Ненависть ведет к ошибкам

Такое сильное чувство, как ненависть, исследуется с давних времён. Упоминания о нём можно встретить ещё в трудах таких великих философов, как Эмпедокл, Аристотель и Кант. Это явление изучается по сей день и даже существует в ряде социальных областей и дисциплин. Например, в судебной практике есть термин «преступления на почве ненависти», когда человек совершает насилие лишь на основании принадлежности человека к ненавидимой группе.

В психологии существует много определений ненависти. Это может быть ответом на угрозу свободе, жизни и ценностям. Если мы не отказываемся от способности чувствовать ненависть, она помогает нам переживать утраты, отказываться от отношений или дел, что действуют на нас разрушительно. Другие авторы определяют ненависть как тенденцию к определённому кругу переживаний или «заторможенное противоборство».

В отличие от гнева и другой сильной кратковременной эмоции, которая возникает в ответ на разовое нападение или угрозу, ненависть формируется под давлением продолжительной угрозы. Факторы, которые ощущаются человеком, как опасные, должны повторяться. Лишь те атаки или конфликты, что случаются снова, могут взрастить ненависть к конкретному лицу, группе, процессу или явлению.

Согласно модели Стернберга, ненависть включает три основных компонента:

1) Отрицание интимности
Человек стремится увеличить дистанцию и чувство неприязни к предмету ненависти.

2) Страсть
По отношению к ненавидимому человек испытывает гнев и страх – реакция на угрозу.

3) Обязательства
Обесценивание, или девальвация, на основе презрения.

Ненависть – сложное чувство, что включает такие эмоции, как гнев, мщение, депрессия, «интенсивная враждебность и отвращение». Также от гнева она отличается тем, что человек в ненависти ощущает свою некомпетентность, слабость и дискомфорт (это также свойственно ревности). Всё потому, что он не обладает эффективной защитой от предмета ненависти и от того унижения, физической боли или угрозы благополучию и ценностям, которые от него исходят.

Ненависть и предрассудки

Ненависть образует эмоциональную основу большинства человеческих предубеждений и предрассудков. А предрассудки рассматриваются как обязательное условие ненависти, ведь семена ненависти есть даже в неявных современных формах предрассудков. Социальные предрассудки предполагают явно негативное отношение к конкретным группам, а ненависть обычно сочетает множество предрассудков по отношению к объекту ненависти. В детстве мы легко впитываем предрассудки нашего окружения, но то не всегда ведёт к ненависти, хотя и усиливает негативные установки к предмету ненависти, и в значительной степени оправдывает её проявление.

Когнитивные искажения, или ошибки мышления, в образе незнакомой группы приводят к слишком широким обобщениям. Тогда проступки или деяния отдельных членов ненавистной группы легко переносятся на всю враждебную группу. К весьма ярким негативным ярлыкам можно отнести этнофолизмы. Это, например, известные всем «москали» в обозначении недружественного отношения к нам, а у прибалтов русские получили прозвище «тыбла», что образовано от известного матерного обращения – это так же искажающее сверхобобщение.

Тот, кого ненавидят, кажется более или менее ответственным за нанесение вреда ненавидящему. Такое приписывание ответственности приводит к недооценке и унижению или моральному исключению ненавидимой группы. Это значит, что человек позволяет себе не уважать права и свободы человека, делая исключение в гуманных принципах терпимости. К такому же результату могут приводить реальные или символические угрозы ценностям, нормам или благополучию, а также угрозы Я-концепции и социальной идентичности со стороны чужой группы.

Ненависть и любовь

Выражение «От любви до ненависти – один шаг» на деле выглядит психологически весьма сомнительным. Часто оно означает замещение множества положительных проявлений негативными эмоциями, конфликтами и агрессией по отношению к самым близким. Но у каждого случая может быть своя природа – ревность или разочарование, кратковременные или затяжные обиды, сама же ненависть приходит в последнюю очередь, вслед за целым рядом этапов охлаждения и отдаления.

Спиноза писал: «…любовь есть не что иное, как удовольствие (радость), сопровождаемое идеей внешней причины, а ненависть – не что иное, как неудовольствие (печаль), сопровождаемое идеей внешней причины». А Ремпел и Баррис вывели интегративную теорию любви и ненависти. Согласно ей, любовь – это мотив, основанный на придании особой ценности другому и направленный на поддержание его благополучия, в то время как ненависть строится на обесценивании другого и связана с целью мешать его благополучию.

У любви и ненависти диалектические отношения. По психоаналитику Отто Кернбергу: «Ненависть подразумевает интенсивную увлеченность объектом прошлой или потенциальной любви, объектом, который временами глубоко необходим. Ненависть является, в первую очередь, ненавистью к фрустрирующему объекту, но в то же время это также ненависть к любимому и необходимому объекту, от которого ожидают любви и от которого неизбежна фрустрация». Когда человек не может устранить фрустрацию яростью, она переходит в длящуюся потребность уничтожить объект, то есть к ненависти.

Все мы привыкли относиться к ненависти как к одному из самых негативных человеческих чувств. Нам понятны призывы отказаться от нее и открыться для принятия, добра и любви. Однако, если копнуть глубже, возникает вопрос: не может же то или иное чувство (и ненависть в том числе), будучи выработанным в процессе эволюции, быть вредным? Отвечая на этот вопрос, психологи отмечают, что ненависть относится к базовым эмоциям, выполняющим весьма важные функции.

Крайняя степень враждебности

В психологическом словаре о ненависти сказано как о сильном чувстве неприятия, которое проявляется, когда индивидуум испытывает к объекту ненависти крайнюю враждебность. Таким объектом может быть и один человек, и несколько, и группа людей. А также это может быть какой-то предмет или какое-либо явление. Нередко на почве ненависти совершаются преступления.

Пока что ученые не смогли до конца изучить, как возникает это чувство, потому что оно может быть как обоснованным, так и вызванным чем-то незначительным. Хотя ненависть и противопоставляется любви, между ними есть и общие черты. При этом и два этих чувства, уживаясь в одном человеке, могут относиться одновременно к одному и тому же объекту. Обычно это касается романтических отношений.

Ученые отмечают, что чувство ненависти дано человеку природой не просто так и выполняет определенные важные функции. Во-первых, оно дает возможность отвержения — людей или отношений, работы, всего разрушительного, токсичного, неприемлемого для индивидуума. При этом ненависть не только разрушает. Так в чем же еще заключается ее смысл?

Ключ к мобилизации

При переживании ненависти человек собирает все свои внутренние силы, происходит их мобилизация для преодоления большой опасности. У него холодная голова, он бледен, все чувства будто заморожены. Его цель — найти наилучший вариант для устранения опасности, уничтожить ее. Ненависть отличается от ярости, когда внутри у индивидуума все кипит, бурлит, разлетается, разбрызгивается. Ненависть является сжатым, свернутым чувством.

Оно проявляет себя весьма расчетливо, дозированно и направлено строго на достижение результата. Объект, на который направлена ненависть, представляется человеку очень страшным, а исходящая от него угроза воспринимается как смертельная, хотя и необязательно в физическом смысле. Поэтому человек в своем огромном желании дать отпор не считается со средствами, бросая на него все имеющиеся силы.

Возможность освобождения

Психологи указывают на то, что внутри ненависти присутствует еще и предвкушение того, что вслед за предпринятыми действиями, после устранения опасности, наступит облегчение и даже ощущение наслаждения. Индивидуум, защитив себя, свое пространство, переживает триумф. Победа, одержанная благодаря энергии ненависти, дает колоссальный заряд силы, уверенности в себе.

Однако при этом также одновременно возникают такие переживания, как горечь и скорбь. Они связаны с принятием той цены, которой далась эта победа. Поэтому очень важно не подавлять ненависть, а чувствовать, переживать ее. Вместе с ней человек учится эту цену выдерживать, принимать утрату, скорбь, невозвратимость, окончательное расставание. А после этого он получает возможность к восстановлению и обретению себя.

Открывается возможность отвержения и сохранения личности

Способность чувствовать ненависть открывает перед человеком возможность отвергнуть то, что несовместимо с его личностью. Это может быть непереносимость сосуществования с токсичным человеком, которое разрушает, отвержение нелюбимой работы, отнимающей большую часть жизни.

Таким образом, когда мы чувствуем ненависть, мы действуем, опираясь на ее энергию, и тем самым используем очень важное витальное умение, которое дает возможность психологической сохранности личности. Ненависть является мощной силой, позволяющей выделить собственное я, отгородить его от разрушающей ситуации. И в этом эксперты видят ее исцеляющий потенциал.

Ненависть как привязывающая сила

Но иногда под влиянием различных обстоятельств ненависть может испытывать удивительную трансформацию, превращаясь из отодвигающей силы в противоположную, в скрепляющую, привязывающую силу. По мнению психологов, в основе такого «переворота» — нежелание или невозможность заплатить цену горя и скорби. Человек не может отказаться от объекта, от которого исходит опасность, и он начинает воспринимать его одновременно и как весьма желанный, необходимый для выживания.

Может быть и другой вариант, когда объект ненависти видится столь огромным и могущественным, что индивидуум решает прекратить борьбу с ним, поскольку понимает, что это безнадежно. И тогда ненависть уже воспринимается как чувство очень опасное, которое угрожает уничтожить собственное я вместе с объектом ненависти. В результате происходит подавление ненависти.

Непроявленная ненависть чревата тяжелыми переживаниями

Между тем специалисты утверждают, что подавление такой эмоции, как ненависть, особенно когда оно превращается в привязывающую силу, является вредным. Так как, если его не проживать, будет наблюдаться обратный эффект. Оно станет необходимым человеку для его полноценного существования.

Оно будет как бы встраиваться в его личность, усложняться, становиться частью идентичности. А отказ от отношений, которые заряжены ненавистью, парадоксальным образом внутренне будет восприниматься как утрата части себя. В то же время потребность в выплескивании ненависти никуда не уйдет, и тогда человек начнет разрушать и себя самого, и того, кто находится рядом с ним.

Таким образом, ненависть, обладающая огромной энергией, удерживает от патологических проявлений. Если же она не будет проявляться, если ее подавлять, а также в ситуациях, когда она принимает извращенные формы, она будет прорываться в моменты наивысшего напряжения. А за этим последуют тяжелые переживания, ведущие к разрушению личности. Отсюда следует вывод, что зашкаливающая ненависть требует тщательной проработки под руководством профессионала.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Войти на сайт

или

Забыли пароль?
Еще не зарегистрированы?