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني

«К Пророку, ﷺ, пришёл один человек и сказал:
— Я не могу ничего запомнить из Корана. Научи меня тому, что заменит мне это.
       (Тот человек) сказал:
     — Это – Аллаху, а что мне?
     (Пророк, ﷺ) сказал:
     И Пророк, ﷺ, не заставил его прибавить что-либо к первым пяти фразам, пока тот сам не потребовал добавить.»

Если же кто-либо может прочитать только часть аль-фатихи, то должен прочитать это, и должен повторить то, что хорошо умеет произнести из аль-фатихи столько раз, чтобы всё вместе получилось 7 аятов (столько, сколько содержится в аль-фатихе).
Ибн Кудаама также сказал: «возможно, что ему достаточно только произносить: سبحان الله ، والحمد لله والله أكبر — согласно словам Пророка, ﷺ:

» فإن كان معك قرآن فاقرأ به ، وإلا فاحمد الله وهلِّلْه وكبِّره «

«Если ты знаешь что-нибудь из Корана, то читай это. Или же (произноси): سبحان الله والحمد لله والله أكبر » (передал Абу Дауд) («Аль-мугни», 1/289,290)

    А что касается того, что ты читала о том, что, если молящийся ошибается в какой-либо из букв аль-фатихи, то его молитва недействительна, то это не имеет абсолютного смысла. Не каждая ошибка в аль-фатихе делает молитву недействительной, более того, молитва становится недействительной только, если из аль-фатихи что-либо выпадает или изменяется окончание слова так, что это меняет смысл. Потом, это постановление относительно недействительности молитвы – для тех, кто умеет правильно читать аль-фатиху или имеет возможность обучиться этому, но не делает этого.
     Что же касается того, кто не в состоянии сделать это, то пусть читает её так, как может и это не причинит ему какого-либо вреда, так как Аллах не накладывает на душу кроме того, что она может. И у учёных есть правило, что снимается обязанность с того, кто не в состоянии сделать. (см. «аль-мугни», 154/2)
     Поэтому, в этом случае человек должен читать аль-фатиху так, как сможет, а потом произнести سبحان الله ، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله , чтобы это было искуплением упущений в чтении аль-фатихи. (см. «аль-маджму’а», 375/3)

     Шейха Ислама Ибн Таймийя – да помилует его Аллах – спросили:
     «У того, кто допускает ошибки в аль-фатихе, молитва действительна или нет?»
     Он ответил:
    «Что касается ошибки в аль-фатихе, которая не меняет её смысла, то молитва действительна, будь молящийся имамом или молящимся в одиночку. …Что касается ошибки, которая меняет смысл, и, если читающий понимает смысл изменённого слова (напр., произносит: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِمْ }) и понимает, что это — местоимение первого лица, то его молитва недействительна. А, если же он не знает, что смысл изменился и уверен, что это – местоимение второго лица, то тут спорный вопрос. И Аллах лучше знает». («маджму’а аль-фатаауа», 443/22)

Также спросили его про то, как быть с тем, кто поставил слово из Корана вместо родительного падежа в винительный в своей молитве?
Он ответил: «Если он знал об этом, то молитва недействительна, потому что он просто играет в молитве. А, если человек не знал об этом, то, согласно одному из мнений, его молитва действительна». («маджму’а аль-фатаауа», 444/22)

И ты, моя сестра-мусульманка, должна стараться и стремиться как можно больше практиковаться и повторять чтение, также читать какой-нибудь сестре-мусульманке, которая хорошо владеет чтением, и также побольше слушать суры тех Чтецов, которые отлично владеют таджвидом.
И не нужно так напрягаться и так переживать, воистину, Аллах знает то, что происходит в душах его созданий, знает Всевышний того, кто принимает все меры для решения проблемы и того, кто старается, и того, кто относится к этому с небрежением.

Поэтому, та трудность, с которой ты столкнулась в чтении Корана, только добавит тебе награды. Передаётся от Аищи, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ

— Искусный Чтец Корана – с ангелами, записывающими дела (одна из версий толкования слов: السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ . прим.пер.), а тому, кто читает Коран и повторяет (чтение из-за трудности запоминания. Щарх Ан-Наууауи), то тому 2 награды: одну за чтение Корана, другую – за то, что повторяет своё чтение и за трудность, которую при этом испытывает». (передал Муслим/798)

Не нужно повторять аль-фатиху (в молитве) более одного раза, т.к. так не делал Пророк, ﷺ, и это только откроет дорогу для наущений щайтана, сделает молитву неполноценной, лишит её смирения и будет отвлекать от содержания читаемых во время её айятов на радость щайтану, который получит с этим доступ к тому, чтобы замучить молящегося до изнеможения. Аллах Всевышний – Милостивый, Всемилостивейший, Он милостив к нам больше, чем мы к себе и не принуждает нас к тому, что нам не под силу.

Источник

— ЭТО СТОЛП НАМАЗА!

Столпы (аркан) молитвы — это то, что не может быть оставлено ни по какой причине – ни по незнанию, ни намеренно, ни по забывчивости!

«ар-Рукн» в языковом (лингвистическом) значении слова ‐ это наиболее сильная составляющая чего‐либо, без которой оно не может ни существовать, ни быть завершенным. Эти составляющие молитвы были названы столпами по примеру столпов, опор дома, который не может быть возведён без них.
«ар-Рукн» в шари’атском (терминологическом) значении — сущность или одна из составляющих частей чего‐либо, без присутствия которого оно не может существовать и это представляет собой какую-то долю от (этой) вещи. См. «Хашияту-р‐Роуды‐ль‐Мурби’» Ибн Касима, 2/122.

Сообщается в хадисе от ‘Убада бин ас‐Самит, да будет доволен им Аллаx, о том, что Посланник Аллаxа, да благословит его Аллаx и приветствует, сказал:

لا صلاةَ لمَنْ لم يقرأْ بفاتحة الكتاب

«Кто не прочитал Открывающую Книгу [т.е. суру «аль-Фатиха»], тот не совершил молитву»
аль‐Бухари, 756; Муслим, 394

В ней 11 ташдидов [мест с удвоенными буквами] и если читающий пропустил какую‐либо букву, и не прочитал правильно то, что упустил, то его молитва не будет действительной. ИСТОЧНИК

В связи с этим, становится очевидным ВАЖНОСТЬ правильного чтения суры «аль-Фатиха» в намазе. Многие мусульмане знают эту суру только по транскрипции и допускают в ней множество грубейших ошибок (пример).
Между тем, заучивание Корана по транскрипции запрещено, о чем говорилось вот тут.

______________________________

Ринат абу Мухаммад

Your browser doesn’t support HTML5 and this audio can’t be played.
Your browser doesn’t support HTML5 and this audio can’t be played.
Your browser doesn’t support HTML5 and this audio can’t be played.
Your browser doesn’t support HTML5 and this audio can’t be played.
Your browser doesn’t support HTML5 and this audio can’t be played.

______________________________

Учебное чтение