Этические ошибки журналистов примеры

Нарушение журналисткой этики в современной российской прессе

Большинство нарушений этического
поведения журналистами можно видеть в
предвыборные периоды.

Именно в период предвыборных кампаний
журналисты «очерняют» одних и
облагораживают других кандидатов, в
интервью нередко «проскальзывают» не
только неэтичные, а даже нетактичные
вопросы, а ведь главные принципы в работе
журналиста – честность, уважение чести
и достоинства людей.

Так, рассмотрим примеры неэтичного
поведения журналистов в период
предвыборный кампании 2004 года на пост
мэра г. Новосибирска и 2003 года на пост
губернатора г. Новосибирска.

Ниже приведена статья, написанная
Хабатулиной А. в период предвыборной
кампании 2003 г.

«В середине ноября 1999 года, в самый
разгар избирательной кампании по выборам
главы администрации Новосибирской
области штаб мэра Новосибирска Виктора
Толоконского презентовал общественности
гениальную предвыборную фишку — Социальный
кодекс РФ. Вернее, инициативу его
создания. Вот выдержки из газетных
статей той поры.

«По мнению В.Толоконского в Социальном
кодексе должны быть систематизированы
и в «максимально концентрированном
виде изложены все законодательные
нормы, регулирующие пенсионное и
социальное обеспечение граждан страны».
Основное внимание при этом должно
уделяться такой категории, как «прожиточный
минимум», и приведению в соответствие
величины прожиточного минимума и
минимального размера заработной платы
и пенсии».

Были и скептические высказывания по
поводу реальности предвыборной «фишки».

«Красный уголок» от 14 декабря 99 года
«на этой неделе заканчивается первый
этап разработки и подготовки документа,
который имеет все шансы стать вторым
по значимости после Конституции России.

Предвыборная идея Толоконского, по
заверению этого листка, «получила
поддержку ведущих экономистов страны,
руководителей администраций крупнейших
городов России, многих губернаторов и
политиков». Вот так вот! А Толоконский,
распушив павлиний хвост, скромно изрекал:
«Мне кажется, он (кодекс) будет интересен
всем – и властям, и депутатам, и населению.
И политикам он будет просто выгоден. И
если кто-то себе присвоит авторство –
мы не обидимся. Главное, чтобы решились
проблемы». И утверждал: «Принять
окончательный вариант Социального
кодекса можно будет уже в будущем (2000)
году. Год – нормальный срок»

Чтобы дела слишком не отставали от слов,
Толоконский распорядился немедленно
создать рабочую группу по подготовке
проекта Социального кодекса».

«Выборы прошли, и идея Социального
кодекса благополучно приказала долго
жить. А накануне нынешних выборов уже
новые глобальные идеи преподносятся
Толоконским, как дело решённое – поднять,
умножить, обеспечить и т.д. и т.п. Хотите
заботу об инвалидах – будет. Хотите
помощи пенсионерам – да, пожалуйста!
Науку поднять? Производство отладить?
Нет проблем-с! Новоиспечённый кандидат
в губернаторы, находит свеженький
вариант заигрывания с избирателями —
беззастенчиво берёт за основу чужие
наработки областного закона о ветеранах
(который несколько лет назад был
представлен депутатами-коммунистами
облсовета и благополучно отвергнут
губернатором Толоконским) и выдаёт за
лично выстраданный законопроект. Но,
будьте уверены, дальше прожектов, дело
вряд ли сдвинется – подтверждением
тому блеф с социальным кодексом.

Лапша быстрого приготовления под
названием «Социальный кодекс» еще не
свалилась с наших ушей, а он вешает нам
новую. И ведь находятся простаки, что
опять верят!

«Ах, обмануть меня не трудно –

Я сам обманываться рад!»

Но Пушкина ныне мало кто читает и чтит.
А потому – готовьте уши, дорогие
новосибирцы! Ибо мало еще наворовал ваш
«социальный защитник» из вашего бюджета,
мало навешал на вас не только лапши, но
и много миллиардных долгов, за которые
всем нам придется скоро рассчитываться!»

Здесь можно увидеть явное несоблюдение
журналистом этических норм. В статье
открытым текстом Толоконский представлен
как лгун, в явно отражается негативное
отношение журналиста к губернатору
Новосибирской Области, а это недопустимо
в работе журналиста. Журналист показывает
свое субъективное мнение, которое может
быть ошибочным. А это является нарушением
журналистского кодекса этики.

Приведем выдержки из статьи, опубликованной
в газете «Вечерний Новосибирск» от 2
апреля 2004 года, автор статьи – Мелешко
Ю.В.

«В кругах новосибирской элиты Виктор
Толоконский всегда имел репутацию
«политика». Его бывший зам, а ныне мэр
— Владимир Городецкий — заработал не
менее устоявшуюся репутацию
«хозяйственника». Даже характеры
новосибирских руководителей под стать
такому распределению ролей. Губернатор
регулярно позволяет себе спеть под
оркестр на площади при большом скоплении
народа. Мэр долгое время недооценивал
важность личного PR, что обернулось для
него проблемами на последних выборах…».

«В целом же цикл выборов 2003-2004 гг. доказал
прочность новосибирской политической
модели. А то, что Городецкий оказался
снова обязан «старшему партнеру» своим
избранием, лишний раз подтверждает то,
что и впредь он вряд ли предпочтет
зависимому, но устойчивому положению
«человека команды Толоконского» риск
погони за самостоятельностью»⁵.

«Но на будущее остается одна интрига.
Губернатор Толоконский пока ограничен
двумя сроками пребывания у власти, мэр
Городецкий — нет. И рано или поздно перед
Виктором Толоконским встанет вопрос о
преемнике — теперь уже в губернаторском
кресле».

Здесь можно увидеть, как автор статьи
показывает свое негативное отношение
к В.Ф. Городецкому, демонстрируя его
несостоятельность и несамостоятельность.
Журналист показывает, что Городецкий
является преемником Толоконского и сам
по себе ничего полезного для народа
сделать не может. Мнение СМИ, как известно,
оказывает очень сильное влияние на
сознание и на конечный выбор людей.
Данная статья опубликована уже по
происшествии выборов, а будучи прочитанной
избирателями накануне она могла
поколебать мнение не одной сотни
новосибирцев. А ведь журналист должен
быть объективным, в этом заключается
основа его этичного поведения.

Итоги выборов мэра Новосибирска 14 марта
2004 года: за Владимира Городецкого
проголосовали 42% избирателей, за Якова
Лондона — 24%, за Сергея Кибирева — 14%.
Второй тур, 28 марта 2004 года: за Владимира
Городецкого — 58,9%, за Якова Лондона —
28,9%.

Вот выдержка уже из другой статьи: «Мэр
хорошо усвоил урок, преподанный ему в
ходе предвыборной кампании. Речь идет,
конечно же, не о городских проблемах и
управленческих ошибках, а о вопросе
формирования политического имиджа. На
своей первой после выборной пресс-конференции
Владимир Городецкий признался: ‘Мой
собственный грех в том, что я раньше так
был настроен — делай дела, ремонтируй
подъезды и дороги, и люди это увидят и
оценят. Но надо помочь людям оценить
это’. Теперь мэр подумывает о создании
своего муниципального телевидения. Я
это наверняка будет не единственный
шаг по пути реализации серьезного
политресурса, который Владимир Городецкий
сумел аккумулировать. Если до сих пор
в Новосибирской области властвовал
один политик-тяжеловес — губернатор
Виктор Толоконский, — то теперь центров
тяжести стало два. Именно эта новая
конфигурация будет влиять на главные
политические процессы ближайших четырех
лет.

Путь для реализации ресурса мэра на
ближайшие годы, в общем-то, понятен.
Владимиру Городецкому нужно добиваться
избрания лояльного городского Совета
и проводить своих депутатов в областной
совет, чтобы через пять лет, заручившись
широкой поддержкой, бороться за пост
губернатора, — для Виктора Толоконского
нынешний срок в кресле главы обладминистрации
последний. И хотя Толоконский с Городецким
подчеркивают свою принадлежность к
одной команде, стремительное
перераспределение сфер влияния между
двумя политиками в Новосибирске может
изменить векторы их взаимодействия с
параллельного курса на перпендикулярный»
⁶

Так, мы рассмотрели некоторые примеры
несоблюдения этических норм журналистами
на примере статей, опубликованных в
период предвыборных кампаний. Однако
это — всего лишь малая часть того, что
не соблюдается журналистами в отношении
этики.

Соседние файлы в папке Этика_Реферат

• #
• #

УДК 070:17

А.А. Бешкарее

НАРУШЕНИЯ ЖУРНАЛИСТСКОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ В РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕСПЛАТНОЙ ПЕЧАТИ (НА ПРИМЕРЕ ГАЗЕТЫ «НАРОДНАЯ»)

В статье исследуются случаи нарушения профессиональной журналистской этики е бесплатной рекламно-информационной городской газете г. Сыктывкара «Народная».

Ключевые слова: региональные СМИ, журналистская этика, скрытая реклама, этика и экономика.

The work analyses cases of professional journalistic ethic breach in free informational and advertising Syktyvkar city newspaper «Narodnaya».

Keywords: local media, ethics, economics.

История журналистской этики началась задолго до формирования самой профессии: ее формирование в том или ином виде шло со времен появления первых газет в начале XVII в. Однако особую актуальность вопрос социальной ответственности работника прессы приобрел в начале XX века, с того момента, когда журналистика превратилась в источник немалых доходов и мощный механизм политического и финансового влияния. Именно к этому времени восходит появление первых официально зафиксированных норм профессионального поведения газетных работников: в 1910 г. свой кодекс приняла Ассоциация редакторов Канзаса (США) [6, с. 213]. В начале 1990-х годов опять же в связи с превращением масс-медиа в значительную финансовую и общественную силу в условиях формирования рыночной экономики и распада моноидеологии национальные кодексы журналистской этики стали появляться в России, первым из которых стал Кодекс профессиональной этики российского журналиста (1994). Многие из его положений сегодня имеют аналоги в Законе о СМИ и, следовательно, предусматривают не только этическую ответственность, но и юридическую.

Необходимость в подобных документах была вызвана реалиями тогдашних СМИ. Так, в российском телевизионном эфире 90-х годов до разработки общепринятых норм многие явления новостных программ вызывали неприятие зрителей: незавуалированный показ насилия, последствий терактов, чередование трагических сюжетов с оптимистичной рекламой. Газетные телекритики не раз указывали на такую ошибку в поведении ведущих, когда во время интервью на темы катастроф или боевых действий те поддерживали диалог со своими собе-

55

седниками репликой «хорошо» [1, с. 15]. За прошедшее с тех пор время стало понятно, что этика сотрудника СМИ включает в себя самый широкий спектр ограничений: от необходимости соблюдения уголовного законодательства до следования правилам родного языка.

Разные источники по проблеме этики дают свои рекомендации по профессиональному поведению работника СМИ, но в целом их можно привести к нескольким основным принципам: нельзя причинять репутационный ущерб объектам публикации, необходимо четко отделять мнение от факта, рекламу от новости. Согласно этим принципам, журналист обязан подтверждать фактами любое утверждение, способное причинить кому-либо вред, сохранять конфиденциальность своих источников и не разглашать личную информацию о персонажах публикаций (адреса, номера автомобилей и т.д.). При этом особое внимание уделяется освещению событий криминального характера: важно соблюдать презумпцию невиновности и не называть подозреваемых или подсудимых преступниками до решения суда [4, с. 85].

Особое место в вопросах этики занимает бесплатная печать. Существующая исключительно за счет поступлений от рекламы, распространяющаяся порой огромными тиражами (поскольку не ограничена рамками спроса), она обретает статус особого влияния на читателей. Для многих бесплатные газеты сегодня являются единственным приемлемым видом печатных СМИ. Все последние маркетинговые исследования доказывают, что на фоне падения тиражей практически всех типов изданий только бесплатные газеты демонстрируют уверенный рост.

В Республике Коми первой бесплатной газетой стала «Pro Город Сыктывкар» кировского холдинга RNTI media Group, открывшаяся в 2008 году. Этот опыт оказался успешным в коммерческом плане, у газеты вскоре оказался самый большой тираж среди городских изданий (83 ООО экземпляров). По закону рыночной экономики любое приносящее выгоду предложение мгновенно обрастает конкурирующими проектами сходного типа. Попытками повторить модель «Pro Города» были, например, сыктывкарские газеты «Эжвинская сплетница» и «Настоящий момент», не приносившие дохода издателям и потому закрывшиеся после выпуска нескольких номеров. Дольше других всего в сегменте бесплатной рекламно-информационной прессы просуществовала газета «Народная» (2010-2013 годы, тираж 65 000). Существует распространенное мнение о том, что следование нормам морали не столько помогает в журналистском ремесле, сколько является помехой. История газеты «Народная» способна опровергнуть это суждение.

Все три года существования издание пыталось найти свой облик, что проявлялось в постоянных переменах во внешнем оформлении, рубриках и стиле подачи. Так, в течение нескольких первых недель у газеты существовала вкладка с телевизионной программой, от которой почти сразу отказались, по всей видимости, по причинам экономического характера. В газете никогда не было постоянного штата, менялись редакторы и рядовые сотрудники, ни один из них не был

56

профессионалом в журналистике. Очевидно, вследствие этого в издании постоянно допускались грубые нарушения общепринятых норм журналистской этики.

Так, в сентябре 2012 года в «Народной» появилась рубрика «Письма читателей» (частично скопированная с рубрики «Pro Города» «смс-жалобы»), в которой с целью налаживания интерактивного общения с аудиторией читателям было предложено высылать в адрес редакции свои наблюдения о недостатках городской жизни. Заголовок первой же публикации этой рубрики подпадает под статью 152 ГК РФ «О защите чести, достоинства и деловой репутации»: «На пятнадцатом маршруте работают маньяки и наркоманы». Лид: «Горожане подвергают свою жизнь опасности, садясь в автобус» («Народная» №124 от 13 сентября 2012 года). Тем самым все сотрудники данного автобусного маршрута были объединены в категорию лиц с асоциальным поведением. Далее в тексте статьи со ссылкой на «информатора, пожелавшего остаться неизвестным», рассказывается о водителе «бардовой ГАЗельки» (орфография источника сохранена), который по имеющимся у редакции сведениям, основанным, судя по отсутствию прямой речи, на слухах, являлся наркоманом. В материале приводились имя, фамилия и номер автомобиля заподозренного шофера, что является нарушением статьи 137 УК РФ «Нарушение неприкосновенности частной жизни», где оговаривается, что серьезным правовым нарушением является «Незаконное собирание или распространение сведений о частной жизни лица, составляющих его личную или семейную тайну, без его согласия либо распространение этих сведений в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации». В опубликованной на той же полосе еще одной жалобе от читательницы (имя которой было изменено) кондуктор другого автобуса того же маршрута назван в заголовке «извращенцем» на основании того, что его прикосновения в переполненном транспорте показались корреспондентке непристойными.

В дальнейшем, особенно когда редактором газеты становится В. Горбачева, обнародование личных данных и досудебные обвинения персонажей публикаций становятся обычной практикой как в рубрике «Письма читателей», так и в собственно журналистских материалах. В этом отношении показателен выпуск №127 от 4 октября 2012 года, где на одном развороте рядом были опубликованы два материала с нарушениями как этических, так и законодательных норм. В письме читателя «А настоящий ли поп?» персонаж публикации, названный по имени и фамилии священник, был напрямую обвинен в мошенничестве, притом личные наблюдения автора письма содержали в себе не столько фактические, сколько оценочные суждения: «Он сразу меня как-то смутил… Не было вокруг него этакого ареола святости…» При этом фамилия читательницы, приславшей в редакцию свою жалобу, в отличие от обвиняемого героя публикации, не была приведена.

Напечатанная на той же полосе редакционная статья «Полиция отказывается ловить педофилов» (автор — Ника Росс, псевдоним В. Горбачевой) описывала в качестве положительного опыта действия представителей националисти-

57

ческого движения «Рубеж севера» по самостоятельному выявлению и наказанию педофилов. Действительно, на сайте этой организации www.rubsev.ru регулярно появляются видеоролики, в которых показывается, как члены «Рубежа севера» через подставных лиц организуют переписку в социальных сетях между лицами, не достигшими 16 лет и подозреваемыми в педофилии, а затем, являясь на место назначенного свидания, устраивают допрос и наказание в виде обливания своей жертвы жидкостью неизвестного происхождения. В статье «Народной» был подробно описан один из таких случаев, при этом в ней помимо фотографии предполагаемого педофила были приведены такие частные сведения, как его имя, фамилия, отчество, домашний адрес, место работы, марка и номер автомашины. Тем самым было допущено нарушение одного из пунктов принятого в 1994 году Кодекса профессиональной этики российского журналиста: «Журналист придерживается принципа, что любой человек является невиновным до тех пор, пока судом не будет доказано обратное. В своих сообщениях он воздерживается называть по именам родственников и друзей тех людей, которые были обвинены или осуждены за совершенные ими преступления» [10].

Газета сочувственно процитировала слова одного из активистов «Рубежа севера», объяснявшего свои поступки «бездействием полиции», а в качестве «нейтрального мнения» эксперта привела комментарий студентки специальности «Юридическая психология», дававшей определение педофилии. По сути, статья демонстрирует слабость государственных правоохранительных органов и на этом основании провоцирует такое противоправное действие граждан, как самосуд. Между тем в Кодексе профессиональной этики российского журналиста имеется пункт, в котором говорится: «Выполняя свои профессиональные обязанности, он противодействует экстремизму» [10].

Таким образом, в приведенном случае были не соблюдены такие основополагающие требования журналистской этики, как минимизация репутационного ущерба объектам публикаций, предоставление возможности оправдаться персонажам критических журналистских материалов, обнародование разных мнений (по возможности, не менее трех) по конфликтным ситуациям, неразглашение частных сведений, запрет на вынесение обвинений до судебного решения.

Широко известно продиктованное профессиональной грамотностью требование, что журналист по возможности должен избегать написания материалов, в которых он имеет прямую заинтересованность (например, сводя счеты с личными противниками или выгораживая своих родственников в глазах общественности). Ряд публикаций «Народной» периода лета-осени 2012 года подпадает под эту категорию нарушений этики. В качестве примера можно привести статью из 114-го номера от 5 июля 2012 г. «Семилетняя девочка выиграла суд у сыктывкарской миграционной службы. Известный правозащитник Эрнест Мезак кинул собственного ребенка «на амбразуру». Автор материала В. Горбачева, скрывшаяся под псевдонимом Ника Росс, в мае 2012 года проиграла судебный процесс, в котором герой ее статьи Эрнест Мезак выступал адвокатом оппонента Горба-чевой Павла Сафронова, (http://www.bnkomi.ru/data/news/4882/). Личные выпады

58

в адрес правозащитника присутствуют в блоге Горбачевой и на ее странице социальной сети «Вконтакте». Тональность статьи в «Народной» далека от объективной: «Известный скандалами правозащитник решил не идти мирным путем… потащил семилетнюю девочку в суд». В этом случае нарушаются требования объективного отбора и подачи новости, и газетные полосы превращаются в трибуну личных мнений журналиста.

Еще один пример подобного подхода к печатному изданию содержится в выпуске №131 от 1 ноября 2012 года в рубрике «Письма читателей». Под заголовком «Осторожно! «Водятел» за рулем!» была опубликована подписанная псевдонимом «URAN» жалоба на водителя, подрезавшего на дороге автомобиль автора письма. Письмо сопровождалось фотографией с изображением автомобиля с ясно различимыми номерами. В действительности, Uran — это «ник» (интернет-псевдоним) редактора издания В. Горбачевой. Например, информационное агентство www.bnkomi.ru представляет ее своим читателям следующим образом: «Вероника Горбачева, известная в молодежной среде под прозвищем Uran…» Таким образом, это «письмо», стилизованное под разговорную речь («…водитель понял, что сейчас получит по шее и втопил посильнее тапку в пол… очень бы хотелось, чтобы в газете опубликовали фото этого, мягко говоря, нехорошего человека»), служит не столько целям информирования аудитории, сколько выражением частного мнения работника СМИ относительно частного случая.

Наряду с этим в газете присутствовали материалы, которые можно расценивать как рекламные, но при этом поданные как новостные. Так, ряд публикаций был направлен на создание положительного имиджа уже упомянутой организации «Рубеж севера»: объявление о готовящемся «Русском марше» в №131 от 01.11.2012, статьи «Горожан призвали вооружаться. Сыктывкарцы считают, что от бандитов можно защититься только самому» в №136 от 06.12.2012, «В защиту деревьев. Молодежь вооружилась битами и прошлась по Ботаническому саду» в №148 от 28.02.2013. В выпуске №126 от 27.09.2012 в рубрике «Народная реплика» на вопрос газеты «Как вы добиваетесь решения проблем?» среди простых сыктывкарцев отвечал глава «Рубежа севера» Алексей Колегов, на тот момент участвовавший в предвыборной борьбе за пост кандидата в депутаты Госсовета Коми по Эжвинскому округу: «…благодаря нашим действиям в Эжве за счет Сыктывкарского ЛПК, который постоянно травит людей выбросами, началась витаминизация района, поставлены экологические посты». Это яркий образец так называемой «ползучей» или скрытой политической рекламы, замаскированной под обычный информационный материал. Такие публикации также оговорены в Кодексе профессиональной этики российского журналиста: «Журналист считает недостойным использовать свою репутацию, свой авторитет, а также свои профессиональные права и возможности для распространения информации рекламного или коммерческого характера, особенно если о таком характере не свидетельствует явно и однозначно сама форма такого сообщения. Само сочетание журналистской и рекламной деятельности считается этически недопустимым» [10].

59

Переходя к следующему виду нарушений, допущенных в газете, стоит напомнить, что особая ответственность ложится на журналиста при освещении трагических событий: в этом случае общепринято считаются недопустимыми ироничный тон, насмешка над жертвами и пострадавшими, предоставление слова виновникам происшествий (например, преступникам). Журналист должен всегда помнить, что его издание могут прочитать родственники и близкие персонажей его публикации, и постараться не причинить им дополнительных психологических травм своими высказываниями. Эти требования также неоднократно нарушались «Народной». Так, в статье «От сердечного приступа за неделю умерли два студента» Г. Веровой в № 130 от 25.10.2012 в завершении, то есть на том месте, где по законам логичной композиции традиционно находится основной вывод из текста, содержится выпад в адрес друзей одного из умерших студентов: «На контакт ни с кем идти молодые люди не хотят и огрызаются на всех посторонних, кому стала интересна минувшая жизнь Ивана». В другой публикации того же автора в №134 от 22.11.2012 «Смерть бабушки стала причиной потопа» материал открывается фразами, сочетающими ироничную интонацию с шокирующими подробностями при этом со ссылкой на столь недостоверный источник как слух: «В Эжвинском районе вечером 12 ноября умерла пожилая женщина. Казалось бы, что в этом необычного? Да, вот только по слухам ее тело оказалось сваренным в кипятке». Статья и в дальнейшем сохраняет близкую к разговорной ироничную окраску в явном несоответствии с темой материала.

Выше уже упоминалось о том, что в 90-е годы в России недовольство как медиакритиков, так и простых зрителей вызывало соседство в эфире центральных каналов трагических сюжетов с бодрой рекламой или реплики ведущих «хорошо» на суждения интервьюируемых о катастрофах и преступлениях. В этой связи стоит упомянуть, что в том же номере «Народной», где была напечатана процитированная статья, помещалось объявление саморекламы, где редакция объявляла все слухи о возможности скорого закрытия издания происками конкурентов и сообщала в завершение: «Мы вас радовали, радуем и будем радовать…» Оптимистичные заявления в данном контексте могут оцениваться как очевидное проявление журналистского цинизма и способны сформировать у части аудитории неверную шкалу ценностей.

Однако такие, казалось бы, «выигрышные» методы борьбы за внимание аудитории, как субъективная и близкая к разговорной манера подачи, шоковая тематика, критика «на лица», опора на приземленные чувства людей (мстительность, недоверие к любого рода «чужакам») на деле привели к негативным для газеты последствиям, которые становятся очевидными в №144 от 14.02.2013. Здесь на месте рубрики «Письмо читателя» появляется опровержение одной из прошлых статей «Народной» «Почем кладбищенская земля, господин Бабяк?» и извинения учредителя издания перед ее оскорбленным персонажем. Как известно, подобные опровержения печатаются по результатам судов и, как правило, сопровождаются внушительными штрафами. Таким образом, политика редакции не только не принесла ей особых дивидендов, но и, напротив, привела к

60

материальным потерям. Неслучайно в том же номере рубрика «Письмо читателя» исчезает с полос газеты и анонсируется новая — «SMS-радости», где вместо прежней критики читателям предлагается делиться своими позитивными новостями такого рода: «На одной из заправок на выезде из города в Выльгорт обслуживает очень вежливая кассирша. Она всем улыбается и желает доброго пути». Впрочем, и эта рубрика не продержалась в газете больше, чем в двух номерах.

С конца апреля 2013 года газета перестала доставляться к читателям. Связано это и с кадровыми проблемами, и, как можно предположить, с финансовыми, вызванными в том числе судебными издержками. Автор учебного пособия «Экономика отечественных СМИ» в главе «Менеджмент и СМИ» С.М. Гуревич отмечает: «Экономическая сторона редакционной деятельности во многом связана с ее этической стороной. Это сказывается на многих направлениях редакционного менеджмента. Прежде всего, на формировании имиджа периодического издания. Одной из его составляющих всегда является этический имидж. О газете или программе судят не только по их тематике, особенностям содержания, формы и стиля, но и по соответствию их отношения к событиям и людям, нравственным нормам, принятым в обществе. Этический имидж издания соответствует нравственному уровню его аудитории: бульварная газета издается для читателей, которые ищут в ней, прежде всего криминальные и безнравственные сенсации. Если этого не будет, она потеряет свою популярность. И наоборот, люди высокого нравственного уровня ищут периодическое издание с соответствующим этическим имиджем и быстро формируют его аудиторию. Этический имидж издания не должен опускаться ниже определенной границы — общечеловеческих нравственных норм. В противном случае такое издание лишится большей части своей аудитории, что приведет к серьезным финансовым потерям.

Нарушение этических норм сказывается не только на имидже издания, но и впрямую на редакционном бюджете, где появляются новые расходные статьи. Некоторые редакции и компании вынуждены непрерывно выступать ответчиками на судебных процессах по искам граждан, посчитавших себя оскорбленными в публикациях журналистов. Убытки редакций от необходимости выполнения судебных приговоров в пользу истцов составляют все более значительные суммы. И если прибавить к этим убыткам потери от скрытой рекламы, публикации искаженной и ложной информации, то становится ясно: нарушать этические нормы в журналистике невыгодно — как редакции, так и каждому ее сотруднику» [3, с. 102].

Однако почти одновременно с закрытием «Народной» в апреле 2013 года другая бесплатная газета «Панорама столицы» стала объектом широкого обсуждения из-за действий неэтичного характера. В №786 от 22.04.2013 в специально возрожденной для этого рубрике «Литературная гостиная» без ведома автора были опубликованы стихи реактора независимой республиканской газеты «Красное знамя» Е. Еорчакова, наиболее эпатажные и неоднозначные из всех, которые были им выложены на сайте stihi.ru. Вызвав этими действиями волну

61

возмущения среди читателей (основную часть которых, судя по контенту издания, составляют лица пенсионного возраста), редакция публично извинилась перед ними на своей странице в Интернете и через информагентство «БНКоми», при этом прямо раскрыв свои цели: «В прошлом номере были опубликованы некорректные, оскорбительные и даже пошлые стихи главного редактора газеты «Красное знамя» Евгения Горчакова. Эта публикация вызвала волну негодования и массу звонков в редакцию газеты. Читатели требуют никогда больше не публиковать подобные гадости. Мы приносим свои извинения нашим читателям! Этими стихами мы хотели показать суть того, что сегодня в действительности происходит с газетой «Красное знамя». Сегодня мы — сыктывкарцы — наблюдаем за разборками между новым руководством газеты и властью республики. Это конфликт личностей, из-за которого погубили газету. От прежней осталось только название. А кто они — новые руководители — Евгений Горчаков, Владимир Губарев, Борис Суранов? Что они сделали для жителей Сыктывкара, республики? Судя по содержанию сегодняшнего «Красного знамени» этим людям нет дела до жителей республики. И эти гадкие стихи, что мы опубликовали, — тому подтверждение». Эти извинения сделали очевидным тот факт, что «Панорама столицы» своей публикацией, во-первых, попыталась нанести удар по конкуренту, а, во-вторых, в угоду местным властям создать в глазах аудитории негативный имидж независимого издания, нередко критиковавшего действия местных чиновников всех рангов.

Показательно, что реакция интернет-аудитории оказалась прямо противоположной той, на которую рассчитывали авторы провокации. Абсолютное большинство комментаторов высказалось в поддержку Горчакова, на сайтах газеты «Красное знамя» и портала 7×7 были опубликованы резонансные статьи известных журналистов В. Черницына «Сочувствую» и Е. Соловьевой «По поводу стихов Евгения Г орчакова, размещенных в ПС и на БНК», где разоблачались намерения газетчиков. То есть неэтичный способ поведения оказался неэффективным для «Панорамы столицы» и в имиджевом, и в материальном плане: публикация стихов опального редактора нарушает новые правила о нецензурной брани в СМИ, о возрастных ограничениях на продукцию СМИ и закон об авторском праве и потенциально грозит изданию большими штрафами.

Таким образом, на основе наших наблюдений можно сделать несколько выводов. Как правило, причиной появления публикаций неэтичного характера на страницах региональной печати является недостаток профессионализма журналистов и редакторов этих изданий. По всей видимости, профильное образование могло бы помочь сотрудникам СМИ избежать подобных нарушений. Во-вторых, соблюдение этических норм оказывается серьезным регулятором, способствующим успешному продвижению медиапродукта на рынке информации.

62

1. Авраамов Д.С. Профессиональная этика журналиста. М, 2003.

2. Виноградов С.И. Язык газеты в аспекте культуры речи // Культура русской речи и эффективность общения. М., 1996.

3. Гуревич С.М. Экономика отечественных СМИ. М., 2004.

4. Ламбет Э.Б. Приверженность журналистскому долгу: об этическом подходе в журналистской профессии. М., 1998.

5. Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. М., 1999.

6. Назаретян А.К. Журналистская этика: тенденции развития // Этическая мысль. 2010. Вып. 10. С. 213-234.

7. http://www.7×7-iournal.ru

8. http://www.bnkomi.ru/

9. http:// www.komikz.ru/

10. http://www.ruj.ru/about/codex.htm

63

Этические проблемы современной журналистики

Журналист при работе с аудиторией должен задаваться такими вопросами:

• Как будет интерпретирована информация?
• Будет ли понятна приведенная аргументация?
• Адекватно ли воспримет аудитория суждения и факты?

Журналист не должен проявлять себя в качестве поучающего и высокомерного человека. Разговор с аудиторией должен быть доступным для каждого и максимально честным.

Каждый журналист должен обладать определенными навыками общения со своей аудиторией и уметь вести за собой. Чтобы быть понятым и услышанным, журналист должен получать обратную связь от аудитории. Отношения журналиста с аудиторией можно определить одним словом – добросовестность. Добросовестность фактов и мнений является одним из этических норм журналистики.

IT Профессия «Разработчик ПО»

Получишь знания, необходимые в работе, соберешь портфолио из собственных проектов и начнешь получать $$

Узнать подробнее

Факты должны быть полными, правдивыми, доступными.

Что касается мнений, то здесь соблюдать принцип добросовестности становится сложнее, так как интерпретация факта или события тем или иным образом связана не только с ценностями общечеловеческими, но и с групповыми.

Этические нормы регламентируют и отношения журналиста с источниками информации. При этом контакты с источником информации могут быть открытыми ил скрытыми.

В первом случае журналист предстает как официальный сотрудник СМИ, во втором случае – ведет скрытое наблюдение.

Форма сбора информации во время работы с частными лицами ни в коем случае не должна иметь развязный и требовательный характер. Журналист должен уважать отказ частного лица от предоставления информации или высказывания своего мнения.

Тактичность в работе журналиста играет важную роль. Журналист, который обладает чувством такта, никогда не станет проводить интервью без подготовки, не будет задавать неудобные вопросы или вопросы, в которых собеседник может быть некомпетентен.

Множество этических проблем возникает в вопросе использования метода скрытого наблюдения. Данный метод может быть оправдан в двух случаях. Первое – когда важно увидеть настоящую жизнь, «изнутри», понять ее естественное течение. Второе – когда нужно докопаться до сведений, которые скрываются или носят опасный характер (тайные документы, секретные операции и т.д.).

Скрытое наблюдение – это достаточно опасное и сложное дело, на которое решаться нужно только в крайнем случае, при этом не забывая об интересах и правах объекта наблюдения.

Этические проблемы могут возникнуть и во время использования информации. Нередко собеседник, сообщая информацию, предупреждает, что эти сведения предоставляются не для публикации либо просить не ссылаться на источник. Журналист обязан выполнить эти требования, за исключением тех случаев, когда информация интересна органам правосудия либо имеет общественную важность. Журналист должен помнить о последствиях публикации, понимать свою ответственность и быть готовым к различным исходам. В частности, это касается информации, полученной путем использования метода скрытого наблюдения.

Нарушения профессиональной этики в отношениях «журналист-журналист»

Принципы этических кодексов на практике нарушаются по нескольким причинам. Первая причина связана с тем, что многие кодексы журналистской этики принимались давно, и на сегодняшний день они не всегда соответствуют реалиям. Вторая причина заключается в том, что журналист может попасть в сложную и неоднозначную ситуацию. Выделяют четыре группы нарушений профессиональной этики журналиста:

• Журналист – аудитория. Журналист несет ответственность перед аудиторией, поэтому он должен всегда проверять факты, не публиковать слухи, не пропагандировать насилие, не провоцировать панику, не искажать информацию.
• Журналист – источник информации.
• Журналист – герой публикации.
• Журналист – журналист (журналист – профессия).

Журналист должен соблюдать условия честной конкуренции, не дискредитировать профессию журналиста недостойным поведением, не совмещать политическую должность и журналистскую деятельность.

Журналисту следует четко понимать, что его внешний облик, поведение влияют на представление общества о журналистике в целом. Неадекватное поведение, неуважение к публике наносит ущерб не только самому журналисту, но и репутации журналистской корпорации в общем.

Журналист, выступая в качестве критика и редактора произведений своих коллег, берет на себя ответственность помогать автору. Однако это не означает, что он должен беспрекословно слушать указания редактора или соглашаться со всем, что предлагает автор. Безусловно, журналист должен уважать мнение и мысли автора, его аргументацию, стиль, композицию. Каждую поправку, даже незначительную, следует согласовывать с автором. Если же это по каким-либо причинам невозможно, следует объясниться с ним после публикации. В то же время авто нарушает этические нормы, если в надежде на редакторскую доработку оставляет материал недоделанным, «сырым» и считает его формирование обязанностью редактора. Этика журналиста требует от терпения и откровенности в отношениях с коллегами.

Грубейшим нарушением норм этического кодекса журналиста является заавторство, когда журналист на основе исходных авторских данных пишет все произведение за него. Такие случаи не редкость в журналистской практике. В данном случае, нормой будет либо соавторство, либо указание на то, что материал – литературная запись. Либо следует этот материал подать в форме беседы, интервью.
Нормальные отношения с редакцией предполагают, что журналист обязан хранить редакционную профессиональную тайну, выполнять редакционные обязанности, быть готовым прийти на помощь и оказать поддержку.

Однако товарищество ни в коем случае не исключает творческого соревнования. Каждый журналист стремится первым разыскать сенсационные материалы и факты, опередить коллег. При этом важно, чтобы это не наносило ущерб коллегам.

Журналист должен руководствоваться принципами этики и обладать высокоразвитым моральным сознанием, разбираться в нюансах отношений между людьми.

Профессиональная этика журналиста — это юридически не фиксируемые, но принятые в журналистской среде и поддерживаемые силой общественного мнения, профессионально-творческими организациями моральные предписания — принципы, нормы и правила нравственного поведения журналиста. В их основе лежит представление о выполнение долга журналиста, с точки зрения этической нормы в обществе.

Этика журналиста распространяется на процесс принятия решений в специфических ситуациях, но и здесь выбор должен соотноситься с фундаментальными правилами и принципами. Таким образом, журналист, работник профессии, где так много стандартизированных приёмов, но так мало абсолютных правил, имеет целый спектр возможных решений, выбирая между этичным и неэтичным поступком. Для журналистов это означает необходимость сделать такой выбор, который согласовывался бы с правилами и принципами профессии, записанными в этическом кодексе. Следование правилам журналистской этики зачастую избавляет автора от возможных проблем с представителями закона, работает на его репутацию и позволяет ему, хоть это и звучит несколько напыщенно, не утратить чести и сохранить самоуважение. Примером может служить статья из «Коммерсантъ» с названием «Ситуация с распространением ВИЧ в «России» достигла уровня национальной катастрофы», в которой пропагандируется жестокость и насилие по отношению к молодому населению и попытки «ввести уроки сексуального просвещения в школах, разрешить заместительную терапию «Метадоном» и организовать систему социальной работы с наркозависимыми.»

Проблемы журналистской этики зародились еще в начале 18 века. Первым, кто затронул тему журналистской этики, является ученый, русский писатель и изобретатель, Михаил Васильевич Ломоносов. Он затронул в своей статье «Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии» современную этику для журналиста. Многие из его правил ценятся и используются и в нашем времени. Вот один из его положений: «Всякий, кто берет на себя труд осведомлять публику в том, что содержится в новых сочинениях, должен, прежде всего, взвесить свои силы. Ведь он затевает трудную и очень сложную работу, при которой приходится докладывать не об обыкновенных вещах и не просто об общих местах, но схватывать то новое и существенное, что заключается в произведениях, создаваемых часто величайшими людьми. Высказывает при этом не точные и безвкусные суждения, значит, сделать себя предметом презрения и насмешки; Это значит, уподобится карлику, который хотел бы поднять горы», которое формулирует поведение журналиста в изданиях периодической печати, телестудий или радиостудий, доказывая, что для человека, который создает общественное мнение, очень важно контролировать свои действия и быть непредвзятым в своих действиях. Образцом является материал «Life news публикует новые тайные переговоры Немцова», в которой журналист распространяет прослушивание телефонных переговоров без их законного изымания в общий доступ и без разрешения самого участника.

Также примером может служить действующий в США «Каноны журналистики», принятые в 1923 году Американским обществом газетных редакторов, и «Кодекс этики» (1929) Национальной ассоциации владельцев радиовещательных и телевизионных станций, дополненный затем «Кодексом радио» и «Кодексом телевидения», и другие этические документы, действующие в соответствующих сферах. Но с учетом «Международных принципов профессиональной журналистской этики», представленных в 1980-х годах прошлого века, каждая региональная или национальная журналистская организация разрабатывает свои этические кодексы. В нашей стране первый кодекс профессиональной этики был принят Союзом журналистов в 1989 году. С этого момента каждый представитель СМИ начинает задумываться над решением проблемы в профессиональной этике в Российском государстве.

Для полного формирования журналистского этика и его понимания представлены несколько советов:

1. Следовать фактам

2. Представлять интересы читателей и газеты

3. Работа над статьей должна быть поиском правды

4. Журналист не должен служить причиной событий

5. Нельзя получать информацию обманным путем

6. Следует исправлять свои ошибки

7. Нельзя нарушать соглашения с источниками информации

8. Нельзя использовать свое положение как оружие или средство давления

9. Любое утверждение, способное причинить кому-либо вред, должно подкрепляться фактами

10. Писать «правду, всю правду, и ничего, кроме правды»

11. Нельзя искажать истину ради получения выгоды

Для каждого совета есть свои примеры:

«Черно — белые карты Барака Обамы».- статья описывает действия бывшего президента США, уволившего пастора за расистские высказывания и журналист приводит в пример его высказывания и делает акцент на внешности и расы президента.

«Вот и уроженец Владивостока, журналист Дмитрий Огнеев, освещающий события на востоке Украины с присущей его профессии объективностью, уже не в первый раз попадается в объектив камеры с оружием в руках»- это название статьи в «LiveJournal» показывает нарушение этики журналиста, так как профессиональная деятельность журналиста прекращается с взятием в руки оружия.

Следование этим советам позволит сотруднику СМИ выполнять свою профессиональную деятельность и использовать все ресурсы для поддержания темпа работы.

Таким образом, если редакция и сам журналист имеют жесткие принципы, то этические нормы носят уже менее регламентированный характер, а правила поведения журналиста определяются едва ли не для каждого конкретного случая. Важно иметь в виду, чтобы журналист понимал, что этичность (или неэтичность) их поведения определятся на основе общих принципов, и старался выполнять свои обязанности по ранее записанному в его собственный этический кодекс — сценарию действий.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

2. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности / Е.А. Красникова. — М.: Форум, Инфра-М, 2009. — 224с.

3. Профессиональная этика и служебный этикет / Под ред. В. Кикотя. — М.: Юнити-Дана, Закон и право, 2011. — 60с.

5. Профессиональная этика / Под ред. О.И. Лаптева.- Новосибирск: Издательство СибАГС, 2009. — 172с.

6. Профессиональная этика журналиста — международные и российские акты/ Конгресс журналистов России 1994 , г. Москва.

7. Репортеры без границ/ https://www.spj.org/ethicscode.asp (дата обращения 15.12.17)

8. Роль журналистской этики в становлении гражданского общества/ https://articlekz.com/article/5941 (дата обращения 15.12.17)

9. BorisovI.V. On the method of determining the civil society // Personality. Culture. Company. — 2009. — Vol. XI, Is.4 (№ 51­52). — P. 220-228

10. Holbach P.A. Selected Works. In 2 vol. — Moscow: Sotsekgiz, 1963. — Vol. 1. — 715 p

11. Hegel G. Encyclopedia of Philosophy. Science of Logic. — l^oscow: Mind, 1974. — Vol. 1. — 452 p.

12. Schweitzer A. Culture and Ethics: Trans. from the german. — Moscow: Progress, 1973. — 343 p.

Проблема нарушения этических норм журналистики

Министерство образования
Российской Федерации

Проблема
нарушения этических норм журналистики

Выполнил студент группы:
1591з

Барнаул 2009

Содержание

Введение

Глава
1. «Профессиональная этика журналиста»

Глава
2. «Правдивость и объективность»

Глава
3. «Нарушение этических норм журналистики»

Заключение

Список
источников литературы

Введение

Правила нравственного поведения, система норм, определяющих
обязанности человека по отношению к обществу, его общественный долг называются
моралью.

Профессиональной моралью является модификация общественной
нравственности. А наука, изучающая профессиональную специфику морали,
называется профессиональной этикой.

Выбор темы публикаций, отбор фактов, оценка поведения героев
этих публикаций, при этом обязательно проявляется моральное отношение
журналиста к тому, о чем он повествует. Все содержимое его работы, от начала до
конца предстает как нравственная по характеру деятельность.

В курсе теории журналистики представлены определённые
этические (нравственные) нормы, которые являться «ориентиром» для практической
журналистской деятельности. Обязанность журналиста за соблюдение этических норм
можно рассмотреть структурно, по принципу «трехэтажного дома». На верхнем этаже
— профессиональный долг, ответственность, честь и достоинство. Второй этаж
занимает производно-этические принципы, в которых отражены требование к
поведению журналиста. На нижнем этаже находятся запреты или побуждения,
регламентирующие поведения журналиста, т.е. профессионально-этические нормы.
Соответственно, проблема нарушения этических норм журналистики кроется, образно
говоря, в разрушении этого «дома», проявлением вопиющей некомпетентности
журналиста.

Глава 1. «Профессиональная этика журналиста»

Суть профессиональной этики — научное обеспечение морально
безупречного выполнения профессионалами своей роли в соответствии с
общепринятыми в обществе этическими принципами. Так наряду с «общей» этикой
возникает врачебная, юридическая, журналистская и прочая этика.

Профессий, при которых нравственные (этические) нормы входят
в саму суть профессиональной деятельности, не так немного. В работе такого рода
моральный выбор становится для специалиста сопутствующим во всём. Одной из
таких профессий является журналистика.

Профессиональная этика журналиста — это юридически не
фиксированные, но принятые в журналистской среде и поддерживаемые силой
общественного мнения, профессионально-творческими моральные предписания —
принципы, нормы и правила нравственного поведения журналиста. В их основе лежит
представление о наилучшем с этической точки зрения выполнении профессионального
долга в соответствии с принятыми в обществе представлениями о добре и зле.

В профессиональной этике складывается некий свод принципов,
правел достойного поведения и запретов, фиксируемых либо в «неписанных», либо в
разработанных журналистскими организациями «писанных» кодексах чести. Контроль
за соблюдением этических норм ведётся, как «изнутри», так и «извне». «Изнутри»
— это совесть журналиста, (если она есть) которая в зависимости от характера
поведения или заставляет его переживать стыд, самоосуждение, или напротив,
вызывает гордость. «Извне» действуют журналистские организации или «суды
чести». Существует и общественный контроль за соблюдением журналистами
этических принципов.

Грубые и неоднократные, а главное сознательные нарушения норм
журналистской этики ставят нарушителя вне рядов профессиональной журналистской
деятельности.

Общепринятыми этическими нормами журналистики принято
считать:

соблюдение точности фактов, при этом исправление ошибочных
сообщений,

выступления против искажения и умалчивания фактов;
отстаивание свободы точек зрения; получение информации только честным
(законным) путём;

запрет вторгаться в частную жизнь; сохранение
конфиденциальности источников информации; запрет брать или давать взятки;
запрет на использование информации журналистом в личных (корыстных) целях;

выступления против дискриминации по национальным,
религиозным, классовым и другим признакам.

Эти и другие этические принципы положены в основу
«Международных принципов профессиональной журналистской этики», которую
определили, в 1980-1983 годах представители международных журналистских
организаций. С их учётом каждая журналистская организация, будь то
национальная, либо региональная, разрабатывает свои этические «кодексы». В 1994
году разработан Кодекс профессиональной этики российского журналиста.

Общие этические принципы находят конкретное воплощение и
становятся практическими правилами в тех ситуациях, которые обыденны для
практической журналистской деятельности, в ряду следующих отношений:

1.       «Журналист — аудитория», отчетливо проявляется
морально-этический уровень сознания и поведения журналиста. Это нравственная
обязанность, ясно представляя себе, свою аудиторию, выполнять свой долг перед
ней по полному удовлетворению её интересов в сфере информации.

2. «Журналист — источник информации», контакты журналиста со
своим источником информации могут носить открытый характер, обязывающий
журналиста представится тем лицам, с которыми он вступает в деловой контакт,
ознакомляя их с кругом интересующих его вопросов. Скрытый характер получения
информации допустим, только при соблюдении прав и законных интересов тех, кто
становится объектом наблюдения.

3. «Журналист — персонаж, его произведения», недопустимо в
качестве персонажей выбирать родных и близких. Требуются веские причины, чтобы
в качестве персонажа выбрать такого человека. При этом в публикации следует
объяснить такое решение.

Приводя достоверные факты о реальном человеке, журналист (в
отличие от писателя) обязан тщательно взвесить, что и как сообщить о герое,
чтобы не нарушить известное правило «прежде всего, не навреди».

4. «Журналист — автор», за каждым письмом стоит человек,
требующий к себе чуткого отношения. Не обидеть молчанием или отказом, вовремя
тактично дать ответ, указывая на возможные шаги дальнейшего сотрудничества с
редакцией.

При подготовке текста к публикации все, даже незначительные
поправки следует согласовывать с авторами.

Грубым нарушением этических норм является «заавторство»,
когда журналист на основе сырых исходных данных предоставленных автором,
практически пишет произведение за него.

5. «Журналист — редакционный коллектив», сохранение
редакционных профессиональных тайн, оказывать взаимопомощь и взаимоподдержку,
выполнение всего того, что необходимо редакции для её успешного
функционирования. Разумеется, журналист не должен выступать без согласия с
редакцией в других СМИ даже под псевдонимом.

6. «Журналист — коллеги». Строгое распределение обязанностей
и соблюдение иерархических отношений между сотрудниками сочетается в
журналистике с коллегиальностью и товарищеским взаимодействием. Этическими
обязанностями является ощущение себя частью коллектива, ответственным перед ним
во всех шагах своей деятельности. Чувство локтя, солидарность, взаимопомощь
свойственны всему кругу коллег-журналистов, если речь идет о профессиональных
проблемах.

При наличии жестких принципов этические нормы носят менее
регламентируемый характер, а правила поведения журналиста определяется едва ли
не для каждого конкретного случая. Это важно иметь ввиду, во-первых, чтобы
журналисты могли отличать нормы этики от юридических норм и, во-вторых, чтобы
они понимали, что этичность или неэтичность их поведения определяется на основе
общих принципов в зависимости от той или иной ситуации, и в рамках достаточно
широких. Это говорит о том, что журналист обязан обладать высокоразвитым
моральным сознанием, знать и руководствоваться общепринятыми нормами этики.
Этический анализ и самоанализ — обязательный, хотя и очень сложный, компонент
журналистской практики.

Журналистская деятельность, в целом способна очень сильно
влиять на общепринятые этические нормы, как положительно, так и отрицательно.

Журналистское сообщество в лице каждого своего представителя
в силу естественных причин является носителем моральной установки на
общественно полезное поведение; следовательно, оно непосредственно включено в
моральные отношения общества в качестве их субъекта.

В своих материалах журналисты рассказывают о нравах общества,
о моральных коллизиях и тенденциях, значит, мораль, и моральные отношения
общества являются предметом отражения журналистики.

Журналисты пропагандируют в прессе нравственные идеалы
общества, популяризируют его моральные ценности и этические рекомендации, (если
это действительно так) помогая нравственному просвещению общества.

Таким образом, журналистика выступает в качестве инструмента
морали.

При оценке явлений действительности журналисты — создатели
текстов, исходят из нравственного опыта человечества, из тех критериев
нравственности, которые выработало общество практически на протяжении всего
своего существования; следовательно, в журналистике мораль рассматривается как
профессиональный «измерительный» инструмент.

Многогранно связанная с общими этическими представлениями,
журналистика оказывается задействованной в системе регулирования «общественного
организма». Вместе с тем она включена в систему его управления.

Профессиональная журналистская этика не берется за разрешение
социальных противоречий, но она способна находить компромиссы, согласовывать
взаимные интересы журналиста и со своей аудиторией. Отсюда же вытекает такое
понятие как долг. Чувство долга определяет ответственность журналиста перед
обществом, а точнее — перед аудиторией, для удовлетворения потребностей которой
и работает журналист.

В деятельности журналиста профессиональная этика отвечает не
только за его поведение. Она помогает ему сориентироваться на такие ценности,
как правда и справедливость, определяет «благонамеренные» мотивы служения
обществу, дает «ключ» к пониманию другого человека.

Поскольку в журналистике общественные контакты включены в
саму суть профессиональной деятельности, то профессиональная этика постоянно
побуждает журналиста к самооценке и определяет ее критерии.

Глава 2. «Правдивость и объективность»

Практически во всех журналистских кодексах правдивость и
объективность представляют основу профессиональных добродетелей. Эти
неопровержимые принципы получают так же более или менее детальную расшифровку.
Правдивость повествования журналисты ставят в зависимость от точности и полноты
информации о действительности. Профессиональная мораль обязывает журналиста
излагать факты, сохраняя их подлинный смысл, вскрывая важнейшие связи между
событиями и не допуская при этом искажений. Общественность должна получить от
прессы достаточно материала, позволяющего ей сформировать точное, связное и
наиболее адекватное представление о текущих социальных процессах, об их
происхождении, сущности и значении, о положении дел в современном мире.

Объективность можно понимать, как, непредвзятость,
беспристрастность, «неангажированнось». Это принцип, к реализации которого
необходимо постоянно стремиться, объективность не является жесткой нормой. Он
обязывает журналиста не опускаться до выражения эгоистических, частных
пристрастий, отображать различные точки зрения. Подтасовка фактов и
бездоказательные суждения, вымысел и фабрикация материалов категорически
отвергаются профессиональной этикой журналистики. Но только внутренняя
ориентация журналиста на правдивость может служить поводом для аудитории, что
её не будут вводить в заблуждение.

Нравственная оценка отношения журналиста к аудитории
учитывает и общественный резонанс материала, и его реакцию на читательский
облик, и мотивы пишущего, и методы, которыми он пользуется при подготовке и
написании своего произведения. Право аудитории на истину гарантируется, в
первую очередь, осознанием журналиста своей ответственности перед ней и
готовность реализовать это чувство, когда он берется за перо.

В «Международных принципах журналистской этики», написано:
«Первейшая задача журналиста — гарантировать людям получение правдивой 

и достоверной информации посредством честного отражения
объективной реальности».

Случаи, когда журналист умышленно искажает истину, осуждаются
всеми действующими в мире профессиональными кодексами независимо от мотивов,
которыми пишущий может объяснить искажения или умолчания. Тем не менее,
подобные нарушения происходят часто, поэтому необходимо заботиться о том, чтобы
в средствах массовой информации истина была превыше всего.

Глава 3. «Нарушение этических норм журналистики»

Как было ранее отмечено, профессиональная этика журналиста —
это юридически не фиксируемые … положения, т.е. не жестко регламентируемые
законодательством, а лишь вопрос нравственного выбора каждого журналиста.

В небольшом американском городке произошел случай. Служащий
промышленной фирмы позвонил на местную телестудию. Сказал, что собирается
выступить против решения хозяев о ликвидации фирмы и в знак протеста совершить
самосожжение. И попросил прислать журналиста с видеокамерой. Этот репортаж был
снят и показан.

Имели ли журналисты право такое снимать, пускай даже по
желанию самой жертвы?

Вдова погибшего подаёт в суд. Муж бы никогда не совершил
такой поступок, уверяет она, если бы не безнравственность и цинизм журналиста.
Тот стоял рядом и снимал, пока её муж обливал себя бензином.

— Но ваш муж сам позвонил в отдел новостей, я сообщил в
полицию и позвонил редактору. Тот сказал: освещай… я, конечно, ждал, что
появится полицейские.… Но вить он погиб не напрасно. После этого фирма
открылась вновь.

— А вам не приходило в голову, что снимая самоубийство, вы
сами помогли событию произойти?

— Я видел множество трагедий. Солдат разорванных гранатами,
голодающих детей. Если бы я думал об этом, то не смог бы выполнять свою работу.

— Но её муж известил и другие телекомпании, — возразил
адвокат. — Однако те предпочли отказаться — по этическим соображениям.

— Мы маленькая телекомпания, боремся за свою аудиторию. Такие
сюжеты люди хотят смотреть. А если нам диктовать, какие новости показывать, а
какие нет, то недолго скатится к тирании.

Оправдания ответчика сводились к нескольким аргументам: Если
я стану думать о последствиях, то просто не смогу выполнять свою работу. Никто
не в праве нам диктовать, что нам показывать, иначе мы скатимся к тирании.
Такие сюжеты люди хотят смотреть.

Сколько раз мы слышали эти аргументы от отечественных
журналистов.

На телевидении и в прессе демонстрируются документальные
фильмы и статьи, повествующие о деятельности правоохранительных органов. При
этом демонстрируются подробные детали совершения чудовищных преступлений.
Расчленённые тела, обезображенные до неузнаваемости трупы, и детальное описание
того, как это было.

А как же дети, которые находятся перед телевизором? Но мы, же
заранее предупреждаем: «Авторы приносят свои извинения тем, кому этот фильм
покажется слишком жестоким. Не советуем смотреть его детям и людям со слабыми
нервами.

Наличие такого предупреждения, вероятно, лучше, чем если бы
его не было. Особенно для подростков, подобного рода фраза — искушение.

Подобного рода передачи на телевидении и сводки в прессе, как
раз обеспечивают продюсерам желанный рейтинг. Информация — это продукт, у
которого есть потребитель. А чем выше прибыль тем, ниже этические границы. С
одной стороны этические принципы, с другой — погоню за рейтингом или большим
тиражом удобнее выдать за заботу о своей аудитории, сцены насилия — за
предупреждения зла. Яд — за лекарство.

На практике журналисты не слишком склонны задумываться над
тем, что их произведение иной раз, даже независимо от их истинных целей,
срабатывает как детонатор общественных действий.

Вряд ли думали о последствиях своего сюжета репортеры из
«Времечко», рассказывая об открытой продаже, в аптечных ларьках, сильнейшего
психотропного средства. Журналисты попросту обнародовали подробную информацию,
упомянули название препарата, и показали, как он выглядит. Сюжет обернулся
рекламой для наркоманов.

О последствиях не задумывались и их коллеги из «Комсомольской
правды», рассказывая в статье, «Когда зацветает мак» о подростках, которые,
покупали клей (цитировалось название) и дышали им через целлофановые пакеты.
«Рецепт» разошелся 16-миллионным тиражом, породив много последователей, и для
иных закончился трагедией. «На чьей они совести?».

Сообщение, содержащееся в журналистском произведении,
содержит факты необходимые для понимания ситуации, но оно, же обязано исключать
побочную информацию, способную вызвать негативные общественные последствия.
Иначе журналист оказывается не информатором события, а его подстрекателем, а
прогноз обернётся реальностью именно в силу массового оповещения.

«Я увидел в «Новостях», своими глазами, как бабушки покупали
по 13 пачек муки. После этого побежал на рынок и купил 6 пачек овсяных
хлопьев». Если средства массовой информации создают или усиливают панику, то
они действуют антисоциально.

Вопрос: «Что такое профессиональный долг журналиста?». Ответ:
«Собирать информацию и сообщать её зрителю и читателю». Вопрос: «Но без
нравственной ответственности за то, о чем ты сообщаешь?».

Ответ: «Я отвечаю за достоверность». Вопрос: «Мы говорим о
журналистике или о чем-то другом?». Оппоненты, скорее всего, говорили о чем-то
другом.

Чувство нравственной, моральной, этической ответственности,
судя по всему, не относились ими к числу достоинств, профессии.

Махатма Ганди сказал: «У меня есть только один тиран — и это
тихий голос моей совести». Кто решит за каждого журналиста, только он сам.

Добиваясь все более красноречивого изображения трагедий и
катастроф в СМИ, многие журналисты не замечают, что главной трагедией является
катастрофическое состояние самих СМИ. Настаивая на том что, их передачи и
статьи свидетельствуют о росте преступности, предпочитали не видеть, что сами
способствуют этому росту, и в первую очередь своей безнравственностью.

Заключение

Очевидно то, что происходит со средствами массовой
информации, то же происходит и со страной. Однако со временем всё очевиднее
становится другое — происходящее в стране всё в большей мере зависит от СМИ. Не
зря ведь средства массовой информации признаны (не официально) «четвёртой
властью».

Но возросла ли, в той, же степени и нравственная
ответственность журналистов? Ответственность перед обществом, перед массовой
аудиторией, перед своими коллегами по цеху, перед человечеством.

Не все журналисты осознают то обстоятельство, что защита
нравственных принципов и идеалов, для них обязательна ещё в большей степени,
чем для священнослужителя, хотя бы потому что «прихожанами» СМИ выступают все
члены общества. Что именно эти ценности определяют не только степень терпимости
к многообразию интересов и взглядов зрителей, читателей и слушателей, но и меру
нетерпимости к проявлениям пошлости, отсутствию вкуса, жестокосердию, цинизму и
тривиальности. Что понятие о нравственной ответственности не допускает подмены
всеобщих идеалов, сиюминутными умонастроениями аудитории.

Этически «воспитанный» журналист не позволяет себе, забыть о
последствиях своих слов и действий, забыть о том, что его публикации могут
сказаться на жизненных судьбах его героев. Бывает, что после неловкого слова в
прессе человек с хорошей репутацией вдруг превращается в объект подозрений и
пересудов, способных надолго отравить ему жизнь. Речь в данном случае идет о
журналистских «неловкостях», в адрес героя. А если журналистские оценки предвзяты,
поверхностны, проявлены профессиональной недобросовестностью, тогда и случаются
с людьми сердечные приступы.

Журналист может попасть в зависимость от рекламодателя или
своего руководства, чьи указания противоречат его этическим принципам. Польстится
соблазнами популярности. Журналист не имеет права, становится жертвой
собственного тщеславия.

Каждый журналист обязан взвесить все возможные «за» и
«против», всякий раз отвечая себе заново на вопросы:

— Не буду ли я завтра испытывать чувство стыда за то, что
сказал или от, о чем написал сегодня?

— Смогу ли я пре встречи взглянуть в глаза герою своей
публикации?

— Не даю ли я аудитории повод понять меня не в том смысле,
который я вкладываю в свой материал?

— Касаясь криминальных сюжетов, не позволяю ли я себе
ненамеренно героизировать и романтизировать преступников?

— Всегда ли в ситуации выбора я действую безотносительно к
личному интересу и личной пользе?

— Не выступаю ли невольным (сознательным) посредником
политических интересов, вынуждающих меня отдавать предпочтения одним в ущерб
другим?

— Не оказываюсь ли я орудием пропаганды или носителем
клеветы?

— Совпадают ли моё поведение, с моим же представлением об
этичной журналистике?

Этические принципы журналистики, однозначны. Для журналиста
они все ровно, как присяга солдата или клятва врача.

Список источников литературы

1.  «Введение
в теорию журналистики». Е.П. Прохоров 2002г.

2.       «Профессиональная
этика журналиста». Д.С. Аврамов 2000г.

3.       «ТВ
— Эволюция нетерпимости». С.А. Муратов 2000г.

4.       «Профессия
журналист». Л.Г. Свитич 1991г.

Недоверие аудитории в последнее время направлено на журналистскую профессию. В то же время журналист и журналистика в целом являются неотъемлемой частью современного социума. Общественность обвиняет журналистов в предвзятом отношении при публикации материалов, о привязанности к той или иной политической партии, о коммерческой направленности публикационных материалов и т. д. Это все говорит о нарушениях профессионального кодекса чести представителей журналисткой профессии. Рассмотрим сущность журналистской этики и ее основные каноны.

Этика, как философское понятие, является наукой, которая рассматривает основные принципы морали в современном социуме [3, с. 237]. Относительно журналистской профессии, этика определяется стандартами журналистского профессионального поведения. Журналистская этика направлена на соединение нравственных принципов и ценностей со свободой выбора в публикационной деятельности. Нравственные конфликты, возникающие на данной почве, находят свое отражение в профессиональной морали. Из этого можно сделать вывод, что существует два понятия, относящиеся к этике в данной профессии: журналистская этика, которая направлена на выявление этических проблем при отборе материалов для публикаций, и этика в журналистике, которая направлена на выполнение требований декларации принципов профессионального поведения журналистов.

Журналистская этика направляет современных журналистов на принятие решений в нестандартных ситуациях, когда стоит выбор между увлекательностью материала и этической составляющей. Журналисты в публикационной деятельности должны ориентироваться на принципы этического кодекса. В то же время, журналистская этика дает индивидуальную свободу публицистам при написании журналистского произведения. Современный журналист сам выбирает манеру своего поведения: этичную или неэтичную. Следует определить составляющие этичной модели поведения представителей журналистской профессии.

Одним из важнейших принципов журналистской этики является правдивость преподносимой информации. Зачастую сотрудники редакций ради получения сенсации, увеличения рейтингов издания, повышения читательского интереса публикуют откровенную ложь и клевету [2, с. 27]. Так же журналист несет ответственность за способ получения информации. Журналистская этика предписывает получение информации честным путем, не злоупотребляя доверием источника информации [6, с. 2]. Исследователь Д. С. Авраамов считает, что правдивое изложение информации прямая обязанность журналиста. Представители журналистской профессии обязаны излагать факты, не нарушая подлинный смысл полученной информации, давая общественности правдивые и объективные данные [1, с. 240].

Журналист должен доносить до общественности только ту информацию, источник которой проверен и известен ему. Получение информации должно быть законным. При получении конфиденциальным путем информации, журналист обязан сохранять анонимность источника.

При использовании в написании журналистского произведения материалов скрытых видео- и аудиозаписей, журналист обязан проверять законность получения этой информации. Подобные материалы журналист вправе использовать в своих публикационных произведениях только в случаях, если: записи не нарушают права и свободы гражданина; существует необходимость защиты общественных интересов и приняты меры против идентификации посторонних лиц; демонстрация записи происходит по решению суда [2, с. 70].

Представители журналистской профессии обязаны уважать достоинство и честь объектов своего профессионального внимания. Журналисты не имеют права пренебрежительно относиться к взглядам общественности на расу, цвет кожи, национальность, социальный статус и прочее; употреблять оскорбительные выражения в адрес общественности; наносить моральный вред социуму словом; публиковать частную жизнь без разрешения объекта публикации [4, с. 205].

В журналистской этике существует понятие конфиденциальности. Журналистская этика предполагает неразглашение тайны источника информации, если такое условие поставлено. При проведении журналистских расследований редакция не имеет права публиковать сведения о лицах, не достигших совершеннолетнего возраста, без согласия на это родителей или попечителей [2, с. 70].

Журналистская этика подразумевает отказ от фальсификации добытых сведений. Журналист не имеет права распространять слухи под видом достоверной информации.

Таким образом, принципы поведения направлены на регламентирование нравственных и безнравственных поступков представителей журналистской профессии. Журналистам недопустимо публиковать информацию, в которых преследуется личная заинтересованность или открытая поддержка тех или иных политических взглядов. Журналист должен быть объективен в своих рассуждениях.

Принципы журналисткой этики должны реализовываться в следующих взаимоотношениях.

Во-первых, взаимоотношения с аудиторией. Журналист обязан ориентироваться на ценности, сферу интересов, взгляды общественности при создании журналистского произведения.

Во-вторых, взаимоотношения с источниками информации. В данном вопросе журналист взаимодействует в двух направлениях: открыто и скрыто. Если источник информации общедоступен и не имеет ничего против открытой публикации, то это открытая форма работы с источником информации. Так же при открытой форме работы с источником информации журналист обязан очерчивать круг проблем, о которых собирается писать. Скрытая работа с источником информации — это наблюдение за источником информации. Но здесь следует соблюдать права и законные интересы тех, за кем наблюдают. Источники информации в журналистской деятельности бывают индивидуальными, коллективными и документальными. Индивидуальным источником информации выступает любой член общества, имеющий ту или иную информацию, интересную общественности. К коллективному источнику информации можно отнести участников круглых столов, совещаний, конференций, деловых встреч и прочее. Данный источник информации ценен тем, что журналист на подобных встречах имеет возможность выслушать различные точки зрения на интересующую информацию. Документальный вид источника информации является самым надежным и проверенным. Документ является зафиксированными знаниями и доказательствами. Для использования документального источника информации, журналисту следует получить разрешение от автора или владельца документа [2, с. 38].

В-третьих, объект публикации. Представители журналистской профессии не имеют право выбирать в качестве персонажа своей публикации близких людей. В данном случае будет нарушен принцип объективности журналистского произведения. В редких случаях допускается публикация о близких и родных людях с разрешения редакционного совета и при наличии веских доводов в пользу публикации.

Объектом публикации должен быть реальный человек (за исключением художественно-публицистических жанров). При описании фактов следует руководствоваться принципом «не навреди».

В-четвертых, взаимоотношения журналиста с авторами. В прессе нередко присутствуют рубрики «Письмо в редакцию». При подобных взаимоотношениях следует согласовывать с авторами все изменения в их письмах для публикации. В «письмах в редакцию» по возможности должна оставаться стилистическая окраска и манера письма автора. Не следует переписывать за автора материал к публикации.

В-пятых, взаимоотношения с редакционным коллективом. Основополагающим принципом в подобных взаимоотношениях является сохранение профессиональных тайн. Культурой таких взаимоотношений выступает правило: журналист не имеет права печататься в других средствах массовой информации без согласования с редакционным коллективом.

В-шестых, взаимоотношения с коллегами. Главенствующим принципом здесь является соблюдение иерархии в трудовом коллективе. Корпоративная этика подразумевает ответственность журналиста перед коллективом за свои правомерные/неправомерные действия в получении информации. Журналист должен ощущать себя частью коллектива.

Таким образом, журналистская деятельность должна основываться на принципах в шести типах взаимоотношений. При соблюдении канонов журналистской этики профессия журналиста перестанет восприниматься социумом как профессия «проныр» и «желтухи».

Из вышесказанного можно сделать вывод, что требования журналистской этики становятся канонами во взаимоотношениях между журналистом и аудиторией, коллегами, руководством, источником информации, автором и героем журналистского творчества. Взаимоотношения с аудиторией, источником информации и героем журналистского творчества связаны с действиями журналиста в социуме. Взаимоотношения с коллегами, редакцией связаны с профессиональной деятельностью и служебной этикой журналиста [2, с. 30].

Журналистская этика неразрывно связана с правовыми нормами. Нередко между ними обыватели не проводят четкие грани. Тем не менее правовые нормы регламентируются органами законодательной власти, в то время как журналистская этика регламентируется стандартами профессиональных сообществ [5, с. 209]. Таким образом, можно говорить, что правовые нормы являются внешними, а этические — внутренними.

Тем не менее, несомненное сходство в двух понятиях — этика и право — это наказание за нарушения канонов. С правовой стороны — это наказание с участием правоохранительных органов в соответствии с Законодательством Российской Федерации. Со стороны этики — это наказание в соответствии с инициативами профессиональной общественности.

Свобода массовой информации не должна подвергаться злоупотреблению. Разглашение тайны, сведений государственного значения, экстремистской направленности, пропаганде насилия, жестокости, порнографии не должны присутствовать в журналистских материалах.

Литература:

1.                  Авраамов Д. С. Профессиональная этика журналиста. М., 1991.

2.                  Ворошилов В. В. Право и этика в журналистике. Курс лекций. — СПБ.: Изд-во Михайлова В. А., 2004.

3.                  Дэннис Э., Мэррил Д. Беседы о масс-медиа. М.,1997.

4.                  Лазутина Г. В. Профессиональная этика журналиста. Учебник. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2011.

5.                  Основы творческой деятельности журналиста: Учебник для студ.вузов по спец. «Журналистика» / Ред.-сост. С. Г. Корконосенко. — СПб.: Знание, СПбИВЭСЭП, 2000.

6.                  Хартия телерадиовещателей // Телевидение и радио. 6 мая 1998.

Жизнь любого человека регулируется не только правовыми, но также нормами этики и морали. Они не прописаны ни в каких нормативно-правовых актах, но зачастую соблюдаются не менее трепетно, чем законы. Этические нормы касаются не только жизни людей, но и их профессиональной деятельности. Есть профессии, в которых вся деятельность четко регламентирована. Есть профессии, где этический выбор нужно делать чуть ли не ежедневно. Такой профессией является и журналистика. У нее есть свои этические правила.

Что такое профессиональная этика?

Чтобы рассмотреть суть и функции журналистской этики, сначала попробуем понять, что такое профессиональная этика. Рассмотрим, в чем заключается ее суть.

Профессиональная этика — это такие нормы, которые регулируют трудовые взаимоотношения людей, а также отношение человека к своему профессиональному долгу и обязанностям.

Предметы профессиональной этики

Это:

• профессиональные качества специалиста;
• взаимоотношения специалиста и людей, с которыми он взаимодействуют;
• отношения коллектива и общества;
• внутриколлективные отношения;
• цели и способы обучения специалистов.

Содержание нравственной этики включает нормы, которые предписывают определенные правила отношений между людьми в зависимости от предмета профессиональной этики. Если говорить о журналистике, то это профессиональные качества, особенности общения с источниками информации, другими журналистами и окружающей средой.

Этика журналистов

В вопросах этических норм всегда возникают сложности. Происходит это потому, что профессиональная журналистская этика — это не зафиксированные юридически, но принятые и поддерживаемые общественным мнением принципы, правила и нормы нравственного поведения журналистов.

Основа — понятие о наилучших путях выполнения профессионального долга в соответствии с этическими представлениями общества в их применении к профессиональной деятельности. Существует специфический свод правил и принципов достойного поведения, запретов. Соблюдение этих правил контролируется совестью журналиста изнутри и профессиональными объединениями — извне. Кроме того, существует общественный контроль.

В России сущности и функциям журналистской этики Лазутина Г. В. уделяла большое внимание. Она написала несколько учебников на данную тему.

Функции журналистской этики

Функции этики делят на три направления:

• позитивная функция (описание границ нравственного поведения через факты, поступки и их анализ);
• регулятивная функция (критический анализ общественных нравов с анализом и обоснованием необходимости для общества каких-либо норм поведения);
• оценочная функция (демонстрация примеров нравственного позитива и негатива).

Можно также говорить о профессиональной морали. В журналистике человеческие контакты непосредственно включены в сферу деятельности, мораль побуждает сотрудника СМИ к самоанализу и предлагает критерии, в соответствии с которыми его можно проводить. Профессиональная мораль:

• занимается регулированием поведения журналистов;
• показывает мотивы служения общества с благородной стороны.

Этические принципы

Среди принципов профессиональной этики обычно выделяют шесть основных.

1. Социальная ответственность — готовность отвечать и нести ответственность перед обществом за ту информацию, которая подписана именем автора.
2. Объективность и правдивость — информация, предоставляемая журналистом, должна быть правдивой, точной, исчерпывающей, представлять интересы всех сторон.
3. Добросовестность — дотошная проверка фактов, точное их воспроизведение.
4. Честность — неиспользование служебного положения в корыстных целях, сохранение в тайне источников информации.
5. Уважение чести, достоинства личности заключается в нераспространении непроверенных сведений, а также в запрете на вторжение в частную жизнь.
6. Профессиональная солидарность состоит из заботы о престиже профессии, бережного отношения к доверию коллег и аудитории.

Кодексы журналистской этики

Основные (они же были первыми) профессиональные этические кодексы журналистов стали появляться в начале XX века. В 1918 году была принята французская «Хартия поведения». На протяжении столетия проводились различные международные журналистские встречи по вопросам профессии. Под влиянием концепции свободной прессы были написаны американские «Каноны журнализма». В 1978 года вышла декларация ЮНЕСКО об основных принципах вклада СМИ в укрепление мира и взаимопонимания. В 1983-м были приняты «Международные принципы журналистской этики».

Международные документы, на которых основывается профессиональная этика представителей СМИ

Это:

• Всеобщая декларация прав человека Организации Объединенных Наций (говорит, что журналист не должен нарушать права человека).

• Пакт о гражданских и политических правах (ООН).

• Акт ЮНЕСКО — декларация об основных принципах, касающихся вклада СМИ в укрепление мира и международного взаимопонимания.

• Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод.

Международные этические принципы

Международные основы журналистской этики были приняты в 1983-м на встрече профессиональных журналистских организаций в Праге.

1. Люди имеет право на получение информации. Они должны получать объективную, точную, исчерпывающую информацию. Каждый человек может свободно выражать свою точку зрения посредством средств массовой коммуникации и информации, а также через различные формы культуры.
2. Журналист должен быть верен объективной реальности. Одна из основных его задач — гарантированное получение аудиторией достоверной и правдивой информации через честное отражение реальности. Факты в информационном материале должны быть правдивы. Должен без искажения сохраняться их подлинный смысл. Сотрудник СМИ должен направить все силы на то, чтобы аудитория получила достаточное количество информации для формирования точного представления о событии.
3. Журналист обладает социальной ответственностью. Информация — не предмет потребления, а общественное благо. Журналист ответственен за переданную информацию перед владельцами СМИ, но прежде всего перед обществом. Ответственность также требует соблюдения морально-этических принципов.
4. Журналист должен соблюдать профессиональную честность. Она предполагает, что сотрудник СМИ вправе воздерживаться от работы, противоречащей его личным убеждениям. Профессиональная честность не позволяет выражать частные интересы, принимать подарки от заинтересованных лиц. Сюда же можно отнести уважение интеллектуальной собственности и недопустимость плагиата. Для журналиста недопустимо копирование чужих материалов без указания источника.
5. СМИ должны быть доступны, а общественность должна иметь возможность принимать участие в их работе. Журналисты должны всячески способствовать этой доступности. Кроме того, необходимо исправлять ошибки в ответ на обращения читателей, давать право читателям или героям материалов на ответ.
6. Журналист уважает частную жизнь человека и его достоинство. Также он должен защищать международные права человека, в том числе его репутацию от клеветы и лживых обвинений.
7. Журналист уважает общественные интересы, демократические институты общества, нормы общественной морали.
8. Журналист уважает общественные ценности, многообразие культур. В том числе встает на защиту ценностей гуманизма (мир, демократия, национальное освобождение, права человека), уважительно относится к отличительным особенностям любой национальной культуры и к праву народа самостоятельно выбирать и развивать свои политические, культурные, экономические и другие системы. СМИ создают климат доверия в международных отношениях. Сотрудник СМИ должен быть в курсе соответствующих международных договоренностей, резолюций и деклараций.
9. Журналист старается предупредить войны и другие события, которые препятствуют развитию человечества. СМИ должны воздерживаться от оправдания агрессии, ненависти, насилия, дискриминации, пробуждать сочувствие к нуждам других людей, обеспечивать уважение прав, достоинства всех народов и наций вне зависимости от их убеждений.
10. Журналист должен содействовать международному порядку в области информации. Новый порядок направлен на демократизацию информации и коммуникации, основанные на мирном взаимодействии народов и сохранении их культурной самобытности. Журналистский долг заключается в сохранении и укреплении мирных отношений между государствами и народами.

Российский кодекс этики

Интересна история формирования кодекса журналистской этики в России. Этим вопросом активно занималась Г. В. Лазутина. Говоря про сущность и функции журналисткой этики, Лазутина Г.В. выделяет четыре принципа, на которых строится кодекс журналистской этики в России.

Принцип первый заключается в соблюдении приоритета общественных интересов перед групповыми. В основном этот принцип ориентирует журналистов на соответствие законам.

Второй принцип заключается в соблюдении как международных актов, так и законов своей страны, а также соблюдение прав человека.

Принцип третий — соблюдение норм морали и стандартов культуры взаимоотношений. Журналист должен проявлять воспитанность, порядочность, уважение к чести и достоинству личности.

Четвертый принцип — выполнение действий, связанных с профессиональной деятельностью, должно быть обдуманным, тщательным и честным.

Российский кодекс журналистской этики создавался на базе уже существующих европейских кодексов. Кодекс профессиональной этики журналиста был принят в нашей стране Первым съездом Союза журналистов СССР в 1991-м. Кодекс содержал три главы: принципы профессиональной этики, нарушение норм профессиональной этики, возложение ответственности. Сам документ содержит следующие тезисы:

• Журналист при любых условиях обязан действовать в соответствии с кодексом профессиональной этики.
• Обязан соблюдать законы страны, но при выполнении профессионального долга он отвергает попытки вмешательства со стороны, признавая только юрисдикцию своих коллег.
• Журналист имеет право распространять только ту информацию, источник которой известен, в достоверности которой он убежден. Необходимо прилагать усилия, чтобы избежать нанесения ущерба неточностью, неполнотой или сокрытием информации; четко разделять факты и мнения, предположения, версии; нельзя прибегать к незаконным способам получения информации; нужно уважать право не предоставлять информацию. Искажение фактов, клевета — тяжкое профессиональное преступление. Журналист должен признавать свои ошибки и извиняться за них, он отвечает своим именем за достоверность каждого сообщения.
• Сохранение тайны источника информации.
• Противодействие экстремизму, ограничению гражданских прав. Уважительное отношению к людям, с которыми приходится работать. Человек невиновен до тех пор, пока суд не докажет иного.
• Труд журналиста несовместим с занятием должностей в органах госуправления и власти, партиях и иных политических организаций. Деятельность сотрудника СМИ прекращается, когда он берет в руки оружие.
• Недостойно для журналиста использовать свое имя и репутацию для распространения коммерческой или рекламной информации. Он не использует в личных интересах известную ему конфиденциальную информацию.
• Способствует развитию честной конкуренции, уважая права своих коллег. Авторские права — предмет уважения каждого журналиста. Плагиат недопустим.
• Журналист должен отказаться от задания, если при выполнении его он должен нарушить один из этических принципов.
• Сотрудник СМИ имеет право пользоваться защитой, гарантированной законодательством.

Нарушения этических кодексов

Нарушения журналистской этики часто встречаются в повседневной жизни. Некоторые нормы кодексов могут быть обязательными, некоторые дискуссионными, некоторые допустимо нарушить. Эти стандарты не ограничивают, а лишь помогают в принятии объективных решений. Они определяют территорию свободного творческого пространства. Если журналист выходит за границы, у него возникают напряженные отношения с источником информации, аудиторией, коллегами. Кроме того, этические кодексы — защита, когда законы бессильны.

На практике позиции кодексов нарушают по нескольким причинам. Многие этические кодексы принимались давно, и на данный момент они не соответствуют жизненным реалиям. Во-вторых, ситуации бывают сложные и неоднозначные. И со временем они не становятся легче.

Выделяют четыре группы нарушений:

• Журналист и аудитория (например, в погоне за сенсацией публикуют новости, провоцирующие излишнюю панику).
• Сотрудник СМИ и источник информации (получение информации обманным путем, публикация без предоставления доказательств законности).
• Журналист и герой публикации (в погоне за красивым оформлением делают намеки на национальную принадлежность, создают стереотипы о народах по поступку одного человека).
• Сотрудник СМИ и профессия (плохо выглядит при проведении эксперимента, показывается на людях в неприемлемом виде).

Для сохранения своей репутации и репутации всего профессионального сообщества важно соблюдать правила журналистской этики. Нарушать их, пренебрегать ими можно только в случаях крайне необходимости, если сотрудник СМИ действует на благо общества. Ну и, конечно, чтобы соблюдать нормы, нужно знать сущность и функции журналистской этики.